Re: [問題] 裸體念經，算不好嗎？

[kamenrider (ㄟ)]

※ 引述《organi (org)》之銘言：
: ※ 引述《nantonaku (nantonaku)》之銘言：
: : 我跟我媽的爭議
: : 因為我洗完澡跑出來 就念經 只包大毛巾
: : 我媽就說這樣很不敬
: : 可是我覺得… 1 夏天洗完澡出來 先散個熱 利用這個時間念經  蠻好的
: :              2  我沒有褻瀆或故意要這樣的意思 只覺得這樣袒誠相見 也蠻好的
: :                   在佛經面前 沒什麼好遮掩的阿
: : 我媽覺得    1 女生這樣很不好
: :             2  對佛祖不敬   （是佛祖討厭女生的裸體嗎？）
: : 我說 可是我看手塚治蟲畫的佛陀漫畫裏 那個年代的女生
: : 幾乎是全裸的… 也沒有不敬的意思阿~~是我媽太著重名相了~~
: : 大家覺得呢？ 全裸念經，有不好的地方嗎？
: 看心態
: 打個比方
: 狀況一
:    有個人唸經念的滾瓜爛熟 倒背如流
:    心無旁鶩無時無刻都在心中默念
:    吃飯也沒味道
:    甚至連洗澡都在念經
: 狀況二
:    你剛洗完澡覺得悶熱包個毛巾散熱
:    順便利用這個時間念經
:    覺得坦誠相見也蠻好的 並非有不敬的意思
: 同樣都裸身念經功夫可大不相同
: 狀況一是唸到對外境已經不生分別了
: 飯好不好吃 熱不熱冷不冷 問他他也不知道
: 在唸經中的其他動作甚至是洗澡 都只是日常的反射動作 沒有半點留念
: 所謂的不住色聲香味觸法就是這個道理
: 此謂與經相應  可名為念經

這位網友對佛法誤會很大
如果學佛之後學到飯好不好吃, 冷熱不知
不是修行到很高的境界
而是可能感官或者心智出問題
比較建議是去看醫生

如果修行到什麼都不知道, 什麼都沒差別
那走路撞牆也沒關係
反正照你的說法已經不住色生香味觸法
吃飯也不用煮了, 吃生的就可以了, 反正也沒差
反正也不一定要吃飯, 隨便拿東西起來咬就好了

經論提到的不住色生香味觸法不是那個意思
望文生義很容易搞錯
如果還拿這錯誤的見解去努力, 那真的是很可怕
因此學佛真的要避免這種狀況

: 而你包個毛巾念經 圖個舒適方便  住色生心就是指如此
: 你覺得你媽太注重名相
: 你不也在名相上念經媽?
: 與外界反應生種種心念 散心念經 口唸心不唸 與義做仇家就是這種情況
: 頂多只能說是做個儀式 跟佛菩薩結個緣
: 為什麼念經要搞這麼多規矩?
: 就是要攝你的心
: 並不是要穿得多整乾淨 嘴巴要多香才能念
: 正心便是穿的整齊 誠意就是口齒清淨
: 能做到狀況一 不要說是裸體 上大號又有何關係
: 做不到 跪著唸經都嫌少
: 真會唸經
: 都攝六根 淨念相繼 哪裡談的上有什麼規矩?
: 不到這種程度還是老實一點 總有好處

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◆ From: 59.121.3.228
推 godofmoon:望文生義~很容易出現在一般的佛教徒之中
推 zxvc:之前看過一則新聞，有一個人在光天化日之下
→ zxvc:手淫，邊說自己是阿彌陀佛要來渡化眾生。
→ zxvc:請問各位要相信他是真的超脫一切可以在光天化
→ zxvc:日之下手淫，還是相信他有精神疾病、走火入魔
→ zxvc:？
推 Uchiha:望文生義本來就是那篇文存在的意義
→ Uchiha:文寫出來就是要念/讀的人看了就懂
→ Uchiha:寫了一篇沒人看得懂 還要亂猜的文 就非好文
→ Uchiha:以上 不是在說金剛般若波羅蜜經
→ AHJKL:請問不住色聲香味觸法何義耶？
→ reifind:個人覺的此文有點偏執...