薩迦法王談欽哲仁波切
馬君美 翻譯
李香蘭 整理
非常高興來到宗薩仁波切的中心，首先祝各位吉祥如意、一切順利。雖然這是我第一次來
台灣訪問(註：薩迦法王於西元1999年第一次訪問台灣)，但是經由我的台灣弟子與朋友，
以前就知道這兒的佛教徒非常虔誠、充滿慈悲心和樂於布施。也很高興，能夠藉由共同對
佛的信心、對法的熱愛，而認識彼此、建立友誼。因為如此，雖在時間、距離的分隔下，
還是能將我們連繫在一起。
身為人有非常多的生活需要，但是對於這一生以及來世，最重要的是靈性上的修持。因為
佛法可以給我們平靜的心情和有力量的心靈，來面對挑戰與困難。當生活平順時，大家通
常不太注意，但當生活不順時，就注意到佛法。因此非常重要，當生活還很平順、健康的
時候，即應開始學習、禪修佛法。要修行佛法，第一要有精神上的導師，要有一位正確的
靈性上的導師。這點非常重要。因為這個人要帶領你走靈性道路。很多經與論都談到:靈
性的導師所具有的品質和條件，依照薩迦的傳統，薩迦上師給予教授時一定要具有四種權
威。
四權威之一係上師 (精神上的導師)，必須要有一個正確的精神導師。在座各位都非常幸
運，能有宗薩欽哲仁波切為各位的精神導師。還不止說這一世宗薩欽哲仁波切是一位非常
好的老師，而且歷史上，傳承前二世欽哲仁波切對整個西藏而言，都是非常卓越的上師。
第一世宗薩欽哲仁波切是文殊菩薩的化身，不止學養高、而且證悟非常好。
我們如何知道這一位上師很偉大呢？從他的事業即可看出，他一生寫過多少的書、多少的
論註釋佛經、建過多少的寺廟、多少的學校、關房等等這些能傳播佛法、利益眾生的事業
；就可以看出他是一位非常偉大的大師。尤其在他那年代，西藏各派大師都到他那兒接受
加持、教授、灌頂等等。一位喇嘛具有各個傳承，是非常稀有的。
西藏目前有四個主要教派，這些不同教派實際上從最初的見、中間的修、到最後的果，基
本上都是一樣。像前面所說，這些不同教派基本上都一樣，惟傳承不同而已；譬如從那一
位大師開始，經過那些譯經師，又傳到西藏，西藏如何一代一代傳下來。此種傳承不一樣
，一般人都是根據這傳承來接受、宏揚。但所有不同教派的大師們，對蔣揚欽哲旺波都是
同樣尊敬，就像對他們自己傳承上師一樣尊敬，從他那兒接受教授。
同樣的，第二世蔣揚確吉羅卓仁波切亦是一位非常偉大的上師。在他年紀還小時，被認證
為蔣揚欽哲旺波的轉世後，他非常特殊的品質即顯露出來，年紀還小即能解釋非常深奧的
教授。他繼續前一世仁波切的事業：由聞思修、講座、開示等等非常多的事業來弘揚佛法
。他是位非常偉大的大師，本世紀無人能比擬。
法王第一次碰到確吉仁波切是五零年代在拉薩，那是仁波切第一次到拉薩。在那兒，法王
從他受了很多重要的教授、釋論。從一開始，法王覺得只見到確吉仁波切的身相，其感受
和看到一般仁波切就不同。法王後來離開拉薩回到薩迦，確吉仁波切也離開拉薩，到西藏
南部朝聖，並來到薩迦，住在法王的宮殿，法王再次從確吉仁波切處接受許多灌頂與教授
。
其中一件事，任何見到仁波切的人，都自然而然的生起信心，就算不是教徒、或平常不太
修法、也不太有信心的人，見到確吉仁波切，都會生起信心、覺得受到激勵和鼓勵。這能
證明他是一位真正的大師、菩薩、證悟者。他把內在的證悟，顯現在外，能很自然的感動
別人。
1959年西藏抗暴開始後，法王離開西藏，再次見到確吉仁波切。當時仁波切身體欠安，法
王他們修了很多法，那年夏天，仁波切圓寂進入涅槃時，因為不希望太多人打擾尚在定中
的仁波切，圓寂消息沒有立即發布，保持秘密數天。幾天內的某一晚，太陽已下山，有一
塊非常亮的雲突然出現。對這件事法王記得非常清楚，那時太陽已下山，起先有點光亮，
到後來整個雲非常亮，他們都把燈關掉，因為雲實在太亮了。當然還有其他的瑞相，如大
