推 Golddragon:可惜中立人士常是被批評的最慘的 163.20.12.253 01/22 14:52
→ Golddragon:因為兩邊都不是人呀XXXDDDDDDDDDDDDDDD 163.20.12.253 01/22 14:52
→ chitong:佛教前後的發展中,彼此同異中,掘發出釋 124.8.99.36 01/22 16:46
→ chitong:迦的真諦。<==推這一句 124.8.99.36 01/22 16:46
推 SkyElder:的確上座部才是佛教嫡傳 佛滅後僧團的 61.66.243.96 01/22 17:26
→ SkyElder:主要教科書是阿含經 61.66.243.96 01/22 17:26
推 cool810:請問S大,"上座部才是佛教嫡傳"這個立論, 58.99.10.13 01/22 17:39
→ cool810:在這篇文章中是印導所同意,還是為印導所 58.99.10.13 01/22 17:40
→ cool810:反駁的呢? 58.99.10.13 01/22 17:40
推 jodawa:巴利阿含與漢譯阿含內容差很多嗎? 123.193.82.76 01/22 19:30
→ TBOC:老實修行的聲聞、菩薩行者 難道會去毀斥對方 114.46.210.92 01/22 21:18
→ TBOC:法師真是多慮了 114.46.210.92 01/22 21:18
→ TBOC:況"嫡傳" 又是怎樣的心態 114.46.210.92 01/22 21:21
→ Xras:嫡傳的意思就是你們其他都是庶出,血統不正, 114.41.131.46 01/22 21:28
→ Xras:沒資格跟老子我爭王位。再講白話一點就是你們 114.41.131.46 01/22 21:30
→ Xras:都是山寨,我才是正版。這就是"嫡傳"的潛台詞 114.41.131.46 01/22 21:32
推 Crazyfire:大推這篇文章 61.217.192.193 01/22 21:41
→ Crazyfire:印順導師最讓人讚歎之處 是他一輩子投入 61.217.192.193 01/22 21:47
→ Crazyfire:精力精研佛學的核心關懷 在於釐清佛法中 61.217.192.193 01/22 21:48
→ Crazyfire:的"究竟與方便"上投入巨大的努力 這個 61.217.192.193 01/22 21:51
→ Crazyfire:核心問題不處理好的話 則佛法難以在世俗 61.217.192.193 01/22 21:52
→ Crazyfire:上能有與時俱進的春風化雨之效 61.217.192.193 01/22 21:53
推 Crazyfire:對南傳巴利佛教的態度可以視為他在處理 61.217.192.193 01/22 21:59
→ Crazyfire:佛法中"究竟與方便"這個核心問題的一個 61.217.192.193 01/22 22:00
→ Crazyfire:面向。至於對印導如何在"究竟與方便"上 61.217.192.193 01/22 22:01
→ Crazyfire:研究進而做出抉擇... 有一本名為"真實與 61.217.192.193 01/22 22:02
→ Crazyfire:方便--印順思想研究""by 侯坤宏 著 61.217.192.193 01/22 22:02
→ Crazyfire:滿值得參閱的 若對印導思想有興趣者 61.217.192.193 01/22 22:03
推 Crazyfire:順便回一下T大 法師的聲聞行者、菩薩行 61.217.192.193 01/22 22:54
→ Crazyfire:者其實只是個比較..比較客氣的說法 61.217.192.193 01/22 22:55
→ Crazyfire:說白一點就是南傳、北傳的信徒 是專對凡 61.217.192.193 01/22 22:56
→ Crazyfire:夫信徒說的 有時候在現實生活中可能會 61.217.192.193 01/22 22:57
→ Crazyfire:常稱某某為"菩薩" 舉例來說 這種"社交用 61.217.192.193 01/22 22:59
→ Crazyfire:語"稱呼某人 你心理真相信他是"菩薩"?? 61.217.192.193 01/22 23:00
→ Crazyfire:舉現今的佛教團體中常會出現的現象即可 61.217.192.193 01/22 23:03
→ Crazyfire:瞭解 61.217.192.193 01/22 23:03
→ Cid:同Cf大的看法, 許多人因為印順導師採用與歷代 61.228.39.133 01/23 00:28
→ Cid:大德不完全相同的方式來判教, 便全盤地否定他 61.228.39.133 01/23 00:29
→ Cid:的研究成果, 卻疏忽了考古只是印導抉擇教理時 61.228.39.133 01/23 00:30
→ Cid:的部份參考, 其主要的推論依據還是根基於不同 61.228.39.133 01/23 00:31
→ Cid:經典中思想異同的比較, 如果不親自閱讀印導的 61.228.39.133 01/23 00:32
→ Cid:著作, 只聽了批判其研究弱處的論點就以為印導 61.228.39.133 01/23 00:33
→ Cid:的研究是"以考古研究佛法", 是很可惜的事. 61.228.39.133 01/23 00:34
→ Cid:印導的研究基本上還是以佛法來研究佛法的. 61.228.39.133 01/23 00:35