我剪貼一些經文給你參考
你再去看看經的全文
有個根據比較好研究
大般涅槃經卷第十五
復次善男子。復有梵行。謂慈悲喜捨。迦葉菩薩白佛言。世尊。若多修慈能斷瞋恚。修
悲心者亦斷瞋恚。云何而言四無量心。推義而言則應有三。世尊。慈有三緣。一緣眾生。
二緣於法。三則無緣。悲喜捨心亦復如是。若從是義唯應有三不應有四。眾生緣者。緣於
五陰願與其樂。是名眾生緣。法緣者。緣諸眾生所須之物而施與之。是名法緣。無緣者。
緣於如來。是名無緣。慈者多緣貧窮眾生。如來大師永離貧窮受第一樂。若緣眾生則不緣
佛法亦如是。以是義故緣如來者。名曰無緣。世尊。慈之所緣一切眾生。如緣父母妻子親
屬。以是義故。名曰眾生緣。法緣者。不見父母妻子親屬。見一切法皆從緣生。是名法緣
。無緣者。不住法相及眾生相。是名無緣。悲喜捨心亦復如是。是故應三不應有四。
善男子。一切聲聞緣覺菩薩諸佛如來。所有善根慈為根本。善男子。菩薩摩訶薩修習慈心
。能生如是無量善根。所謂不淨出息入息無常生滅。四念處七方便三觀處十二因緣無我等
觀。暖法頂法忍法世第一法。見道修道正勤如意諸根諸力七菩提分八聖道。四禪四無量心
八解脫八勝處。一切入空無相願無諍三昧。知他心智及諸神通知本際智。聲聞智緣覺智菩
薩智佛智。善男子。如是等法慈為根本。善男子。以是義故。慈是真實非虛妄也。若有人
問誰是一切諸善根本。當言慈是。以是義故慈是真實非虛妄也善男子。能為善根者名實思
惟。實思惟者即名為慈。慈即如來慈即大乘。大乘即慈慈即如來。善男子。慈即菩提道。
菩提道即如來。如來即慈。善男子。慈即大梵大梵即慈。慈即如來。善男子。慈者能為一
切眾生而作父母。父母即慈慈即如來。善男子。慈者乃是不可思議。諸佛境界不可思議。
諸佛境界即是慈也。當知慈者即是如來。善男子。慈者即是眾生佛性。如是佛性久為煩惱
之所覆蔽故。令眾生不得覩見。佛性即慈慈即如來。善男子。慈即大空大空即慈。慈即如
來。善男子。慈即虛空虛空即慈。慈即如來。善男子。慈即是常常即是法。法即是僧僧即
是慈。慈即如來。善男子。慈即是樂樂即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如來。善男子。
慈即是淨淨即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如來。善男子。慈即是我我即是法。法即是
僧僧即是慈。慈即如來。善男子。慈即甘露甘露即慈。慈即佛性佛性即法。法即是僧僧即
是慈。慈即如來。善男子。慈者即是一切菩薩無上之道。道即是慈慈即如來。善男子。慈
者即是諸佛世尊無量境界。無量境界即是慈也。當知是慈即是如來。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第八
「復次，慈氏！慈有三種：一眾生緣慈，二法緣慈，三無緣慈。云何眾生緣慈？若初發心
，遍觀有情起大慈心。云何法緣慈？若修行時觀一切法，名法緣慈。云何無緣慈？得無生
忍，無有二相，名無緣慈。慈氏！當知此即菩薩摩訶薩住真法界大慈心也。」
大乘理趣六波羅蜜多經卷第九
佛告慈氏：「菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，應當修習大悲無量，為此大悲於諸善業而為
導首。譬如命根於出入息而為其先，輪王七寶輪寶為先，大乘萬行大悲為先。譬如長者唯
有一子，父母鍾念徹於骨髓。菩薩大悲亦復如是，於諸有情住於極愛一子之地。云何大悲
？大名麼賀，麼者名我，我以大悲利樂有情故名大悲。又賀者名性，自性大悲能濟有情，
不由他教，故名大悲。又娑?者名屬已分，一切有情我應救護故名大悲。又迦者名護。不
令他人得其便故，名為大悲。又此大悲者能作方便，成辦一切助菩提故。又此大悲能悟無
師自然智故。又此大悲能除一切自心熱惱，隨順有情為饒益故。
「復次，慈氏！此大悲心有五十種。云何大悲？無諂諛故。云何大悲？身口相應故。云何
大悲？無虛誑故。云何大悲？住實際故。云何大悲？不退轉故。云何大悲？了本覺故。云
何大悲？無詐偽故。云何大悲？自性清淨故。云何大悲？行質直故。云何大悲？住正性故
。云何大悲？求佛身故。云何大悲？求佛壽故。云何大悲？不起一切過故。云何大悲？護
有情故。云何大悲？所度有情無有量故。云何大悲？同虛空故。云何大悲？不捨貧窮諸眾
生故。云何大悲？拔諸苦故。云何大悲？自性不動荷負一切故。云何大悲？行清淨行不誑
自他故。云何大悲？能作自利諸善業故。云何大悲？普與樂故。云何大悲？不生疲倦故。
云何大悲？能除重擔示勝義故。云何大悲？堅持施忍精勤行故。云何大悲？能忍下劣所輕
慢故。云何大悲？不懷一切宿憾恨故。云何大悲？作無上醫故。云何大悲？以大乘慧攝下
劣乘，等無二故。云何大悲？善覆自德讚他善故。云何大悲？能與無漏真法樂故。云何大
悲？能捨所愛心無悋故。云何大悲？為諸有情心無悔故。云何大悲？善持淨戒護毀禁故。
云何大悲？能忍己苦，令諸有情得佛樂故。云何大悲？成就有情住法身故。云何大悲？不
惜自身捨支節故。云何大悲？樂修功德不求報故。云何大悲？能調有情修靜慮故。云何大
悲？了三界空不染著故。云何大悲？積集善根離不善故。云何大悲？能滿一切有情所求願
故。云何大悲？不捨普願住無為故。云何大悲？捨有為法故。云何大悲？慳貪有情令行捨
故。云何大悲？能令有情住佛戒故。云何大悲？多瞋有情令住忍故。云何大悲？懈怠有情
令精進故。云何大悲？散亂有情令住定故。云何大悲？愚癡有情令智慧故。」
佛告慈氏：「如是大悲，能令自他一切善根皆得成就，是則名為大悲無量。
央掘魔羅經卷第四
文殊師利白佛言。世尊。以一切眾生界是一界故。諸佛離殺生耶。佛言如是。世間殺生如
人自殺。殺自界故。
文殊師利白佛言。世尊。因如來藏故。諸佛不食肉耶。佛言如是。一切眾生無始生死生生
輪轉。無非父母兄弟姊妹。猶如伎兒變易無常。自肉他肉則是一肉。是故諸佛悉不食肉。
復次文殊師利。一切眾生界我界即是一界。所宅之肉即是一肉。是故諸佛悉不食肉。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.85.40.133