白瑪鄧燈尊者開取《遍滿虛空之眾生自然解脫》簡介
..... 白瑪鄧燈祖師就在聖山崖洞中，以泥巴封門閉關修行達九年之久。遵照上師的指示
，捨棄現世一切幸福，摧毀世間八風，在弄弄羅布容山洞中閉關九年，前三年靠少量食物
、飲水度日。中間三年靠飛鳥銜來的藥物、蜜蜂送來的蜜糖，做成丸藥，他一天吃一顆丸
藥，這樣自虛空伏藏的自然解脫之中吸取營養。最後三年，無須依靠食物，就是什麼也沒
有，他入定了，在禪定中度日。這九年閉關出來以後，他成為一位能夠駕馭萬物的成道者
。他懸崖上走，隨便走，他天上飛，水裡鑽，示現神通變化。遵照蓮花生大士的預言，他
從聖山崖洞中把佛像、經書樣樣都取出來。這樣取寶自修後，從有漏成就無漏，實踐證明
大圓滿無邊威力。...........
白瑪鄧燈尊者之祖寺-----嘎絨寺位於雪域康藏地區，年阿資絨的中心，一個名叫香朗雄
的山谷，山谷裡有座美麗的神山，這座神山的頂部有一座猶如白色水晶般的崖山著稱為"
朗郎珍寶之頂"而聞名於世。在這殊勝聖地，無數本尊，文殊、金剛手、觀世音三怙主，
法王松贊干布祖孫三代，蓮花生大士，大譯師毗若雜納，空行母移西措嘉，年本南開寧波
（蓮師大弟子）等都曾蒞臨此山，降伏妖魔，顯示神通埋伏伏藏，並多次開光，廣泛弘揚
佛教，利益六道眾生，尤其發展藏區安樂的事業。至於天然生成蓮花生大士威鎮世間之身
像及蓮花生大士騎虎之足跡，格薩爾王騎馬之遺跡，密勒日巴尊者師徒以神通力來此山居
住之地方，至今仍可於多處岩石上看到，故此地又名熱雄。制伏傲慢之寶塔、毗若雜納寶
塔、噶爾塔等均作為神山和寺院的聖跡，至今仍保存著。
偉大的覺悟者、大慈大悲的具足菩提心者、大勇大智的降魔者、大願大力的聖德者，賢劫
千佛總集之化現，蓮華生大士心之化身、無比虹身、開取伏藏之大成道者- 尊者白瑪鄧燈
，在康區新龍縣朗朗神山之南，空行佛母預言授記之處，天然而成蓮華生大光明金剛（普
巴金剛橛）之地，建立了福德等同穩固天成的桑耶寺的賢劫千佛法院-嘎絨寺。
尊者白瑪鄧燈結集匯合了最為心要秘密的光明大圓滿直指精要--《遍滿虛空之眾生自然解
脫》（或稱深法天下自佛）灌頂傳承。在尊者結集的這個灌頂傳承中，不但彙集了無上密
法所有心髓的精要及寧瑪派的全部經典教法，而且還囊括彙集了法界中所有的上師、本尊
（諸佛金剛菩薩等）、空行母以及護法之四大部，因此，又稱為四大部集會灌頂傳承。此
四大部集會所組成的灌頂傳承，從始至終都貫穿於大圓滿現前、離垢、明空、豁朗，任運
顯現法界一切生死、涅ﾘﾄ、福德、智慧、事業的本覺之中，是一切諸佛菩薩修行最後成
佛的最極秘密殊勝的無上心印法門。
如此殊勝灌頂傳承的來源為，自智本初原始法身阿達爾嘛佛（普賢王如來），以無盡大悲
示現於金剛持住地，由超越三世內證大悲之光中，自然法音無說而說之流露，由護持密宗
者金剛手菩薩收集。此是第一次《遍滿虛空之眾生自然解脫》（深法天下自佛）之傳承灌
頂。此後有心滴寶藏隱藏於心者；有寶藏交付於空行剎土珍藏者。後空行母將八部寶藏藏
於印度屍陀林地塔內，印度的八位大成道者（八大持明）後各取到一寶。共同結集之寶藏
，是蓮花生大士一人所取，他於墓地靜修時，法身普賢王如來親傳六寶給他，同時十方一
切諸佛菩薩、本尊空行母及護法亦同來集會，一起賜予灌頂加持，蓮花生大士啟寶後，瞬
時即了悟而即身成佛，這是《遍滿虛空之眾生自然解脫》（深法天下自佛）第二次灌頂傳
承。 一千多年前，於西藏吉祥圓滿之桑耶寺內，國王和臣民舉行盛大的會供。會供之時
，蓮花生大士騰身飛入天空，空中霎時五光普照，三尊佛陀顯現空中，眾空行母周匝圍繞
，法身普賢，加持四灌，稀有時刻。空行母移喜措嘉問佛曰："全智大士，根本上師，雲
何希有很多，三尊佛普天，自然法音，四灌頂加持？"佛告空行母："諦聽，有緣的佛度化
有緣之眾生，諸佛事業應緣而現，最高三部經的特尖密宗大圓滿心集，智慧特精；凡見、
聞、想、觸深法天下自佛（《遍滿虛空之眾生自然解脫》）者，縱經千萬年造業，均能清
淨；也是解脫痛苦和成佛道路之捷徑。在未普及此殊勝法門之前，法身普賢王直接傳與我
之心行三部，空行九部，秘訣三部，最上乘法。"十方三世諸佛齊聲稱讚："深法天下自佛
，在任何時候都是殊勝的，不容易的！"空行母又問佛曰："如此深法交付於誰？隱藏何處
？誰為護法？由哪一位護法以及普度的時間等？"佛告空行母說："深法集會的法交與王子
，隱藏地特深，藏朗朗神山弄弄羅布容者，保護的護法馬頭黑金剛，普度的時間末法時代
，調伏暴惡眾生，掘寶人鄔金卡略林巴（白瑪鄧燈）。" 尊者白瑪鄧燈於朗朗神山弄弄羅
布容者崖洞中閉關時，法身普賢王如來、蓮花生大士及十方所有諸佛菩薩、本尊空行母及
護法亦同來集會，一起為尊者灌頂、說法傳經、交付心藏寶藏。尊者白瑪鄧燈又遵蓮師指
示，以不思議神通力從神山崖洞中將經書、佛像樣樣取出，此即《遍滿虛空之眾生自然解
脫》（深法天下自佛）第三次灌頂傳承。 白瑪鄧燈尊者的根本法主大成就者一百零八位
具有持明金剛名號的鄔金仁珍．森巴多吉的轉世活佛喜僥俄熱仁波切將尊者的教法弘揚到
漢地，受法獲益弟子遍佈大江南北，同時仁波切還將尊者所傳大圓滿法弘揚到香港、台灣
、英國、美國、法國等世界各地。
《甚深普遍自然解脫》目錄光明寶鑒
《嗡》部 《自然解脫.遺教前行》 《上師勝義祈請頌》 《本生祈請頌》 《四種厭離修
頌簡軌》 《自然解脫.甚深急速指示前行》 《皈依、發心前行次第》 《清淨自然解脫.
