Re: [問題] 心經

[fyartist (一顆柔軟心)]

※ 引述《quizro (  )》之銘言：
: 《心經》強調的是空
: 萬物因緣而生滅，並無定相
: 所以並不是真實而恆久的
: 既然不是真實的
: 也就不用為不真實的東西而害怕
: ---->就像一般人看完恐怖片離場就不會害怕一樣
: 所以「無有恐怖」
: 我這樣的理解成立嗎？
: 但是在這兩個夢裡面
: 我都會在既驚且怕復疑惑當中擔心：
: 背《心經》究竟成不成？
: 究竟…
: 作惡夢(甚或惡祟來犯時)的時候可以背心經應對嗎？
分享一個觀點
這個世間的有為法，最終都會變異，沒有恆長不變的
所以這個世間，我們所看重的自我、金錢、名譽等等
究竟的來看，都是如水中月、如幻泡
它看上去是有，但是你找不到實體
但我們的感受可不是假的，當你病痛纏身時
跟你說，這個肉身是假的，世間是虛幻的
那大概一點幫助都沒有
當然，我們不該為世間的假有而感到害怕
那我們該為什麼感到害怕呢？

「惡業」

世間的名聞利養等等虛幻的事物
它最終對我們的生命沒有什麼價值
可是當我們在追求這些東西時，所造作下的業可不是虛假的

「萬般帶不走，唯有業隨身」

我們無始以來被「無明」的習氣所推動
不是「貪」就是「瞋」，當我們以為自己不貪不瞋的時候
其實是落入了「癡」當中
因為這些習氣，自然的，我們所造作的「業」都是染汙的

「心經」說的「無有恐怖」
指的是在「照見五蘊皆空、渡一切恐怖」之後
也就是說，無有恐怖是立基於「緣起性空」的道理之上
所以，心經談的不只是「空」而更進一步的談「空」的作用
單就「空」來談「金剛經」或許談得更直接

很隨喜您能背誦「心經」
「心經」可說是整部大般若經的精華，當然能解決恐怖的問題
但要直接以「心經」所談的境界來行，對一般人來說恐怕太高深
所以從眼前的那一步下手處來談
觀照自身的「業」是很直接可行的一步

前面談到，我們依著自己長久以來的習氣而行
造作種種的染汙之業，不但無法讓我們遠離恐怖
而事實上，業果不虛，將來都必要為此領受苦果
這不是刻意要去嚇人
現在「惡業」還沒現起，我們沒辦法體會到苦果的可怕
可是惡業成熟了，感果了，要後悔也己經來不及了
業會隨著自身心續的相續而流轉
「他世現形猶如夢」
所以我們身上都帶有往昔心業力所留下來的習氣
如果好好學習業果的道理，就能進一步明白這個道理
因為小弟所學有限
如果想進一步學習這個道理，了解如何透過「業」的道理
去造作一個善淨之業，幫助自己從「無明」之中解脫出來
真正解決「生死怖畏」與「輪迴苦」的問題
建議還是依止一個正信的道場與「善知識」
依著一群同行善友的互助
在這種「師、法、友」善的環境保護之下
真正有效的將佛法的道理，運用在生活上
一定能體會佛法真實不虛的可貴
祝 法喜充滿
阿彌陀佛~


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