地震、天上出現彩虹等。以上是法王與確吉仁波切碰面的情形。
為了對上師生起虔敬的信心，研讀上師的傳記非常重要。上一世仁波切的傳記非常感人。
幾乎所有過往的大師、本尊，都在他修法時，如活人般的顯現在他面前。確吉仁波切不僅
見到，還能從這些本尊、上師接受灌頂、教授。如果研讀這種傳記，會令我們非常鼓舞、
對我們的修持、走在佛道上會很有助益。大師最開始亦為普通人，因為他精進的修持，最
後可以達到很特殊的大師地位。如果我們一樣的努力，沒有任何理由，說我們不能達到同
樣的境地。追根究底的說，我們每一個人都具備成佛的種子，也就是佛性，我們也接受到
、同時正在修持以往大師所修過的同樣法門。因此沒有任何理由，說我們不能達到同樣的
境地。所以對大家非常重要的是：精進修持，不要再拖延。
目前這一位第三世蔣揚欽哲仁波切，也是從非常小時，即顯示出非常的特質。最先要認證
他時，法王們即以非常多的方式來驗證。經過這些很有權威的測驗結果，可以證明這一位
就是確吉羅卓仁波切的轉世。這一世仁波切也具足非常多的特殊品質。所謂特殊的品質是
他能依照上一世仁波切的路走下去。譬如，小時即從各個傳承教派接受許多法教。同時也
學習許多的經與論，作了各種層次的閉關，非常努力的修持，建立許多關房、寺廟、學校
等等，以各種各樣的事業推廣佛法，所以對學生來說，要有非常虔誠、明確的信心，來接
受並跟從這位導師所給予的教授和指引。
要修行佛法，第一步要先學習，沒有學習想要修行是不可能的。經過學習的過程，將所學
的用來修持；因為學習的目的，就是要修持，只有這樣，才能除掉我們的障礙。經過這樣
能夠發展各種正面的心性，最終可以證得心的本性，除了證到自己的本性，沒有另外一個
佛可以成。但是這種本性，不可能只經過學習、或邏輯辯證，或經過他人舉個例子即可證
得。
證到心性的辦法，須自己積聚資糧和上師的加持。積聚資糧最好的辦法是修上師瑜珈。一
般而言，靈性的導師非常重要，尤其在金剛乘，上師更加重要。佛的加持像大雨一樣，隨
時隨地降臨在眾生的身上。但是因為眾生的惡業，無法看佛的身相，也沒辦法直接聽到佛
所說的法。
而經由上師我們可以聽到佛所說的法，得到佛的加持，所以上師帶領我們經由佛道是非常
重要的。在座都是非常虔誠的人，也受過很多教授，應該精進來修行。現在法王祈求宗薩
仁波切長壽，其弟子一切世、出世間法皆順利圓滿，一切根本傳承上師的加持與大家同在
。
欽哲傳承教法興旺祈願文
藏師蔣揚欽哲旺波尊
教法如海無派別教主
駕御殊勝七輪之導王
妙音文殊師利現人相
願彼教規興隆恒住世
成就不死之真言
欽哲祖古蔣揚圖登確吉嘉措長壽祈請文
嗡斯瓦斯諦
尊為文殊智慧之陽光 慈悲光芒遍照一切處
神通大力傳法度有情 願尊三聖秘密皆常住
總攝釋佛廣大之法海 聞思修學月光之所照
講經辯法述義十萬浪 願法持有尊者常住世
由於弟子虔誠祈願力 以及三寶無量加被力
願速圓滿吾等之熱望 使諸吉祥示現離輪涅
1991年1月15日由頂果欽哲仁波切撰於南瞻部洲中央之菩提迦耶舍利塔
宗薩欽哲仁波切長壽祈請文
敦 珠 法 王 撰
嗡斯瓦斯諦
顱骨鬘環蓮花黑魯嘎 尊為降服眾魔之聖王
尊之不死自生智慧心 轉輪迴為大金剛極樂
外顯現象降伏於尊前 祈賜不死加持如雨降
無畏語王智慧慈悲主 奧秘寶藏金剛持有者
遍入一切事業尊勝者 願尊三密不壞而不絕
如無垢友赤松德真王 曾發悲願將不斷示現
尊於末法時期來化現 護佑一切法教與眾生
猶如不變金剛之精髓 願尊恒常住世至永遠
願此祈願善德之種子 無誤二諦溫潤而滋長
成熟為一燦爛之果實 飾三界以最勝之吉祥
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
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