推 rainsmilech:好文^^ 03/15 20:22
淨空法師講演--念佛果報
清朝初年慈雲灌頂法師在《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》末後，說明念佛人一百種
不同的果報，頭一條就是墮阿鼻地獄。我在當年學習這部經的時候，迷惑、不解其意，怎
麼想也想不通。我請教李老師，念佛人果報一開頭就是墮地獄、墮餓鬼、墮畜生，我提出
這個問題，李老師說：「這是大問題，我不跟你一個人講，在講經的時候跟大眾來解說。
」什麼原因？雖然念佛，心不清淨；換句話說，自私自利、貪瞋痴慢沒有辦法放下。你怎
麼墮到三惡道去了？貪瞋痴墮的，不是念佛墮的。念佛為什麼也會墮？你念佛的力量薄弱
，貪瞋痴的力量太強，這是佛在經上常說臨命終時業力牽引你，「強者先牽」，貪瞋痴比
你念佛的那個力量大，它先牽著你走，是這麼個道理！
由此可知，梵行是多麼重要。如果你修梵行念佛，縱然不能往生，可以保人天兩道。也就
是說，你「三福」很認真的學習，「六和、三學、六度、普賢十願」，你都很認真、很努
力的修學，能夠做到幾成了，這個叫梵行。但是你並不究竟，並不徹底，你貪瞋痴慢沒斷
，只是淡了幾分而已，並沒有斷掉，並沒有忘我。《金剛經》上講「離一切相」，是離四
相，「我相、人相、眾生相、壽者相」，這四相你沒離。沒有離相，你修三福、修六和、
修六度、修十願，全是人天福報。你所修的福，福的力量勝過貪瞋痴，你臨終才能夠「生
尊貴家，諸根不缺」。如果你貪瞋痴增上，你所修的「三福、六和、六度、十願」，抵不
過貪瞋痴，諸位要想一想，那就很危險，還是先墮惡道。這個道理與事實，我們真的要搞
清楚了，我們就會小心謹慎，不敢違背佛陀教誨，違背佛陀的教誨是自甘墮落，你必定就
重視梵行了。
梵行，用今天的話來說，清淨心、平等心，這就是梵行。黃念祖居士在《註解》裡面，引
經據典告訴我們，煩惱習氣的禍害。他引用嘉祥大師《法華經》的註解，嘉祥是唐朝時候
人，他說「有人言通取一切戒為梵行」，持戒為梵行；「別名斷淫為梵行」。斷淫有狹義
、有廣義兩個意思，狹義是男女的淫欲，廣義是凡是任何事物過分都叫淫。陰天下雨，雨
下太多了叫淫雨，這個淫就是過分了。我們在日常生活當中，離不開「財色名食睡」，這
是我們生活必需品，但是你要是享受過分都叫做淫，都產生了障礙。《大品般若經》裡面
講，連生梵天都成了障礙，何況菩提！在這個地方我們曉得，生梵天就是初禪天，初禪是
梵天，二禪是光天，三禪是淨天。由此可知，這個地位並不是很高，你要想生梵天，你要
修成禪定。世間的禪定，四禪裡面的初禪，初禪天人他得禪定，所以清淨平等心現前，離
欲了。心地得清淨平等，初得。所以念念當中還有過分的貪圖享受，你的心決定不會清淨
，決定不會平等；換句話說，你不能得禪定。
南無阿彌陀佛
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