菩薩法界
有情覺悟，跳出塵埃；
六度萬行，時刻培哉。
「有情覺悟」：菩薩是梵語，翻譯過來叫「覺有情」，一個是覺悟一切有情，令一切
有情都覺悟了，這是一個講法。第二個是有情中的一個覺悟者。這兩個講法我們都有份了
，有份成菩薩。我們因為都是一個有情的眾生，我們也可以在這個眾生裏邊，做一個覺悟
者。我們又可以也以這個覺悟的道理，去覺悟一切眾生。同樣的，佛就譬如大人，我們就
譬如小孩子，天天要吃奶，天天要聽法。聽法是特別能增長人的善根的，特別能開人智慧
的。所以你若能有機會聽法，那比你賺多少錢都有價值。有這個時間來研究佛法，你說多
好！
我希望我們這兒的人不要那麼多的旅行，為什麼呢？因為旅行太危險了。你看看，每
一個放假的日子，死的人就不只一個，一定是多過一個。那麼多過一個，或者去旅行就有
份了。這個國家（美國）人人都願意玩、願意去旅行。我們佛教徒就要改善這個風氣。放
假的日子，有這個時間來研究佛法、誦經、念咒、拜佛，那更好。
菩薩，是有情中的一個覺悟者，覺悟中的一個明白者，明白中的一個修行者，修行中
的一個實行者。
「跳出塵埃」：你若不明白，就跳不出這個塵埃，因為這個「塵」太厚了，所以你跳
不出去了。你若覺悟了，這個塵埃就薄了，就跳出去了。跳出塵埃以後怎麼辦呢？是不是
就睡覺、吃飯呢？不錯，還要睡覺、吃飯、穿衣服，不是單單就做這個工作，不是為這三
個問題而生存，為著是要行這個「六度」。
「六度萬行」，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。有人說：「我知道，這
布施就是叫人布施給我。」不是的！我們要布施給人，所以不要這個錢。錢，是最邋遢的
一個東西，你要是和它接近的太多了，那就是塵埃；你能不要錢，那是最清淨了，就跳出
塵埃了。
「時刻培栽」：不是說今天我修，明天就不修了；今年我修，明年就不修了；這個月
我修行，那個月就休息啦！今生我修行，來生就不修行啦！或者這一刻我修行，那一刻又
睡覺去了。不是的！時時刻刻、生生世世，我們都要修行這個六度萬行。所以你能這樣子
，那就是「菩提薩埵」了。
你以為做菩薩那麼容易就做啦？沒有那麼容易的！不單做菩薩不容易做，這個緣覺、
聲聞，也都不容易做的。做什麼容易呢？做鬼、墮地獄、做畜生最容易。「難」就是「不
容易」的一個別名。所以菩薩就要行人家難行能行的苦行，難忍能忍的忍辱。精進就是菩
薩，就是這樣子，沒有旁的，巧妙的。你就是能做人家所不能做的事情，那就是菩薩。
南無阿彌陀佛
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