生圓次第詳解》 《傳承成就雨》
《仲》部 《上師三身修持儀軌》 《法身無量光佛密修儀軌》 《報身無量壽密修儀軌》
《化身無死蓮花王密修儀軌》 《三根本密意修持儀軌》 《金剛音一百零八章》 《自然
解脫.持明總匯》 《蓮師心滴》 《蓮華王密修儀軌》 《聖觀自在菩薩密修儀軌》 《憤
怒蓮師密修儀軌》 《怖畏金剛密修儀軌》 《持明總匯.白蓮花》 《親見蓮師意樂成就祈
請頌》 《吉祥善逝寂靜尊修持儀軌》 《吉祥善逝密意九尊》 《八大法行普賢除障儀軌
》 《文殊師利寂靜尊密修儀軌》 《吉祥善逝秘密儀軌》 《吉祥普巴金剛贖命儀軌》 《
大自在秘密儀軌》 《真實秘密儀軌》 《殊勝秘密儀軌》 《普巴金剛密修儀軌》 《母續
秘密儀軌》 《持明秘密儀軌》 《八大持明除障秘密儀軌》 《單體金剛瑜伽母密修儀軌
》 《加持雨》 《本淨自然解脫.羯磨儀軌中解》 《對生無邊智慧海》 《十萬日輪加持
祈請頌》 《密咒陀羅尼修頌次弟》 《陀羅尼次弟大樂王》 《大樂自然解脫.羯磨簡軌》
《三昧耶懺罪酬補》 《自然解脫.三昧耶光明身》 《自然解脫.禮拜除障儀軌》 《滅罪
除障金剛薩哚修頌儀軌》 《自然解脫.無垢懺罪儀軌》 《自然解脫.光明懺罪儀軌》 《
黑面馬頭明王秘密心要》 《護法密意總集》 《格薩爾王供儀》 《格薩爾王意樂成就頌
》 《無量壽佛觀修儀軌》 《吉祥天女觀修儀軌》 《五部空行觀修儀軌》
《吉祥天女觀修儀軌》 《五部空行觀修儀軌》 《紅色獅面佛母勝 供儀》 《自然解脫.
如幻救度》 《自然解脫.救度三界》 《無邊清淨二利羯磨寶瓶次弟》 《來罪除障剎那成
就諸佛十萬名號》 《滴流大海回向》 《芥子虛空回向》 《無邊清淨二資行願》 《自然
解脫.降伏魔障》 《誅殺魔厲消除咒詛儀軌》 《 》部 《勝義四灌頂》 《千日加持聖諦
詮釋》 《自然解脫..一切顯現灌頂儀軌》 《自然解脫. 清淨灌頂詳解》 《自然解脫.
本淨灌頂中解》 《自然解脫. 大樂灌頂略解》 《自然解脫.有寂灌頂儀軌》 《金剛勝義
詮釋》 《五種不修成就法》 《馬頭明王、金剛亥母三身雨甘露》 《三身攝身儀軌》 《
護法總集灌頂儀軌》 《破除無明羯磨儀軌》 《成就雨供儀》 《如意寶瓶勝義灌頂》
《施放密咒箭支訣竅》 《憤怒施食回遮》 《自然解脫.普賢智慧密意》 《無垢傳承吉祥
》 《自然解脫.中陰救度虹身成就密要》 《自然解脫.毀犯誓言禮懺儀軌》 《幻輪供儀
》 《自然解脫.空慧供儀》 《傳承寶 》 《自然解脫.顯密經續虛空藏》 《自然解脫.顯
密經續灌頂詮釋》 《十六尊者修頌儀軌》 《灌頂加持寶藏》 《釋尊十二相成道灌頂儀
軌》 《五部如來灌頂儀軌》 《藥師如來灌頂儀軌》 《中陰救度一百本尊灌頂儀軌》 《
五部空行密修儀軌》 《金剛手菩薩密修儀軌》 《大鵬金翅鳥密修儀軌》 《二十一度母
密修儀軌》 《二十一度母密修輪迴自然解脫灌頂儀軌》 《五部空行供儀》 《自然解脫.
