[轉錄]佛經上的一段話─《佛藏經》關於念佛

[bc030021 (daily)]

出處:

http://www.cbeta.org/result/normal/T15/0653_001.htm
《佛藏經》卷上

經文:

佛告舍利弗：若有比丘教他比丘。比丘汝今當知。念佛事空。念所緣處。是不應念。
汝所念空。念亦復空。是無性空。能斷色想。能斷取想。是人爾時不得無想何況於念
。是人爾時都無所有。寂滅無性。不集諸想。滅一切法。是則名為修習念佛。

念佛名為破善不善一切覺觀。無覺無觀寂然無想。名為念佛。何以故？不應以覺觀憶
念諸佛。無覺無觀名為清淨念佛。於此念中乃無微細心、心念業。況身口業。

又念佛者離諸想。諸想不在心。無分別無名字無障礙。無欲無得不起覺觀。何以故？
舍利弗。隨所念起一切諸想皆是邪見。

舍利弗。隨無所有。無覺無觀。無生無滅。通達是者名為念佛。如是念中無貪無著。
無逆無順無名無想。

舍利弗。無想無語乃名念佛。是中乃無微細小念。何況麁身口意業。無身口意業處。
無取無捨。無諍無訟。無念無分別。空寂無性。滅諸覺觀。是名念佛。

舍利弗。若人成就如是念者。欲轉四天下地隨意能轉。亦能降伏百千億魔。況弊無明
從虛誑緣起。無決定相。是法如是無想無戲論。無生無滅不可說。不可分別無闇無明
。魔若魔民所不能測。但以世俗言說有所教化。而作是言：汝念佛時莫取小想。莫生
戲論。莫有分別。何以故。是法皆空無有體性。不可念。一相。所謂無相。是名真實
念佛。

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