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本書的作者是緬甸已故的Bhaddanta Vicittasarabhivamsa,一般上人們都稱他為明昆三藏 持者大長老。 他於1911年11月11日出生於Thaibyuwa。八歲時,他被送去Min-gyaung寺讀基本佛學。十歲 時,他在那間寺院出家為沙彌,授戒師是U Sobhita大長老。 十年後,他去到Sagaing,明昆山的法流寺深造。在1930年時,他受了具足戒。當他的授戒 師,即第一代法流寺住持在1937年去世時,他成了該寺的住持。 大長老在1953年成了緬甸有史以來的第一位三藏持者(Tipitakadhara)。他花了四年的時 間通過了在緬甸最艱難的佛學考試。這項考試不單只要求應考者能流利地背誦三藏,更需 要精通一切注疏與疏鈔。在1985年,大長老能一字不差地背誦一萬六千頁佛教經典的能力 被列入健力世大全裏。(過後另有五位比丘通過了這項最艱難考試。目前在世的還有三位。 ) 在佛教第六次經典結集召開前,他被委為三藏經典總編輯。在召開經典結集的兩年期間內 ,他扮演了回答者的角色(即第一次結集時優婆離尊者與阿難陀尊者的角色)。其時發問者 是已故的馬哈希大長老(他扮演了大迦葉尊者的角色)。 經典結集結束之後,在當時緬甸首相烏努(U Nu)多次懇求之下,大長老從1956年至1969 年期間,一共花了十三年的時間來編這套《大佛史》。這套《大佛史》一共有六集八冊。 第一集上下兩冊解釋如何修習菩薩道,其主要資料來源是《佛種姓經》、《行藏》、《本 生經》及它們的注疏,也有些部份是引用自其他經典及論著,例如《清淨道論》。其餘五 集六冊則解釋佛法僧三寶:第二至第五集細述佛陀降生人間至證入般涅盤期間的事蹟;第 五集的最後一章解釋法寶;而第六集上下兩冊則簡述諸大弟子的事蹟,包括比丘、比丘尼 及在家男女居士。這套巨著為緬甸佛教作出了巨大的貢獻,普遍受到僧伽與在家眾的歡迎 與稱頌。 除此之外,大長老也成立了三藏協會以訓練年輕一代的比丘成為三藏持者。他也協助推動 成立佛教大學與為僧伽特設的佛教命施專科醫院。 一九九三年二月九日,大長老在明昆山法流寺病逝,享年八十一歲。 -- 經典裡對整個的(修行)過程有系統描述是很精密的,但實際的經驗卻超越經教研 究。研究無法告訴你:這就是無明升起的經驗,這就是行的感覺,這就是特殊的意識, 這就是身與心各個不同元素的感覺(受)。---阿姜查《水池》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.64.159
Cid:推薦"南傳菩薩道", 雖然貼文順序有點怪 :p218.166.208.226 09/14 00:11
本來沒想要貼全文...只是想針對目前版上對於佛與阿羅漢差異的討論來做說明,可末學表 達能力不太好,南傳菩薩道這本書很詳盡地描述成佛之道,同時可以發現佛陀與阿羅漢的 異同處,所幸全文貼上,請法友們自行閱讀囉。 ※ 編輯: yggdrasils 來自: 123.192.64.159 (09/14 00:18)