護摩儀軌》 《自然解脫.燒施儀軌》 《積集二資海供施儀軌》 《顯密經續救度儀軌》
《消除病魔災障儀軌》 《摧破金剛密修儀軌》 《八大空行密修儀軌》 《普巴金剛、獅
面佛母密修儀軌》 《獅面佛母除障儀軌》 《大樂遊戲獅面佛母除障儀軌》 《大白傘蓋
佛母密修儀軌》 《大白傘蓋佛母飲血尊除障儀軌》 《持明五部瑜伽密修儀軌》 《曼達
拉瓦佛母密修儀軌》 《甚深普遍自然解脫會供儀軌》 《捨》部 《瑪哈嘎拉群主護法密
修成就心要》 《吉祥天女護法密修儀軌》 《一髻佛母護法密修儀軌》 《羅 羅護法密修
儀軌》 《當欽護法密修儀軌》 《財寶天王毗沙門護法密修儀軌》 《伏藏聖地護摩儀軌
》 《格薩爾王護摩儀軌》 《自然解脫.傳承祈請頌》 《指示心要金剛藏祈請頌》 《大
成就者自然顯現祈請頌》 《噶舉大手印傳承祈請寶》 《自然解脫.大手印菩提藏祈請頌
》 《心要指示傳承遷識往生儀軌》 《加持成就雨祈請頌》 《四身訣竅》 《真實金剛祈
請頌》 《法身心髓前行修頌儀軌》
法身遷識往生儀軌》 《不修成就遷識往生儀軌》 《自然解脫.遷識往生成就次弟》 《不
修成就遷識往生地道》 《大樂成就前行修頌儀軌》 《根除二執懺儀》 《頓斷四魔施身
成就儀軌》 《斷捨幻網菩提洲歡喜甘露雲傳》 《解脫道事業安立證道歌集》 《訣竅天
鼓妙音》 《訣竅寶 》 《授記》 《槍械罪過》 《塔耶上師解脫道歡喜傳記》 《自然解
脫.大密言教海次弟》 《無邊清淨二利祈願文》 《上師自然光明前行修頌》 《氣脈瑜伽
祈請頌》 《氣脈瑜伽修頌儀軌》 《氣脈瑜伽導引甘露寶藏》 《三種傳承上師心要指示
祈願文》 《本淨任運正行指示甘露賢瓶》 《立斷頓超光明自然解脫》 《上師口傳氣脈
瑜伽幻輪》 《上師口傳大圓滿秘密心要》 《自然解脫.普賢方便智慧火灌頂儀軌》 《剎
那成就觀修儀軌》 《啊》部 即為大德益西多吉所著的白瑪鄧燈尊者 傳記及道歌
《大圓滿遍空自然解脫心髓‧甚深成就光明藏》目錄
《大圓滿遍空自然解脫心髓·甚深成就光明藏》道次第之寶典，幾年前經法主上師索達仁
波切之開許與大力支持，亦為方便本傳承、為利益漢族眾顯密同修，以及本地金剛弟子日
修、常修、共修必備所須而譯撰之法本。
法身普賢王如來、以及蓮花生大士在《大圓滿遍空自然解脫心髓·甚深成就光明藏》中開
示曰：『三乘佛法之頂嚴，九乘次第之巔峰，一切密續中的王中之王，佛陀所有教法教誡
的最精華，所有一切口訣之最極精要！』、『如此無比珍貴、歷劫難聞難遇之法，乃十萬
空行之心血，歷代傳承上師一生成就佛果之捷徑』，無餘皆已薈萃於此系列寶藏庫中。
故此恭請所有有緣值遇此法寶者，萬勿輕忽懈怠，務必生起歡喜稀有難得之想，於總集上
師、殊勝傳承教法及自之如來藏性生起無倒決信，恭敬供養並付諸精勤實修。實修前，須
以密乘次第，先從具德金剛上師處，領受灌頂、傳承與實際修持之竅訣，如理守護三昧耶
後方可進行。
----目 錄----
上篇：大圓滿心髓·甚深遍空自然解脫常修儀軌集
一：初善·前行儀軌
1：加行供養儀軌
變億咒、補缺咒、八吉祥頌、供養儀軌……1
普賢行願品（前部分）、菩薩發心儀軌……2
觀音攝受大自在祈禱文……3
2：傳承祈禱文
祈禱釋迦牟尼佛、蓮師精要十三支祈禱速賜成就……4
上師三身祈禱、祈禱布瑪拉牟扎尊者、寧瑪巴共同傳承、噶舉共同傳承、遍智法王無垢光
尊者……5
遍智法王無畏州尊者、教法之源噶陀傳承祈請文、虹身白瑪鄧燈祖師……6
祈禱太陽心子榮仁多傑、月亮心子塔耶多傑、心子益西多傑、阿涅甲斯活佛、喜繞俄熱仁
波切、根本上師之祈禱……7
我執自然解脫祈請、虹身大成就者菩提洲功德祈請……8
3：遍空自然解脫心髓·口授自明上師前行念誦儀軌……10
4：遍空自然解脫前行簡軌·入大樂城……15
5：南無金剛薩埵·修誦金剛薩埵
（附百字明釋：覺性相續之祈請）……15
6：遍空自然解脫心髓·甚深無修成佛遷識道……16
7：遍空自然解脫心髓·法身遷識法……17
8：《口授自明上師前行》略釋……18
問題解答、
所守持三昧耶誓言……29
9：喜繞俄熱仁波切：圓滿前行修持數量之開示……31
10：遍空自然解脫上師相應修持法講解……32
二：中善·生圓三根本儀軌
1：大圓滿遍空自然解脫之生圓有寂極樂自然解脫……36
傳承祈禱36；前行自明上師法36；驅魔、供養37；
正行39；三傳承上師祈請二現自解脫、現聞明三祈請文40；
2：甚深遍空自然解脫之對生智慧海……41
3：遍空自然解脫之生圓有寂極樂自然解脫·會供儀軌……42
無詮義懺42；親見蓮師意樂成就45；護法意集心要46；
總集寧瑪經續部護法供養、格薩爾簡供等47；
普賢行願品（後續部分）49；
輪涅大樂自然解脫近修儀軌略說51。
4：持明總集意密心髓·持明蓮師密修……52
5：遍空自然解脫·蓮師持明總集密修自他二利成就儀軌
蓮師持明總集·三身任運成就祈請55；
大圓滿觀修智慧自然解脫56；正行57；
6：大圓滿觀修智慧自然解脫·蓮師持明總集修法略釋……59
7：遍空自解空行心髓密意總集·大圓滿智慧佛母自然解脫……63
8：空行密意心髓總集修法略釋……64
9：空行心髓密意總集空行佛母雙運密修·無邊大樂……66
