推 bobju:白話文版: z-5-6-6-1 115.43.15.29 04/18 15:41
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心得:
對一個生病的人來說 分為
1. 身病且心病
2. 身病而心不病
就1 來說
若有人
觀受 想 行 識(除了身以外)是我，我以受(想行識以下省略)有，我中有受，
受中有我，住纏於我是受，受是我所。
彼人住纏於我是受，受是我所，彼受變易、變異。
彼人於受之變易、變異，而生愁、悲、苦、憂、惱。
這就是心生病而不斷的升起煩惱
就2 來說
若有人
不觀受 想 行 識(除了身以外)是我，我以受(想行識以下省略)有，我中有受，
受中有我，不住於我是受，受是我所。
彼人不住纏於受是我，受是我所，而彼受變易、變異。彼人於受之變易、變異而不
生愁、悲、苦、憂、惱。
這就是心不生病 就算身 生病 亦不起煩惱
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相 應 部 經 典
歸命彼世尊 應供等覺者
犍 度 篇
第一 蘊相應
第一 根本五十經
第一 那拘羅父品
[一]第一那拘羅父
第一蘊相應
相應部經典
一 如是我聞。爾時，世尊住婆祇國設首婆羅山之恐怖林鹿園。
二 彼時有那拘羅父居士，來詣世尊之住處。詣已，坐於一面。
三 坐於一面之那拘羅父居士白世尊曰：
「大德!我乃瘦衰、老羸、老年、高齡、病身、多病者。大德!我不得常見世尊
與意修習之諸比丘。請大德世尊教導我，請大德世尊教誡我，使我於長夜得利益、
安樂。」
四 「如是居士!如是居士!居士!汝身為病污所覆。居士!持如是之身，如何不須
臾自言無病耶?但除愚癡。是故居士!汝於此處應如是學，[謂：]我身雖病而得心
無病。居士!汝應如是學。」
五 時，那拘羅父居士，隨喜、歡喜世尊之所說，從座而起，敬禮右繞世尊，而往
具壽舍利弗之處。住已，敬禮具壽舍利弗，坐於一面。
六 具壽舍利弗，謂坐於一面之那拘羅父居士曰：
「居士!汝諸根和悅，而貌清清潔白。無非今日於世尊之處，得聞說法耶?」
「大德!何其不然!大德!今世尊以說法之甘露灌潤於我。
七 大德!於此我來詣世尊住處。詣已，敬禮世尊，坐於一而，我坐於一面，而白
世尊：「大德!我乃瘦衰、老羸、老衰、晚年、高齡、病身、多病者。大德!我不
得常見世尊與意修習之諸比丘。請大德世尊教導我，請大德世尊教誡我，使我長夜
得利益、安樂。」
大德!敬白如是，而世尊言我曰：「如是居士!如是居士!居士!汝身為病污
所覆。居士!持如是之身，如何不須臾自言無病耶?但除愚癡。是故居士!汝於此
處應如是學，
[謂：]我身雖病而得心無病。居士!汝應如是學。」
大德!世尊以如是說法之甘露灌潤於我。」
八 「居士!汝無再問世尊耶?「大德!如何身病而為心病?如何身病為心無病
耶」」?
九 「大德!我等從遠方而來至具壽舍利弗處，為欲知此所說之義。具壽舍利弗!願
為分別此所說之義。」
一O 「居士!然則諦聽，當善思念，我當說。」
「唯唯大德!」那拘羅父居士以應諾具壽舍利弗。
一一 具壽舍利弗如是說曰．
「居士!如何身病而為心病耶?」
一二 居士!於此有無聞之凡夫，不見聖人，不知聖人之法，不順聖人之法，不見
善知識、不知善知識之法，不順善知識之法，觀色是我，我以色有，我中有色，色
中有我，住纏於色是我，色是我所。彼人，住纏於我是色，色是我所，彼色變易、
變異。彼人於色之變易、變異，而生愁、悲、苦、憂、惱。
一三 觀受是我，我以受有，我中有受，受中有我，住纏於我是受，受是我所。彼
人住纏於我是受，受是我所，彼受變易、變異。彼人於受之變易、變異，而生愁、
悲、苦、憂、惱。
一四 觀想是我，我以想有，我中有想，想中有我，住纏於我是想，想是我所。彼
人住纏於我是想，想是我所，彼想變易、變異。彼人於想之變易、變異，而生愁、
悲、苦、憂、惱。
一五 觀行是我，我以行有，我中有行，行中有我，住纏於我是行，行是我所。彼
人住纏於我是行，行是我所，彼行變易、變異。彼人於行之變易、變異，而生愁、
悲、苦、憂、惱。
一六 觀識是我，我以識有，我中有識，識中有我，纏住於我是識，識是我所。彼
人住纏於我是識，識是我所，彼識變易、變異。彼人於識之變易、變異，而生愁、
悲、苦、憂、惱。
一七 居士!如是為身病而心病。
一八 居士!何者為身病而心無病耶?
一九 居士!此處有有聞之聖弟子，見聖人，知聖人之法，善順聖人之法，見善知
識，知善知識之法，善順善知識之法。不觀色是我，我以色有，我中有色，色中有
我，不住纏於我是色，色是我所。彼人不住纏於我是色，色是我所，而彼色變易、
變異。彼人於色之變易、變異，不生愁、悲、苦、憂、惱。
二O 不觀受是我，我以受有，我中有受，受中有我，不住於我是受，受是我所。
彼人不住纏於受是我，受是我所，而彼受變易、變異。彼人於受之變易、變異而不
生愁、悲、苦、憂、惱。
二一 不觀想是我，我以想為有，我中有想，想中有我。不住纏於我是想，想是我
所。彼人不住纏於我是想，想是我所，而彼想變易、變異。彼人於想之變易、變異
而不生愁、悲、苦、憂、惱。
二二 不觀行是我，我以行有，我中有行，行中有我。不住纏於我是行，行是我所。
彼人不住纏於我是行，行是我所，而彼行變易、變異。彼人於行之變易、變異而不
生愁、悲、苦、憂、惱。
二三 不觀識是我，我以識有，我中有識，識中有我。不住纏於我是識，識是我所。
彼人不住纏於我是識，識是我所，而彼識變易、變異。彼人於識之變易、變異而不
生愁、悲、苦、憂、惱。
二四 居士!如是為身病而心無病。
二五 具壽舍利弗如是說已，那拘羅父居士喜悅，而喜歡於具壽舍利弗之所說。
註1 漢譯雜阿含經卷五(大正藏二、二三a)，增一阿含經卷六(大正藏二、五七三a)，增支
部原典六、一六參照。
2 意修習之諸比丘。若見其比丘時心增長故名之。言舍利弗、目犍連等大長老。
3 變易。pari依暹本vipari改之。
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