一念光明就是佛
學佛的人，每天都要歡歡喜喜，要像光明的太陽，不要陰氣沉沉；一念光明就是佛，
一念黑暗就是鬼。
這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。那麼我們成佛和下地
獄，都是在這一念裏面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要叫它生出一
些狂心野性、癡心妄想。
這整個世界，都是由眾生的心所造出來的。世界三災八難現出來，也都是由眾生的業
感所成就；你不守規矩，將來就遭受很多的刺激，令你受不了。我們現在能聚會到一起，
在這佛堂裏邊來念佛，這真是一個最好修行的道場。你在這兒念佛，就把你的狂心野性調
伏了；你在這兒念佛，就把你的癡心妄想調伏了；你能一心念佛，就把你的貢高我慢也調
伏了；你能一心念佛，就把你心裏的染污雜念也都調伏了。所以這念佛的法門，是微妙不
可思議的。
有人說：「我念佛念了好幾天，也沒有得到什麼好處。」你想得到什麼好處？你能不
打妄想，少白了幾根頭髮，這豈不是好處，是什麼？你能把萬緣放下，一念不生，在這兒
一心念佛，無憂無愁，無思無慮，你說這還不是好處嗎？這個現前的就是得到好處。那麼
將來你臨命終的時候，阿彌陀佛手執金臺來迎接你往生極樂世界，你說你還要什麼好處？
你能不墮地獄、不轉餓鬼、不做畜生，這不就是好處嗎？
你能沒有那麼多的妄想，沒有那麼多的懷疑，這事情也懷疑，那事情也不信，滿肚子
都是鬼，你能把這些鬼都請出去，請來滿肚子佛到裏邊，你說這有多好！
我們在這兒打佛七，一年只不過有幾次，這是很寶貴的時間，很稀有的、很難得的。
所以要把萬緣放下，一念不生，來這兒共同修行，結菩提緣，將來好結菩提果。
切記，不要在道場裏頭來破壞道場。怎麼樣破壞道場呢？就是在這兒修行念佛，怕其
他人念佛念得相應；如果有人得了念佛三昧，就生一種妒忌心，「我有辦法了！等到開靜
時，大家站起來念佛，我就先到廁所，不管有沒有小便，我也到那兒去；我這麼一走去，
就會把旁人的精神弄散，他就不能得念佛三昧了。那麼我在廁所裏偷著念『南無阿彌陀佛
，南無阿彌陀佛……』，在那兒我拼命地念，我一定會得念佛三昧。」因為旁人都散了，
只有我一個人誠心這麼來念，這是一個辦法來破壞旁人用功。
又有一個方法，旁人在那兒念佛，我跑到廁所門口，或者廚房前面大聲講話，連說帶
笑，甚至於帶哭，在那兒他自己就想了：「我這一鬧，你一定不能得念佛三昧。我就自己
偷偷著念佛，先得念佛三昧。」這是一個方法來破壞其他人用功。
所以由今天開始，任何人不可以在廁所前面和廚房門口講話，或者在那兒開會。不單
是打佛七的時候不能這樣，就是平時，人家在這兒來念佛，你跑到廚房門口那地方去談話
，這是不可以的。道場是修道的地方，不是講話的地方。
你這個垃圾不收拾，那麼讀書與你也沒有用的，你還是一個垃圾筒。所以我們修道的
人，講來講去都要自淨其意，要把自己的心性收拾得乾乾淨淨，一點陰氣都沒有，都是陽
光普照；不要一天到晚都是陰氣沉沉的樣子。你看這個人天天都沒有快樂，就是陰氣沉沉
；天天都歡歡喜喜的，不去害人，不去計算人，就是陽光普照。怎麼計算人呢？就是盡打
其他人的主意，怎麼樣想法子、想辦法對自己有利益。
我們學佛最要緊的，就是在這一點點細微的地方弄清楚，佛和鬼的分別就在──這一
念之間──一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就
時時都是鬼。所以佛與鬼的分別，就在這一念之間，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地
獄，所以這一念之中最要緊。在這個念未生之前，要特別特別小心，一念的光明，這個世
界就平安了；一念的黑暗，這個世界就亂了。所以你一念之中，和這個世界都有相當的關
係。
各位呀！希望深深地明瞭、深深地認識因果。我們為什麼要那麼地顛倒呢？如果不弄
清楚這一點，這真是愚不可及了。
南無阿彌陀佛
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