10：蓮師持明總集·空行心髓密意總集·後行會供儀軌……69
11：會供儀軌說明……77
12：無量光佛意修總集·不變大樂聖道……82
13：修壽意趣總集心髓中--長壽持明意密修法……83
14：顯密教法總集心髓·藥師如來智慧意修·驅除煩惱……87
15：大慈大悲遍空自然解脫·意修光明普照法
(四臂觀音與千手觀音合修法) ……89
16：文殊師利語獅子修持·將巴協寧（文殊友）意密誓言……91
17：秘密主（金剛手）意修·降伏曜羅龍儀軌……93
附：掘藏教法之利益緣由簡介……94
18：顯密心髓總集至尊度母意修精髓·大樂法界……96
19：空行意密心髓·大白傘蓋佛母回遮詛咒利器之輪……97
20：忿怒蓮師智慧力·大自在調服三界儀軌……99
21：普巴金剛（九頭十八臂）事業意密修持儀軌……101
22：大圓滿金剛橛意修儀軌（一面二臂）……104
23：馬頭明王意密心髓大自在密修心髓誓言儀軌……105
24：空行心髓意密總集·獅面佛母修持心要匯聚……107
25：顯密教法心髓之·大鵬精髓修集……108
26：大圓滿遍空自解脫普賢意修覺性自然解脫……110
27：甚深遍空自然解脫違犯誓言懺悔法……116
28：普賢意修覺性自然解脫·會供儀軌……119
29：大圓滿遍空自解·超度三界自然解脫簡軌……127
30：甚深斷法降魔自解·內供養輪迴二取迷惑自然解脫……135
31：滅罪除障剎那成就諸佛十萬名號……138
32：顯密總集心髓·水食子二資糧海……139
33：顯密法要集心髓中 素煙離漏遍智慧……141
34：大圓滿《遍空自然解脫心髓》法要歌……142
35：虹光成就白瑪鄧燈尊者口傳發願回向簡軌彙集……143
36：甚深密宗遍空自解之回向水滴大海--結緣二利任運成就……145
37：離惑菩提覺悟者白瑪鄧燈尊者祈禱文·如意寶……145
38：虹光成道者見修行歌訣……146
39：成就諦實語賢法入遍智大城願文……147
中篇：大圓滿心髓遍空自然解脫·甚深大密成就法
一：遍空自解心髓·甚深大密成就法中善不共密前 行
1：三身指引·傾聽四大之聲……148
１秘密五大……150
２內五大……151
３外五大……151
2：覺性指引·外界區分輪涅……155
3：覺性指引·內界區分輪涅
淨除六道輪迴種子·永斷六道輪迴之門……173
附：三金剛種子字功德釋義……175
4：本淨指引·三身之前行……177
１化身金剛身……177
２報身金剛語……179
３法身金剛心……182
5：安住本然……183
１安住本然。２放任自解；
二：遍空自解心髓·甚深大密成就法中善正行光明 自然解脫
1、三身精要攝持法。
甲：１緣起；２五種圓滿；３前行；４正行；５結行。
乙：正行詳釋
一 化身精要攝持：
１化身中的化身精要；
２化身中的報身精要；
３化身中的法身精要。
二 報身精要攝持：
１報身中的化身精要；
２報身中的報身精要；
３報身中的法身精要；
三 法身精要攝持：
１法身中的化身精要；
２法身中的報身精要；
３法身中的法身精要。
丙:結行----三身精要甘露功德
2、無修成佛五法義理講解。
１見即解脫：基見解脫、道見解脫，果見解脫。
２聞即解脫：基聞解脫、道聞解脫，果聞解脫。
３佩戴解脫：基戴解脫、道戴解脫，果戴解脫。
４觸即解脫：基觸解脫、道觸解脫，果觸解脫。
５嘗即解脫：基嘗解脫、道嘗解脫，果嘗解脫。
3、本淨立斷《車切》之講解。
一：他宗修法與意義。二：自宗修法密意。
三：甚深義理引導。
甲：甚深義理引導概述：
一、見地城堡；二、修持險徑；三、行持命根
乙：分釋
一、見地城堡：
1、心與智慧的區別。
2、金剛三心要。
二、修持險徑：
1、淨除險徑之金剛修持
2、普賢王如來之三壇城莊嚴
三、行持命根：
1、解脫自信之五種解脫
2、四種安住之行持
3、金剛命脈
……
……
4、任運頓超《脫嘎》之講解。
1、七特勝法
第一：覺受與實修之特勝；
第二：身要脈門之特勝；
第三：能現根門之特勝；
第四：能見之根特勝
第五：本初現見之特勝
第六：境相光明之特勝
第七：覺證增長之特勝
2、正說金剛道
第一：解說共同總基；
六種過失之基
自宗本淨之基
第二：迷惑解脫之義理：
第三：心要密意安住之義理；
第四：心與智慧的住處；
第五：指向三門的要點；
第六：三要如實安住；
第七：道之印象：四相顯現之理；
第八：究竟堅固之口訣。
5、風脈修持
三：遍空自解心髓甚深大密成就法·後善中陰教授
1：自性中陰。
2：化身中陰。
下篇：傳承教法源流
1：九乘佛法與《大圓滿心髓·遍空自然解脫》簡介……
九乘次第介紹……
阿底瑜伽之心部、界部、訣竅部……
修持阿底（無上）瑜伽大圓滿之成果……
大圓滿心髓《甚深遍空自然解脫》……
2：道之基：大圓滿甚深遍空自然解脫傳承源流講授……
大圓滿心髓《遍空自然解脫》講解1……
大圓滿心髓《遍空自然解脫》講解2……
大圓滿心髓《遍空自然解脫》講解3……
大圓滿心髓《遍空自然解脫》講解4……
大圓滿心髓《遍空自然解脫》講解5
道之前行：弟子應具足灌頂領受法教之條件……
3：虹身成就白瑪鄧燈尊者應化因緣簡介……
