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近來在下閱讀《一行禪師說故事》, (一行禪師說故事/一行禪師作 何蕙儀譯 臺北巿:法鼓文化 2005 ISBN 957-598-334-3) 這本書據作者一行禪師說,幾乎基於小乘經典中擷取材料. 於此章「手指非月」在下覺得特別有感觸,故引出分享-- 假使因為章節內容引用過多而侵犯應有之著作權,在下道歉並願意領受諸責。 --------《一行禪師說佛陀故事II 竹林篇 手指非月 P38》 (前文刪節) 佛陀溫和地說:「一個人一旦被某些學說教條絆著,便立刻失去了全部的自由。 如果一個人偏執地以為自己所信的才是唯一的真理,他便會認為其他所有的都是邪見。 紛爭與衝突全是從狹窄的眼光和見解產生的。 它們會無止盡擴大,並浪費我們寶貴的時間甚或導致戰爭。 對見解的執著,是精神之道上的最大障礙。 被狹見綑綁著的人會被纏縛得無法把真理之門打開。」 「讓我告訴你一個故事。它是關於一個年輕鰥夫和他的五歲兒子的故事。 這男子愛他的兒子勝過於自己的生命。一天,他因出外辦事,留下兒子一人在屋裡。 他出去之後,一群土匪闖入村莊劫殺擄掠,也把他的兒子擄走。當他從外面歸來, 發覺全屋已被燒毀,附近又躺著一具燒焦的童屍,他便以為自己的兒子已慘遭殺害。 他呼天搶地,然後把屍體火化了。因為愛子心切,他便將骨灰放入一個袋子裡, 時常攜帶在身邊。數個月之後,他的兒子擺脫了土匪的監視,偷溜回家。 那時正當深夜,他用力敲著門,但因他的父親當時正抱著骨灰痛苦流涕, 便沒有理會敲門聲,即使他兒子大聲呼叫,告訴他自己是他的兒子,他也不予理會。 他深信自己的兒子已經死去,還以為那是附近的頑童在戲弄他而已。 最後他的兒子只好流浪他去,如此一來,他們父子便永遠訣別了。」 「你看到了吧,朋友。如果我們將一些信念奉為絕對的真理, 也許我們有一天也會落得如這個鰥夫一樣的下場。 如果我們以為自己已盡得真義,當真理真的來臨時,我們便無法打開心扉來接受他了。」 帝迦羅朅問道:「那你的教理又如何?假如別人追隨你所教導的, 那他們是否也被困於狹見之內?」 「我所教導的並不是什麼學說或哲理。它不是理論的推斷或思想上的假設。 它不像某些哲學理論般,試圖探討宇宙的基本元素是地、水、火、風或神, 又或宇宙是有限、無限、短暫還是永恆。 一切思想上對真的揣測和推究,都像圍著圓盆邊爬行的螞蟻-- 永遠都到不了任何地方。我所教導的,不是哲學,而是實證經驗的結果。 你是可以從你自己的經驗中親自證實的。 我說所有的一切都是無常的,而且無個別的自性,這些都是我親證的, 你們也同樣可以證得。我說萬物都是以其他事物為條件而生起、住世並壞滅。 沒有任何事物是從單一的本源而產生的。我是直接親證這個真理的,你們也可以做得到。 我的目的並不是要解釋宇宙,而是要幫助、帶領其他人直接體驗實相。 文字語言不能解釋實相,只有親身體驗才能讓我們看到實相的真面目。」 帝迦羅朅讚歎道:「奇妙,妙極了,喬答摩!但如果有人把你所教導的當作理論學說看待 ,那又怎麼辦呢?」 佛陀靜下來,然後點頭。「帝迦羅朅,你問得很好。雖然我所教導的並非理論學說, 但難免仍會有人這樣想的。我要清楚地說明白,我所教的是體驗實相的方法, 而不是實相本身。這個道理正如指著月亮的手指,並非月亮。 聰明的人會利用手指來使自己看到月亮,一個誤認為手指就是月亮的人, 永遠都看不到真正的月亮。我所教導的只是修行的方法,並不應該對它有所執著或崇拜的 。我所教導的就像一艘用來渡河的木符,只有一個愚笨的人才會到了彼岸, 也就是解脫之岸,還揹著木筏到處走的。」 (後文刪省) ----------------------------- 讀後心得分享 ------------------------------ "佛教"是教導使人體認"實相"的手指而不是實相本身, 其經教、言語、教示,顯然是應緣而起的方便法,並與諸法同樣依因緣而生、住、壞、滅, 它的真實性質不是經常、恆常、固定、不變易,甚至不是單一的. 故假使能對某些教派或經書特別有信心, 並因此能快速地進入對實相的觀照,那是極美好、良善的一件事; 但假使進一步執著於某些經典或教派,認為"唯有這些才是佛陀的教法"-- 這樣的堅硬態度已直接牴觸佛陀教法,基於理性、實修的實證基礎! 我能不執著於某種學說而誤以為是實相, 我能時時返觀自照不因憍慢而認邪為真, 我能尊重所有對於體驗實相有益的教法, 我能離愚痴並將任何所得迴向無盡眾生........ 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 -- ◣◣◢ ◣◣◢◢ ◣◢◢ ◤ ◥◤ ◥◤ ◥◤ ◥◤ ◥◤ ◣◢◢ ◤ ◥ ◤◢◢ ◥ ◤ ◥◤ ◥ ◣ ◢◣ ◢◣ ◢◤ ◥◤◢◣ ◢◣ ◣◢◢ ◢ ◤◥◥ ◤◥◥ ◣ ◤◤◥ ◥◤ ◥◤◢◣ ◢ ◥ ∣◢ ◥◣∣◣ ◢ │◢ ◣ ◤◤◥ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.128.214.141 ※ 編輯: phoneme 來自: 140.128.214.141 (05/13 15:03)
Xras:有執著就不可能得解脫。此外,我也很好奇那種 114.46.143.12 05/13 15:06
Xras:其他皆不如法的執著到底是自己生出來的,還是 114.46.143.12 05/13 15:09
Xras:法師教的。如是後者,這對佛教的傷害比普通的 114.46.143.12 05/13 15:11
Xras:附佛外道還糟糕.... 114.46.143.12 05/13 15:11
fyartist:感謝分享,要修「皈依」淨信心的這個「淨 76.102.198.217 05/13 15:44
fyartist:」還真的不容易~ 76.102.198.217 05/13 15:44
dansha:推好文 61.220.233.162 05/13 17:02
yggdrasils:推這篇 123.192.64.159 05/13 17:03
TBOC:推好文 114.46.216.196 05/13 17:26
tapiola:真美啊!佛法真美啊! 202.39.226.12 05/13 19:00
trickjack:各個宗教的發展最怕有門戶之見。 61.64.174.202 05/13 20:35
TopoT:過分崇拜與依賴經典是腐敗佛法的捷徑 112.104.21.243 05/13 20:56
buddhanature:推~~~~ 122.123.197.46 05/13 22:01
chickandcow:大家都推~~結果還不是天天派別門戶之 140.115.204.4 06/02 04:40
chickandcow:見,整天在吵誰的手指如不如法,用正 140.115.204.4 06/02 04:42
chickandcow:信包裝自己,想要這世界沒有「外道」 140.115.204.4 06/02 04:44
chickandcow:除非沒有「正信」這個概念,否則永遠 140.115.204.4 06/02 04:45
chickandcow:只是在吵手指的問題~ 140.115.204.4 06/02 04:45