作者jt5354 (jt5354)
看板Buddhism
標題何謂「慚」與「愧」
時間Wed Aug 27 21:50:16 2008
慚(hiri)、愧(ottappa)為自己的缺善、或行惡有羞恥之心。即如
經上說:「知『慚』,恥於己闕;知『愧』,羞為惡行。」(《長阿含經
》第2經)慚、愧是保護世間,維護倫理道德的善法,《雜阿含經》第
1243 經說:「所謂慚、愧,假使世間無此二淨法者,世間亦不知有父母、
兄弟、姊妹、妻子、宗親、師長、尊卑之序,顛倒渾亂,如畜生趣。……
世間若成就:慚、愧二法者,增長清淨道,永閉生死門。」對於一般人,
具有慚愧心是斷惡修善的基礎,「成就慚愧……便能捨惡修習於善。」若
成就戒、護六根、正念、(止)息心、有善知識、禪定、喜、智慧……等
,一樣能捨惡修善。(見《中阿含經》 69 經)具慚愧心並不只是捨惡修
善的階段而已,《雜阿含經》第 749 經說:「若起明為前相,生諸善法時
,慚、愧隨生;慚、愧生已,能生正見。正見生已,起正志(正思)……
正定,次第而起。正定起已,聖弟子得正解脫貪欲、瞋恚、愚痴。」可見
具慚愧的道基,加上增上的道法,能直趨解脫。
對於志求解脫的人,慚愧心可以觀察到很細膩,作為防止微細的放逸
,不偏離於道。《增一阿含經》卷9、第3經,舍利弗說,諸賢長老於三
處便有羞恥,「世尊常樂寂靜之處,爾時聲聞不作是學,長老比丘便有羞
恥。世尊教人當滅此法,然彼比丘不滅此法時,長老比丘便有羞恥。於心
中起亂想之念,意不專一,長老比丘便有羞恥。」同樣的中年比丘、年少
比丘乃至一般人具有羞恥心,皆能護自己,得名譽,進而滅盡貪瞋痴。對
慚愧心不明顯的人,在缺善或行惡時,加以觀察自己身心,放下防衛心,
消除冷漠心,必能見到慚愧心的湧現。
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Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa !
( 禮敬 彼 有幸者 阿羅漢 已正確完全覺者! )
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◆ From: 220.133.4.28
推 thinkmema:真的要反洗版 應該多PO該PO的文章 211.74.4.183 08/27 21:53
→ thinkmema:推 211.74.4.183 08/27 21:55
推 tokyobaby:推樓上.應該拿佛版文章來反思學習的..@@ 61.225.0.183 08/27 22:13