4：虹化成就之心子讓榮多傑……
5：喜繞俄熱仁波切之根本上師阿涅甲斯活佛簡傳……
6：法主喜繞俄熱仁波切簡介……
7：法主所達多傑仁波切簡介……
8：大圓滿遍空自然解脫心髓三傳承上師表……
附錄篇：
1：大圓滿法與虹身成就的例子……
2：上師相應法---讓修行融入生活……
3：虹身白瑪鄧燈大師光明境界中所造之斷肉食文……
4: 喜繞俄熱仁波切灌頂《遍空自然解脫》時之開示……
5：阿涅活佛道歌一首……254
6：阿涅活佛二十五稀有行傳……255
7：阿格旺波尊者筆記摘：座上禪修要點（三妙法）……
願文與回向
1：教法興盛發願文……
2：大圓滿心髓基道果願文……
3：功德總回向……
白瑪鄧燈祖師應化因緣史略
尊者白瑪鄧燈祖師，又名鄔金卡略林巴，於藏歷第十四繞迥火鼠年（1812年）九月初十日
，誕生於多康地區年阿資絨（新龍縣）的德隆牧場。誕生之時，天空佈滿了彩虹、彩色光
圈及光點，猶如串成的珍珠串，大地四處瀰漫著沁人心脾的芳香，悠揚的樂聲到處迴響，
成群的雄鷹圍著帳房翩翩起舞，攪乳時取出了十三個酥油小團供食。尊者剛一降生，即自
結金剛跏趺而坐，念阿彌陀佛心咒與蓮花生大士心咒各三遍，然後說道：「我乃蓮花佛心
之化身」。在場的所有人都驚奇不已，奔走相告！當天喇嘛根桑為尊者取名為扎西敦珠。
數位活佛大德以教言為其讚美。
白瑪鄧燈祖師，自幼時起就特別慈悲，並顯示出超人的聰慧，經常有空行母和護法來照顧
他，與他談話，陪他遊戲。一歲左右時，父母背他朝拜朗朗神山，天地之間都顯示出極為
祥瑞的徵兆，悅耳的樂聲人人皆聞。母親休息時，祖師在石頭上玩耍蹦跳，石頭上即留下
了他的手腳印（至今仍清晰可見）。祖師還經常見到十方的諸佛菩薩，為其灌頂傳經。他
不經學習即自然通達藏文、梵文等多種語言文字。由於在空性中見到格薩爾王的原因，所
以能自然說出格薩爾王傳記。他知道許多前世之事，能獲得十方諸佛菩薩的現身和預示，
凡所行事之好壞均有空行護法前來相告。他雖然具有如此無有障礙的威攝力量，但凡是涉
及因果關係的微細事情，他都主知於眼裡，並如實地指點他人，時時刻刻未敢拋棄利益眾
生之事業。
一次，祖師去喇嘛刀拉的住地（即現在的嘎絨寺）聽經時，空行母現身賜預言道：「此地
命名賢劫千佛法院，神奇吉祥圓滿的寺廟，法輪福德等同桑耶寺。」同時，於他眼前亦清
楚地出現上述景象。總之，人們所看到的他雖然只是位稚童，實際上他已歷經各個生死涅
槃之境域，其諸多不可思議的事業與顯密經典的宗旨相吻合，顯示出非常人所能理解的佛
之本質。
正當家運昌盛之時，祖師的父親及弟弟相繼去世，家景由此逐漸衰落。接著，又被明搶暗
偷，一時間祖師的母子，竟成了窮困潦倒的乞丐，只能以四處討飯為生。如同米拉日巴尊
者的事跡一樣，時至今日，一提此事仍然使人潸然淚下。魔鬼的干擾和生活的痛苦，不但
未能使祖師喪志，反而都變為他堅定修行的助緣。正當處境最為艱難的時候，祖師現量見
到大悲觀世音菩薩現身鼓勵他，並賜與他一把手搖轉經筒，囑咐道：「從事利生事業」。
祖師遵從旨意，將許多有形、無形之眾生引入了清淨剎土。
十五歲時，祖師到白瑪根松、敦江、索龍次稱、清增移喜多吉、洛江那哇真、朵拾嘎絨德
真等數位大德處接受灌頂、傳承和教導。在大成就者白瑪尼美桑吉處接受灌頂、傳承時，
被取名為白瑪鄧燈。十九歲時，祖師去拜見大成就者秋英讓卓，拜會上師時，他突生一種
金剛持顯現人身的淨覺。上師將灌頂、傳承及修持都毫無保留地教授給他，尤其是本淨徹
卻和任運妥嘎之秘訣亦一示無餘，並囑告他說：「你若前往朗朗神山修持，即能獲得即生
成佛之把握，將來當為佛教和眾生作出巨大業績。」
遵照上師的教導，祖師徑直來到朗朗神山，將現世財、權、名、利一概置之度外，在神山
東面的德欽巴壟崖洞中，以泥封門閉關苦修達九年之久。前三年，靠少量食物、飲水度日
；中間三年，靠飛鳥銜來的藥物、蜜蜂送來的蜜糖，自虛空伏藏的自然解脫之中吸取營養
；最後三年，無須依靠任何食物，在禪定中度日。九年後，祖師已斷盡煩惱、現證五智，
穩住無邊幻網自顯本淨智慧之中。在此期間，法身普賢王如來、蓮花佛及十方所有諸佛菩
薩、空行母等都來聚集，親自為他灌頂傳經，交付心藏法寶，選為諸佛事業之繼承者。此
時，祖師已不需依肉身（一次弟子為他扎腰帶時，攔腰繫結只紮了個空，繩子中央只剩下
一個結）而能自在於空中飛行，入火不焚，入水不溺，神通變化，真正成為一位能駕馭萬
物的大成道者。
遵照蓮花生大士的預言，尊者白瑪鄧燈祖師帶領弟子到神山南面峭壁上，在他揮手之時，
岩石即自動分開，山洞展現出來（約可容納十餘人），祖師自內取出三部《遍滿虛空之眾
生自然解脫》之經典，並取出法器、佛像等其他許多伏藏。隨即又至神山前面的德則塘（
寶唐壩）和央喜塘（福祿壩）壩子中，取出上品純金伏藏。過了三年，在一聲響雷之後，
這兩個山洞消失了。白瑪鄧燈祖師取出的經典有《遍滿虛空之眾生自然解脫》（或譯：深
法天下自佛、遍空本自解脫）、《顯密皆現成》、《隆薩寧提》（光明心髓）、《大圓滿
心要——金剛音》及《隨心自我解脫遺教》等等。由於當時的西藏官員彭繞巴的竭力阻撓
和搶劫，現在只剩下七部。關於此事，在益西多吉仁波且所著的祖師白瑪鄧燈傳記中有著
