觀照本來是無所謂力量與否，有所力量的作用，完全是因眾生對應的心念而起。
觀照可以見性，見性則逐漸銷破無明，本明於眾生心則覺光明淨耀。
其實本無光明淨耀與否，是眾生心自昏暗所以反覺光明。
不是眼見光明，而是心覺光明。
眾生世界乃是業力執迷才會無明迷失而結暗成象。
《心經》曰：『依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。』
經文是用來實踐操作，而不只是用念的。
或許有人懷疑，行者若一己心亂，要如何操作呢？
然而行者若是還能看懂此文，則自心尚能作主，又何來心亂之有。
需知心亂隨他心亂，行者既能自知心亂，則必尚有你這不亂之心，方得以自知心亂。
以你這能以知亂之心，去觀照那可受擾亂之心，則可自悟真心之超脫於亂心。
一旦自悟真心超脫，則亂心即可消弭。自性心光發耀，一切憂惱自去。
不要貪愛，不要排斥，不要惱怒，不要忿恨，不要後悔，不要......
將這些相關情緒心念一概捨去。為什麼？
因為行者一切相關心念，都是相應境界，念念相應則自造牽繫因緣。
自心觀照超脫，則是無所相應，無所相應即是自了因緣。
行者當應善守戒律，以為前修方便。
行者自觀其心，任他心亂如麻，勿隨勿制，自心安然觀照，自身不隨其行。
不因惡念而恐懼，不因善念而欣喜，只是如實自知心念變化。
功夫深入，則能自覺觀照力量。
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