推 buddhanature:法華經阿含經都接近白話文，並不用文言文基礎。 07/31 22:43
→ buddhanature:華嚴是從心性下手，文字是其次。陶冶其它佛經或學習 07/31 22:44
→ buddhanature:其它經論對將來讀大經都有幫助，不一定要經過廣論 07/31 22:45
→ buddhanature:但廣論讀好確實會有幫助，但會不會駕輕就熟要看個人 07/31 22:46
→ buddhanature:用功的程度，跟有沒有讀廣論無關~ 07/31 22:46
推 xup6m4fu6:你試著去讀讀一年過後不就知道了嗎^^ 07/31 22:51
→ xup6m4fu6:在下斷斷續續讀了幾年，發覺讀經初期很需要善知識 07/31 22:52
→ xup6m4fu6:所以初啟蒙有個固定的學習模式，有個依止的道場是需要的 07/31 22:53
推 yukienish:你就認真學廣論吧!心有疑惑不定，靠自己讀是走遠路 07/31 23:01
→ yukienish:而且沒善知識帶領會依自己意思解義 那就會有很多問題 07/31 23:02
→ yukienish:廣論有把學佛的架構輪廓像自修講義般整理出來 07/31 23:03
→ yukienish:了解修行的順序至少看經會較為深入至少有個概念或名相 07/31 23:05
→ yukienish:就看你有沒有在目前的緣起點深入去學 去別的道場也一樣 07/31 23:06
→ yukienish:觀察後決定了帶領的善知識，就不要再有三心二意 07/31 23:07
→ Xras:哪個賣吃的會說自家的東西很難吃？ 07/31 23:10
推 arblord:有心學,選條好的路就堅持走下去吧!! 07/31 23:13
→ arblord:但廣論,個人讀過一點點,感想是為了要弄懂那些藏文翻過來的 07/31 23:14
→ arblord:中文花了我很大力氣,遠不如我直接讀經找注疏 07/31 23:15
→ arblord:但這牽涉到個人的語文能力,對每個人都不一樣 07/31 23:15
→ arblord:廣論的好處是整理了廣大佛學經典的重點,有系統地教導 07/31 23:16
→ arblord:在福智裡廣論就相當於聖經的地位 07/31 23:18
推 cool810:如果不讀廣論就無法通佛法，而廣論是約六百年前才有的論著 07/31 23:35
→ cool810:那六百年前怎麼辦？這個說法是前後不通的。不過也有可能是 07/31 23:36
→ cool810:由於你是初學，對方希望你打好基礎而此方便說。廣論有個好 07/31 23:37
→ cool810:處，將菩提道的次第藍圖給你，就像一張地圖，讓行者知道身 07/31 23:38
→ cool810:處何處，而能篤定而行，由於將各個法類次第串習過，將來要 07/31 23:39
→ cool810:行菩薩道的行者於應機時，也較能善巧給予應機對象適當的法 07/31 23:40
→ cool810:類開導，而不會執於一己；不過這個學習的過程也要能得到正 07/31 23:41
→ cool810:確的引導，與本身真正下功夫聞思抉擇觀察，應用於對境上， 07/31 23:42
→ cool810:若只在文字相上咬文嚼字的打轉則作用不大。 07/31 23:43
推 cool810:另原po舉例的幾部經，家父每日固定讀誦《法華》、《華嚴》 08/01 09:20
→ cool810:、《大般若經》，據他說有一本陝西師範大學編撰的〈圖解華 08/01 09:21
→ cool810:嚴經〉幫助他融會貫通華嚴助益很大，末學翻過此書有將菩提 08/01 09:22
→ cool810:道次第廣論的組織架構融入；法華經他有參讀宣化上人的法華 08/01 09:23
→ cool810:經淺釋，以上僅供原po參考。 08/01 09:23
推 Samus:阿含經穩定 推薦 阿含經故事選 莊春江 居士 注 08/01 12:20
→ Samus:輕鬆 穩定 生活化 這樣不是很好嗎XD 08/01 12:21
推 cool810:阿含是個寶，佛法的源流，尤其對國人來說閱讀識字無障礙， 08/01 12:38
→ cool810:很推薦。 08/01 12:39
推 bernicellu:個人還是傾向直接理解經文..不太依賴注.疏.論..因為比 08/01 13:05
→ bernicellu:較原汁原味..不會有作者個人認知放其中.白話翻譯可接受 08/01 13:06
→ cool810:如樓上說那也不能聽法師講經說法了，因為也有法師個人的認 08/01 13:20
→ cool810:知在其中，而自己閱讀是否也以自己的認知解讀？入聖者預流 08/01 13:21
→ cool810:的四預流支有提到：「親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨 08/01 13:22
→ cool810:法行。」這是世尊所說的次第，當然第一個抉擇善士（善知識 08/01 13:24
→ cool810:）就很重要了，建議要多方聞思抉擇，這是個過程。 08/01 13:24
→ cool810:最重要的是自己的發心動機，問問自己的目標是什麼是否純正 08/01 13:28
→ cool810:、是否以攀緣心修學佛法，這是經常要檢討的。 08/01 13:28
推 bernicellu:個人讀佛經是會找讀得懂得來讀..直接和經文對話.但像金 08/01 19:03
推 bernicellu:剛經..知道經文道理很深..讀不懂..會先去找白話翻譯.. 08/01 19:05
→ bernicellu:了解經義..這樣是想訓練自我對經文的解悟力.直接面對經 08/01 19:06
→ bernicellu:經文來對話..其實佛經有部分經文文義很淺白.直接讀會懂 08/01 19:07
推 hallcom:那師姊應該是要說，讀好廣論對學好法華、華嚴都有幫助 08/03 00:03
推 williamyu:個人經驗，學佛沒有善知識，除非有特別的善根,要不然 08/03 14:43
→ williamyu:真的很難學，也學不太上去 08/03 14:43
推 cool810:真的，自己讀廣論和聽具格傳承的善知識傳授廣論，體會差別 08/04 18:15
→ cool810:很大，善知識有帶領增上的力量，而且是從自身的證量流露出 08/04 18:17
→ cool810:，功德自然不同。不過這也要因緣，平常自己真的要種善根啊 08/04 18:18