※ 引述《llooo (天意~)》之銘言：
: 大家安安:
: 小弟友人問小弟一些問題，小弟不知如何答~
: 拜託知道的告訴我，感謝您~
: 一.既然念佛能成佛，那又何必行善?
: 二.忘了是誰曾說:念佛不能一心不亂，就算念破喉嚨也枉然~
: 這可以解釋說心念只要能一心不亂，念什麼都一樣嗎?
: 三.離苦得樂要福慧雙修，念佛是指修福 修慧 還是福慧雙修?
: 1.若只修慧，為何觀經說:致心念一句佛號能消千百億業障?-->不是說只有福報能消業障
: 2.若只修福，那這世界為何還那麼多苦?-->大家都來念佛福報高，世界不就少有苦難，
: 還有人需要幫助嗎?
: 3.若是福慧雙修，那為何佛祖要講經那麼久，直接勸有心的人念佛不就好了嗎?
: 四.有人說冤親債主說，會為犯罪合理化，這是真得嗎?
: 五.若行善能改變命運，那想得奧運金牌，要努力行善，還是努力訓練?
一.既然念佛能成佛，那又何必行善?
按原始佛教的說法，釋尊曾提六念：念佛、法、僧、施、戒、天。
這個念主要是指憶念，所以念佛是指憶念佛的智慧、功德....。
藉由憶念佛的所作所為，堅固效法佛陀的意願。
佛陀會行善，所以真正憶念佛陀的人也會效法行善。
念佛是學佛的方法之一，念佛能不能成佛，在於我們願意效法佛陀到什麼程度
就像憶念考試內容，不表示考試一定能拿滿分。
到後來，例如阿彌陀經所說的念佛是指執持名號，這個念較重於口唸。
經中說，除了執持名號，還包括不可少善根福德因緣，得生彼國。
行善是得生極樂淨土，往成佛之路邁進的條件之一。
所以不論憶念或口唸，行善都是重要的。
二.忘了是誰曾說:念佛不能一心不亂，就算念破喉嚨也枉然~
這可以解釋說心念只要能一心不亂，念什麼都一樣嗎?
沒記錯的話，念佛不能一心不亂好像是印順法師說的？？
口唸佛只能達到「近分定」，就是接近定，但無法達到一心不亂。
而憶念佛是可以一心不亂的。
如果就訓練達到一心不亂的境界而言，確實不一定要念佛。
三.離苦得樂要福慧雙修，念佛是指修福 修慧 還是福慧雙修?
1.若只修慧，為何觀經說:致心念一句佛號能消千百億業障?-->不是說只有福報能消業
2.若只修福，那這世界為何還那麼多苦?-->大家都來念佛福報高，世界不就少有苦難
，還有人需要幫助嗎?
念佛是憶念佛陀的所作所為，進而效法佛陀。
偉大的釋尊有慧有福，念佛自然希望能效法佛陀福慧雙修。
1.什麼叫做真心念一句佛號？有人真心念一句佛號，痛哭流涕，懺悔至極，痛改前非。
從此以後，徹底改掉未來將做的惡業
停止未來將做的惡業，豈不是消除未來即將受報的千百億業障
2.釋尊說無常是苦，修福能斷無常嗎？
如果大家都來念佛，大家都真得效法佛陀的行為，世界的苦難能不少嗎？
四.有人說冤親債主說，會為犯罪合理化，這是真得嗎?
確實可能會讓犯罪或惡行合理化。
例如算命的說這個小孩是你前是的冤親債主，這輩子來討你的債。
有的父母聽了會合理化的想，把小孩送人、甚至傷害小孩。
五.若行善能改變命運，那想得奧運金牌，要努力行善，還是努力訓練?
如果想得奧運金牌，當然要努力訓練，這是合理的因緣果報。
但行善不妨礙得奧運金牌。
例如，你在比賽前做了一件善事，心情大好，體力更佳....對比賽有輔助效果
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