詳細記載，此傳記現在還保存在嘎絨寺中。
遵照昔日空行母之預言，於金猴年三月初十日，祖師白瑪鄧燈開始為嘎絨寺奠基，此時天
空突然佈滿了五色的彩虹與光環，花雨自半空紛紛飄落，處處瀰漫著撲鼻的香氣，大地響
徹著美妙的樂聲，最後彩虹和光環全都融入了寺廟的地基中。祖師又親見十方諸佛菩薩，
尤其是賢劫千佛全部都融入大殿之中，寺廟也由此而得名嘎絨（賢劫）千佛寺。經過眾弟
子及善信們的努力，三年後完成了三身佛土莊嚴大殿等建造任務。因佛教無偏私，淨相，
清淨，所以大殿內繪有四大教派傳承的壁畫，壁畫所用的顏料全為祖師掘藏所出之伏藏品
。大殿的牆體內作為伏藏安放了自達柯的帕烏白瑪（地名）內掘藏而出的一千尊佛像。自
朗朗神山掘藏出一千尊佛像，亦迎請入大殿牆體與地下。祖師還扛著布袋，站在大殿天窗
頂上，鬆開袋口後，只見裡面有數不清的本尊、佛像、法器等如雨一般紛紛落下，逕直融
入大殿地基中而不見了。大殿的四根柱子內分別安放了天生鐵金剛杵，祖師還特別交待，
今後這四根柱子無論如何是不能動的。大殿的二樓懸掛滿了寶瓶以及各種法器，這些也都
是祖師伏藏中所取來，但一般是看不到的。後來有一位掘藏師甲絨敦根來到大殿後說：白
瑪鄧燈祖師真是與眾不同，到處都掛滿了法器。他問周圍的喇嘛能看見嗎？大家都說看不
見。於是他就從腰間取下金剛杵不斷在空中四處敲擊，周圍的人便都聽到了各種法器的響
聲。最後，祖師為大殿開光時，各人所見又均不相同，有的只見到彩虹及光環，有的還見
到每個彩虹光環中都有一尊佛像，更有人還見到彩虹的光輝中，無數金身佛像如下雨般紛
紛融入大殿當中。祖師說：「本寺與穩固天成桑耶寺的神力相等，凡見聞覺知者均將獲得
菩提解脫之種子。」祖師還親自預言，在不到二百年的將來，將有漢人弟子來嘎絨寺幫助
建設寺廟及學法，嘎絨寺所傳承之教法將傳到大海之邊。但在當時，很多百姓都當作奇談
，視之為不能相信之事。
祖師在世時，有一次，新龍地區因部落長官之間發生嚴重糾紛，乃至出現內亂而導致地方
不寧，經過祖師親自調解後，矛盾得到化解，使地方重新安寧。藏官十分高興，送了許多
槍支火藥和財物過來，祖師將財物全部還給了藏官，將槍支砸壞後扔到河裡。祖師還宣佈
：嘎絨千佛寺中不許任何人帶武器，不許將槍支等作為供器懸掛，凡身披黃袍（袈裟）者
不准擁有和攜帶槍支。新龍平安的消息傳到拉薩後，十二世達賴喇嘛成烈嘉措即惠賜法旨
、金印。並委任白瑪鄧燈為藏政府及自己的上師，同時賜給許多耕地和村莊。祖師沒有接
受侍候的人，並把耕地都給了寺廟。
十五世嘎瑪巴卡強多吉，親自到新龍與祖師白瑪鄧燈相見，彼此互為灌頂、傳法，紅
白二教融為一體。另外其他教派諸如噶舉（白教）、薩迦（花教）、格魯（黃教）乃至笨
波教（黑教）等許多大德法主亦互相參拜、灌頂與講經，祖師都不分教派而容納之。因此
，出現了不分新舊教別、彼此融洽的良好勢頭。此外，噶陀寺、白玉寺、竹慶寺、扎嘎寺
、諧慶寺的大德們亦紛紛前來相互灌頂、聽授教誨，作為同心同德之師兄弟，彼此關係非
常融洽。
除創建嘎絨寺外，祖師還親自創建了加什德欽寺、加什覺母寺、措嘉寺、索覺母德欽
寺、各降寺、所登寺等，還恢復培修了桑耶寺、協瓦拉廳寺、阿吉白絨寺、江堆鄔金嶺寺
、俄甫寺等，為笨波教的益西白堆寺地基也作了加持。總之，祖師不分任何教派差別，皆
予以恢復振興。如此以三輪為昌盛佛法和利益眾生的事業作出了重大貢獻。
第十五繞迥的水猴年（1883年）四月三十日，祖師以其利他事業即將圓滿時，於白玉縣昌
台尼隆地方召集眾弟子們說道：「世人一生中的錯誤行為，世間八風的偽善影像，講見解
時廢話連篇，參禪時心神迷亂，行動中不守戒律，派別間的你爭我鬥，追求名利等等行為
，與佛陀的教規格格不入，必須全部棄之一旁。世間八風必須壓制，現世世務必須放下，
切莫驕傲與自大，密宗要秘密地修習，慈悲心要與相續心相應。若能如此，利已利他二事
均能自然成功，老漢我亦心滿意足了。人說對於虔誠信仰者，自有蓮花生睡在你門邊，我
亦如此，萬望諸位牢記在心上！」如此說完，即向生生世世的正善上師作祈禱後，就吩咐
弟子們將其居住的帳篷門縫合，七日之內不許任何人入內。從這天開始，大地即開始不斷
震動，天空佈滿了彩虹與光環，半空傳來樂器的敲擊聲，香氣瀰漫四面八方。七天之後，
弟子們在這諸多的奇特景象中打開了帳篷，只見祖師座位上僅剩下一大光團，座墊上只留
下了祖師的頭髮、手足指甲和袈裟。祖師卻無影無蹤了，他已沿著聖藏老一輩大成就者事
業的軌跡，顯現了舊密佛法光明大圓滿之果法成就——虹身而去了。
在寧瑪巴（紅教）噶陀寺的傳承體系中（嘎絨寺的傳承體系來自噶陀寺，在祖師到來
之前，噶陀寺的創建者遍智嘎陀巴之傳承法嗣就來此地宏揚發展，嘎絨寺中，至今還保存
供奉有噶陀寺歷代上師所賜給的吉祥天母畫像等等），都是以修光明大圓滿為主的。從噶
陀建寺至今約八百四十餘年，至白瑪鄧燈祖師時約七百餘年中，共出了十萬個虹身成就者
，祖師剛好為這個傳承體系的第十萬個虹身大成道者。這在噶陀寺的有關譜記中有詳細記
載。
白馬登燈尊者關於食肉、吸煙、喝酒的教誨文
勸斷肉食文
白馬登燈尊者造
唯憶肉食痛苦報，難忍如下眾酷苦。
嗡嘛呢唄咪吽啥!
