大慧。阿梨耶識者。名：如來藏 (入楞伽經)
諸仁者。一切眾生 阿賴耶識。本來而有 圓滿清淨。出過於世 同於涅槃。譬如明月
現眾國土。世間之人 見有虧盈。而月體性 未嘗增減。
藏識亦爾。普現一切眾生界中。性常圓潔不增不減。
藏識體清淨 眾身所依止
在於菩薩身 是即名菩薩
佛與諸菩薩 皆是賴耶名
佛及諸佛子 已受當受記
廣大阿賴耶 而成於正覺
藏識非緣作 藏亦不非緣
諸識雖流轉 無有三和合
賴耶體常住 眾識與之俱
(大乘密嚴經)
諸佛菩薩 自證悟時，轉阿賴耶 得本覺智。
(大方廣佛華嚴經)
鈍根小智聞一乘 怖畏發心經多劫
不知身有如來藏 唯欣寂滅厭塵勞
眾生本有菩提種 悉在賴耶藏識中
若遇善友發大心 三種鍊磨修妙行
永斷煩惱所知障 證得如來常住身
(大乘本生心地觀經卷第三)
若佛出世 若不出世。一切眾生 如來之藏 常住不變
佛觀眾生類，悉有如來藏，無量煩惱覆，猶如穢花纏，
我為諸眾生，除滅煩惱故，普為說正法，令速成佛道
如是善男子。如來觀察一切眾生。輪轉生死 受諸苦毒。其身皆有 如來寶藏。
如彼女人 而不覺知。是故如來 普為說法。言：
善男子 莫自輕鄙。汝等自身 皆有佛性。若勤精進 滅眾過惡。
則受菩薩及世尊號。化導濟度無量眾生。
我觀諸眾生，嬰苦亦如是，身懷如來藏，而不自覺知，
是故告菩薩，慎勿自輕鄙，汝身如來藏，常有濟世明，
若勤修精進，不久坐道場，成最正覺道
(大方等如來藏經)
眾生悉有如來藏， 三寶於是現世間，
一切有情入佛智， 以性清淨無別故。
佛與眾生性不異， 凡夫見異聖無差，
一切眾生本清淨， 三世如來同演說。
(大乘理趣六波羅蜜多經)
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