※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言：
: 問題是當一般百姓開始以為佛教是崇尚他力時？那請問求神問卜跟祈求佛菩薩保佑不就等
: 同了嗎？而當求神問卜事事如意時，他還會想解脫，廣渡眾生嗎？（也難怪台灣這麼求財
: 的廟宇，香火鼎盛了，達賴法王也提到，漢地行者在開示是每個都想睡覺，聽到一灌頂，
: 精神就來了。）
: 末學家裡算是佛化家庭，從小就受漢傳佛教的薰陶，可是每當有重大事件發生時，譬如說
: 升學考試，一般人可能會期望金榜題名，有深度一點的修行者則是希望平安順利就好，試
: 想萬一在考場，出了什麼狀況，你默唸聖號，沒回應時你怪誰呢？是你誠心不夠呢？還是
: 佛菩薩不靈？無法正見緣起就會起這種困擾，知道一切都是緣起，那麼當下你心就安了，
: 也知道該怎處理事情，既然一切都是無常，那麼最遭的一定會過去，我和不活在當下，趕
: 快尋找可以解決的辦法比較實在，另例，當有人病倒時，第一直覺你是要送醫還是要求佛
: 菩薩保佑，不用說正見緣起的人自然知道病由醫治，何況是一般人都知道要馬上送醫。
: 再例，當你在考場緊張時，你求佛菩薩加持，一定每次都靈驗嗎？但若是你知道緊張的心
: 也是無常的，那你去觀察這顆緊張的心，他終究會消失的阿，有什麼好緊抓不放的呢？又
: 萬一還是太執著這顆緊張的心，在考試時仍舊緊張不已，那麼你就把心完全專注在考試上
: ，心綿綿密密地在作答，此時你就知道心已經放鬆了，因為同一個剎那只會有一心升起，
: 藉由你剎那剎那相續的專注作答，緊張早不知道跑哪去了。
: 我當然知道f大您講的道理，問題是套在一般老百姓上，可就不靈了。佛弟子當然要知道不
: 共的根本，但是當你要渡人時，一般老百姓接受嗎？（當他已經陶醉在求神問卜中，就算
: 只有靈驗一半，他也覺得夠多了）以上這樣的反省才是觀待緣起阿，漢地傳統佛教已經走
: 到這步，印導不正就是看到這樣的亂，才想要給予漢地佛教新氣象嗎，不正是希望從共導
: 引到不共嗎？
: 另外說說彌陀信仰，在佛學問答中，很多人都說他念佛不得力，每每都被淨宗師父說，你
: 看看人家老阿公老阿婆念佛念得這麼勤快，而你身為一個知識份子反而不如人家，當然是
: 誠心不夠，才得不到感應，一定是你業障太重，要更勤快去消業障，這..這不正就是不能
: 觀待緣起嗎？怎麼能一種法門要去適應全世界的人？人家老阿公老阿婆你跟他說你這是如
: 來藏思想，是真常唯心，是不了義法門，你覺得他會懂嗎？但是你跟他講你自性清淨，喔
: 喔~~那對信行者而言，確實是非常棒的法門，只要知道心性本淨，那麼念起佛來就更加勤
: 快了，因為我是未來佛，我早有佛性的種子了，那總有一天我會成佛。
: 但是對於有在上ptt版的人，我想大多數都是些教育水準相對來講比較高的人，我們身為佛
: 弟子，應該要更有作為才是，如當知識份子問起，為什麼自性本淨，本來成佛，我又怎會
: 在娑婆世界受苦呢？這時你不跟他講緣起性空，我想他大概就退心了吧，這也難怪龍樹菩
: 薩判淨土為各各為人悉檀，而雜阿含為第一義悉檀，觀待緣起應該是這樣用吧。
: 我對佛念持咒法門也是很隨喜讚嘆的，畢竟他對隨信行者而言是很重要的，不然我幹嘛特
: 別去找來如石法師對念佛次第的研究，這不是試著想要幫助行者更快上手嗎？但是對於隨
: 智行者而言，各各為人悉檀這是不夠，且萬一所有的人都趨向信行者，佛弟子中沒有人能
: 正觀緣起，請問信仰基督上天堂跟你信仰佛陀生淨土有何差別呢？正是有一群佛弟子正觀
: 緣起，由經論中理出一套對修行者次第的教化，由信行導智行才不會使佛教消失，印導這
: 番苦心，有誰能體會呢？也難怪印導會說出：也許我是一位在冰雪大地撒種的愚癡漢。本
: 文越寫下去越覺得導師的苦心誰瞭解呢？
: 而印導為什麼也判真常唯心為大乘呢？這是因為此法門是各各為人悉檀，對於收攝信行者
: 是特別有效的，但身為佛弟子，總有一天要走到第一義悉檀（藏傳不也是一破再破，最後
: 才說中觀嗎？）請問你要等到何時才想知道呢？若第一義悉檀的法門在此時消失，離成佛
: 之路不是更遠了些了嗎？這樣在生死海中的眾生怎辦呢?
隨喜y大您的用心
近代漢傳佛教出現的問題，的確是值得關注的
只是同樣是在談論現今漢傳佛法的問題
如同印導一類的行者，是以悲願為出發心而論
另一類的凡夫，好比如同小弟我一般
就是以不平，看不下去，不滿的這種瞋心隨順乃至相應的心而出發
以這種心來評判，是不是如法應該很清楚
以瞋心來造業，只是感得正法更加衰敗
當我們嘴上說大乘，說要度眾生之前
我們是否對該如何對待眾生有正確的認識、了解
乃至能如理如法的這麼去做呢？
好比我們說要種田，要怎麼種呢？
首先是不是要先整地，把土地的硬塊，凹凸不平的地方給整平
然後再培養地力，滋潤這塊土地
最後才是下種
度眾生也是一樣，當我們的內心貪、瞋不平
我們以為我們在護教，在破邪顯正
事實上，那個大悲的種子都沒種下去
要正法興，要正法廣宏，要救度眾生
仰賴的是佛子如法的行持
要能如理如法，對教理與修行次第要先了解
否則次第不明，聖人這樣做我也來有樣學樣
人家可以破邪顯正，我也行
結果佛法不是修自心，而變成的照妖鏡
別人都是惡行惡狀，都是邪魔外道，都是佛道不分
總歸是別人的問題，跟自己的貪瞋無關
那我們談修行，談緣起、談空性，就真的差遠了
我們以為自己在學佛，結果門都沒摸到
種種善根而已
當然相信y大不至於如小弟如此不濟
小弟只是懺悔自己不如法的過失
給諸位大德當個借鏡
祝 法喜充滿
阿彌陀佛~
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