安住空悲度眾生,頂禮聖者觀自在!
因自未修慈悲心,食母肉竟講因果,
未證聖義迷文字,鸚鵡學舌老乞丐,
依攝受精華苦修。
一日修持自解脫, 生、圓雙運【1】觀世音,
身色萬有不現前, 空中化現大悲尊。
自智光明中現見，惡道眾生無量苦；
等活獄如四大洲，於此四分之一處，
擠滿赤裸男女眾, 每人皆被眾獄卒。
眾猛禽獸面具人,手持銳利諸兵器,
切著人肉不停食,展轉切後肉復生，
未盡業前永不死。
即增無盡串習故,殺生血肉供更甚,
不堪酷苦皆哀嚎。
自心現見彼虛妄, 隨想對治有何法?
剎那前方虛空中，大悲觀音即告云:
唉瑪！
累世與我有緣子，勇猛精進者聆聽，
於觀本尊得穩固，已生少許功德葉【2】。
諸法根本慈悲心，於自是否具慈悲，
若具為何要肉食！
當明食肉諸痛苦，自作業來須自受，
三時諸佛無竅門，食肉無德罪過多，
百病千魔源此起，八萬四千惑亦然。
結緣具利行禁行，除非藥及密法用，
食肉無有芝麻德。
食肉乃是邪魔類，即令失戒增煩惱，
亦失利他慈悲因，成熟菩提果位難。
食肉人無智尊護，失去悉地諸緣起。
食肉者無利他業，猶如天龍見羅剎。
食肉者附乾達婆【3】，亦附閻王及魔女。
食肉者墮地獄報，投為鳥及豺狼身。
食肉復具無量苦！
若斷即離諸罪過，常得非人作頂戴，
能投淨天諸天身，雲集十方佛菩薩，
上師本尊空性眾，菩薩菩薩母常伴，
自然成慈悲因故，速證勝妙菩提果，
是故此具無量德！
以上教言融白境,隨即從夢光明起。
身心受擾如服毒,蒙生怖畏心顫抖。
憶起昨晚等活苦,修苦樂相換亦怕。
極為痛心涕淚流,自然生起慈悲心。
為修自他相換苦,等空如母諸眾生,
消除肉食罪障故,於此立下二諦誓:
阿吙!
十方三世諸佛菩薩知，祈慈悲視因果顛倒兒；
大恩根本傳承諸師知，祈慈悲視因果顛倒兒；
根本勝尊大悲觀音知，祈慈悲視因果顛倒兒；
我受無明二障所驅使，空言等空眾生如父母，
卻食母肉為人講因果，未曾知曉此具如此苦。
食三淨肉【4】佛開許，已聞此無罪過障，
或是上根成就者，煩惱不迷如蓮花,
抑或行持密法者，我等惟修利他心,
以及無偽因果法，無有更深之竅訣。
周遍虛空諸眾生,為清淨其罪障故,
從此立誓不食肉。
既然己食世間眾,不知足反增饑感,
幾天若未得飲食,如同未進芝麻食。
應斷貪食心邪魔。
若欲了知肉何生?我執貪心乃根源!
僅僅作意即嘔吐,此極噁心齷齪物;
二十六種所構成,八識串習苦報身,
由傍生惡業所構造。
若人食肉解脫難,酒肉本屬不淨物,
不可食此佛所云。故豈能食煩惱食!
眾多千年惡鬼身,不得飲食受食故,
其飲冷水為享受。
除了酒肉食物多,受用此仍無滿足。
何人敢作恩仇報,無量無邊劫以來,
一切等空七世間【5】,無有一人不為母，
僅飲乳等三千海,無偽三寶司作證。
昔受無明驅使故,擅食母肉未懺悔,
是故若是食母肉,世間罪中此最勝。
害微失戒佛所言,莫言同分食殺罪。
涅樊楞伽等經云:
"殺生食肉同分罪,凡大小乘皆當禁,
尤於菩薩戒絕禁。"
如昔我等枯主尊,曾投闊鴣亦戒肉。
莫說三寶諸佛子,依仗諸佛聖教理,
諸堂藏大德皆禁。
具有無量罪當知,不摻罪過真實法,
當願融入真實教。
又云:
了知食肉諸罪過,僅念猶如服劇毒。
生畏勸斷方便法，故於臼巖虛空頂,
乞丐鄧燈宣此義。此善回向諸眾生,
盡除食肉一切罪,願見千佛聖尊容!
註釋:
１"生、圓雙運",指生起次第和圓滿次第和圓滿次第相結合。
２"功德葉",此處比喻生出的功德象樹葉。
３"乾達婆",又名尋香或食香者。欲'界中有或中陰身,各依善惡因緣吸食種種香、臭氣味
, 故名尋香。
４"三淨肉",佛陀曾開許的在特定條件下可以食用的三種肉:沒有親眼看見為我而殺、沒有
聽到我信任的人說這是為我而殺、沒有懷疑這是為我而殺的。
５"七世間",指六道加上中陰身。另一說為:三惡趣、欲界天、欲界人、上界二天,即欲界
五趣,再加上色界天及無色界天,共為三界七世間。
揭示吸煙諸罪教誨文
白馬登燈尊者造
納摩咕嚕耶!頂禮三寶!
濁世能惑之毒物,邪惡害命之煙草,
熄滅惡物祈加持!
諦昕具信眾男女,明知為毒當莫吸。
昔日魔女九姐妹,陰血變化成此葉,
漢藏二地招病魔,令現種種不吉兆。
其滅妙法加持力,斷彼即是最善妙!
