淨土安心法門（七）（1）
雪公 李炳南居士
往生西方極樂世界，有特別的方法，不是隨隨便便能去的，懂得淨土安心法門可以辦得到
，不懂這個方法，念上一百年也不生效。在觀經說的淨土三種特別安心法，現在講到第二
種「深心」。觀經說發三種心，即便往生。這三心是至誠心、深心、迴向發願心。善導大
師的注解也不容易瞭解，所以製成表，比較明白，上次講到深心的第三條「彌陀大願，攝
眾往生」現在來講第四條。
乙四、釋尊說教絕無虛言
淨土法門，學佛的人不懂，不學佛的更不懂，不懂就是外行，外行就不能生效力。通途法
門，斷了見思惑、塵沙惑、無明惑才能成佛，淨土法門不必斷這三種惑就可成佛，這道理
誰能懂？既然不懂，就很難對淨土法門起信，不信怎麼辦呢？要找證人。外行不能證明，
外行開口就是外行話，必得找內行懂局的人來證明，什麼人才是內行的？初學佛的人一品
惑未斷，還是糊里糊塗。證了羅漢果也還糊塗，因為羅漢只斷見思惑不在生死中輪迴，還
是不完竟。中乘緣覺比羅漢聲聞高明一些，他也不懂淨土法門。比緣覺還高的菩薩，也不
全是內行，華嚴經是特別對高等菩薩說的，菩薩對淨土法門都不能算內行，何況是博地凡
夫，有些凡夫說他懂淨土法門，那有這種道理。學佛必須謙恭，孔聖人教誡「謙受益，滿
招損」孔聖人自己學琴於師襄，可不能說我有年紀了，你來教我彈琴吧！即使學生比老師
多活二百歲，是學生就得對老師恭敬，現在學佛的人一知半解，甚至連半解都談不上，就
狂得不得了，這是得了不治之症。
這好比種植物結果，種豆子結豆子的果，種蘿蔔結蘿蔔的果，種西瓜結西瓜的果。蘿蔔比
豆子大，西瓜又比蘿蔔大，佛果就好比最大的西瓜，而我們連豆子都比不上。又西瓜不同
於豆子，但是與其他西瓜相同，所以說佛佛道同，成佛就懂佛的果位，才能出來當佛的證
人。
成佛的條件是慈悲，慈是對一切眾生都愛護，悲是一切眾生有痛苦都替他解決，要慈悲眾
生必得自己先覺悟，有智慧才不糊塗，若自己還糊塗怎麼給人當證明？智慧、慈悲是成佛
的條件，阿彌陀佛成佛了，就得找佛來證明往生這件事，不是證明其他的結果，其他的果
，大家都懂得一點，唯獨往生這回事，大家都講不上來。有生應該就有滅，但是今人難以
相信的是往生後卻是不生不滅，能徹底的不生不滅就成佛果了。佛說了往生的道理，一般
人聽不明白，得找證人，能替佛當證人的也要證佛果的才算內行。
深心的第四條是「釋尊說教，絕無虛言」佛有無量無邊，為什麼這裡只提釋迦牟尼佛？因
為釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的老師，我們修行淨土往生都是根據釋迦牟尼佛說的。有人
不懂這個道理，誤以為娑婆眾生念阿彌陀佛是念乾爹，放著釋迦牟尼佛不念，卻找阿彌陀
佛。他不知道，念阿彌陀佛往生極樂本來就是老師教我們的，我們照著老師的話做，難道
錯了嗎？「說教」就是將往生的道理說出來，佛說往生的道理「絕無虛言」絕不是空話。
有人會問，每一尊佛都有智慧慈悲，他們為什麼不與阿彌陀佛一般也製造一個極樂世界，
把大家接去，這多省事，何必這麼麻煩出來當證明？這要多讀書，只讀半刀衛生紙，就說
是念了三藏經典，這真是笑話。在釋迦牟尼佛當教主的娑婆世界，一個小世界各有東西南
北四大洲，地球叫南瞻部洲，北邊是北俱盧洲，這一洲的眾生什麼都有，他們不信佛法，
感覺不出有生死的痛苦，你去跟他們講往生的道理，他們聽不懂也不接受，所以說法必得
契機，針對他的毛病說什麼法藥，他沒這種病，你說法他不接受。譬如現在勸大家不要吃
味精，甚至玉米也吃不得，這在五十年前沒這一套，說這個就是廢話，因為那時的味精不
加毒藥，所以一個時候說一個時候的話，要對症下藥。世界是無量無邊的，眾生的心識也
千變萬化，若不懂這個而呆呆板板的，當個書呆子那能做什麼事情？現在我們吃這些有毒
的東西是活該倒楣，但這不是國家的問題，不能一味的責備政府，換你去當總統也一樣辦
不了，全世界都有這個問題，所以說話做事必得要看機緣啊！
每一尊佛有他教化的世界，他領著那些世界人民的心理，都不一樣，若只拿一個法門，到
處教，就忽視了契機。所謂百里不同風，千里不同俗，佛發的願力還得要正合該處的風俗
，在佛經有云，在別的世界修行，修行十年不如在我們娑婆世界修行一年，這話怎麼講呢
？因為娑婆世界的眾生叫強難化，意見紛歧，講什麼也聽不進去，娑婆世界眾生若肯聽，
平心來修，用一天的功夫要比其他世界眾生吃的苦多，所得功德也比他方世界眾生大，他
方淨土的人一聽佛法就信受奉行，很容易學。所謂不受魔難不成佛，能在多魔難的娑婆世
界修一天，當然就比別的世界修得多，但是有多少人能掃除魔難平心來修呢？
願力不同，辦法就不一樣，淨土法門為什麼叫難信之法？因為修一般法門要三大阿僧祇劫
才證佛果，但是淨土法門只要七天就可以成就，一旦往生極樂就可以當生成佛，有人就會
懷疑：那有這麼便宜的？也有人認為：阿彌陀佛造一個極樂世界，既然是造作的就是假的
。其實那一個世界不是造作的，阿彌陀經說得很明白，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所
作，佛說得很明白是「變化」，那不就行了嗎？
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