[心得] 五受陰

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這是一個佛弟子問解脫道次弟的故事

如是我聞。　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者舍利弗共摩訶拘絺羅在耆闍崛山
。　摩訶拘絺羅晡時從禪起。詣舍利弗所。共相問訊。相娛悅已。卻坐一面。　時。摩訶
拘絺羅語舍利弗。欲有所問。仁者寧有閑暇見答以不。　舍利弗言。仁者且問。知者當答
。　時。摩訶拘絺羅問舍利弗言。若比丘未得無間等法。欲求無間等法。云何方便求。思
惟何等法。　舍利弗言。若比丘未得無間等法。欲求無間等法。精勤思惟。五受陰為病．
為癰．為刺．為殺．無常．苦．空．非我。所以者何。是所應處故。若比丘於此五受陰精
勤思惟。得須陀洹果證。　又問。舍利弗。得須陀洹果證已。欲得斯陀含果證者。當思惟
何等法。　舍利弗言。拘絺羅。已得須陀洹果證已。欲得斯陀含果證者。亦當精勤思惟。
此五受陰法為病．為癰．為刺．為殺．無常．苦．空．非我。所以者何。是所應處故。若
比丘於此五受陰精勤思惟。得斯陀含果證。　摩訶拘絺羅又問舍利弗言。得斯陀含果證已
。欲得阿那含果證者。當思惟何等法。　舍利弗言。拘絺羅。得斯陀含果證已。欲得阿那
含果證者。當復精勤思惟。此五受陰法為病．為癰．為刺．為殺．無常．苦．空．非我。
所以者何。是所應處故。若比丘於此五受陰精勤思惟。得阿那含果證。摩訶拘絺羅又問舍
利弗言。得阿那含果證已。欲得阿羅漢果證者。當思惟何等法。舍利弗言。拘絺羅。得阿
那含果證已。欲得阿羅漢果證者。當復精勤思惟。此五受陰法為病．為癰．為刺．為殺．
無常．苦．空．非我。所以者何。是所應處故。若比丘於此五受陰法精勤思惟。得阿羅漢
果證。　摩訶拘絺羅又問舍利弗。得阿羅漢果證已。復思惟何等法。舍利弗言。摩訶拘絺
羅。阿羅漢亦復思惟。此五受陰法為病．為癰．為刺．為殺．無常．苦．空．非我。所以
者何。為得未得故。證未證故。見法樂住故。　時。二正士各聞所說。歡喜而去。

原來五受陰法要一直修到阿羅漢


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推 jt5354:從此等流而注者是為正性離生。善說善說