如於黃金寶塔上,塗抹黑色毒液般。
暇滿人身脈界中,何人吸入此毒物,
彼中脈內彌黑暗,左右二脈亦不通,
故熄短阿無樂暖,六燈無明黑雲布,
慾望增盛涕唾流,五毒煩惱九倍增。
僅僅非禁行除外,即使正等覺降臨,
彼至死而不得度,若斷即生極樂國。
盡除吸煙諸罪障,遵照教藏諸授記,
老丐鄧燈此撰著,祈願障斷現光明!
濁世惡世諸眾生,非為吉祥之惡兆:
牛角煙具帶腰間,漢藏毒粉吸入鼻,
雖無痛苦卻流淚,祈願世間棄此毒!
依三寶悲真言力,故不再思此毒物。
立誓戒彼信男女,增壽福等諸功德,
願諸善樂悉圓滿!
為祈國泰民安樂,多昂尼瑪勸請故,
於白巖頂虛空窟,毛氈者撰願吉祥!
揭示飲酒罪教誨文
白馬登燈尊者造
納摩咕嚕然那亞! 【1】
三時諸佛總體性,頂禮具恩諸上師!
自己對自立誓言:大金剛持能仁王
釋王大金剛持尊,從未開許飲能迷。
真言真實無虛偽,即使天地可顛倒,
因果真實絕不虛。
酒乃眾罪之根源,根本成之佛所言。
放逸懶散度一生,甚深教誨隨風去,
暇滿人生酒迷損,煩惱惡業由此增。
一切善根因酒壞,拖延修誦行善業。
飲酒無常念減損,執著常見隨之增。
飲酒不明輪迴罪,卻生貪婪愉悅感。
飲酒藐視因果理,隨惡習行積罪過。
飲酒能奪命及顏,速生白髮及皺紋。
飲酒損減諸福報,金銀財物為酒漂。
飲酒隨吐妄念語,無法隱秘諸密語。
飲酒欲食總不夠,無論什麼皆想要。
飲酒分別念更盛,妄念連續不斷生。
飲酒心識不自主,妄說具足諸神通。
飲酒身四大不調,幻言五根八識明。
飲酒成癮樂魔蒙,幻覺識己九倍增。
飲酒無人不迷惑,無論貴賤為其墮。
飲酒白招諸病魔,不治之症天亡多。
飲酒引來諸邪魔,招致一切戰和亂。
飲酒誘發瘋癲魔,語無倫次似瘋子。
飲酒心亂神經痛,填心惱怒如火熾。
飲酒我執傲慢大,自覺高貴等王子。
飲酒無慚亦無愧,失壞三戒行邪淫。
飲酒非理增嫉妒,褒貶空話所左右。
飲酒增生無明惑,令人愚蠢失根力。
飲酒如行屍走肉,隨時倒於怨敵前。
飲酒閻羅王使者,為之喪命多又多。
《安住正唸經》有云:
"為酒所惑諸人等,即猶如活死人般。
此等多招諸災禍。
命脈因入風邪故,靈識隨乘業風馬,
馳騁惡習煩惱坪,誤認歡喜和快活。
業風野駒醉能迷,心之識童因乘彼,
解脫教誨耳旁過。
急往號叫地獄行,恆馳不脫輪迴坪,
任汝不厭其煩行,終必達此目的地。
無虛密續如實云:
"何人飲用此能迷,其必招來眾邪魔；
瑜伽行者若酒醉,號叫地獄被活煎。
是故飲酒具諸罪,如服劇毒當斷除。
三世諸佛未開許,諸佛菩薩當斷毒,
笠藏大德常貶之,惟五毒化密藥外,
顯密諸宗所禁戒。
佛未開許飲能迷,彼具三十五種罪。
但仍有人喜好此,因皆上癮如飲露,
咸稱賓宴之勝用。
飲酒離罪具功德,我未曾見何地贊,
是否自境不清淨!
蓮生怙主、布瓦巴【2】,曾飲五百馱烈酒，
仍然無足不滿意,太陽作押昔公案【3】。
何人不被酒所迷,如蓮未被煩惱污,
乃是大乘密法行。
非我愚夫所能飲, 何人不信佛所言,
藐視因果損自身!
鄔金蓮師火中坐,飲毒如鳥騰虛空,
亦復如是諸大德,能現無量成就相。
自己是否具勝力?
若具何為酒所迷,須依大乘大力行,
下乘愚者墮惡道。
僅作密乘法物外,蓮師曾宣飲酒罪:
即便見如虛空高,因果取捨細如塵。
《抉擇善惡經》亦云:
"今生飲酒麻醉者,墮入飲炸銅地獄。
遠離慮盼瑜伽師,縱殺百人本不畏,
然實未害一小命。"
"酒屬密教法物故,基本無有實煩惱。
明人豈能飲瘋液?飲酒諸罪墮根源:
一受放逸惡念驅,二如瘋象失戒律,
三損神智如屍癡,成解脫障惡道因。"
《喜樂所問經》有云:
"常迷喜好飲酒者,不能自利及利他,
飲酒令愚變憔悴,猶如草烏【4】不可飲。
非為瘋子誰飲毒,戲耍邪魔鐵鉤刃,
溶為酒肉作誘餌,若為貪婪我執食,
心識魚兒引誘嫌,引墮號叫地獄中,
三十有五萬年間,恆受焚燒諸酷苦。
若人違反微罪墮,得生五百瘋子身,
此等具有無量罪。"
為除眾生飲酒障,我當持戒斷能迷,
遠離上述諸罪過,身心自在增善根,
具足智慧心舒暢,入正道等功德多。
此斷飲酒罪方便法!
為自開導此教誨,於白巖山虛空窟,
老丐名號為鄧燈,以此記錄諸功德,
惟願放逸諸罪障,三界眾生得解脫。
【1】此句意為頂禮上師寶。
【2】"蓮生怙主",指蓮花佛; "布瓦巴",是印度八十大成就者之一。
【3】一次布巴瓦尊者曾在一家酒店飲酒,當店主人要求其付酒錢時,尊者說當太陽落下時
即付。結果從那天起,太陽連續多日沒有移動過,直到國王聞訊趕來懇求尊者後,太陽才落
下。
【4】"草烏",指一種毒性很強的植物性毒藥。
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