※ 引述《kamenrider (ㄟ)》之銘言:
: 我不曉得這種說法怎麼說的通?
: 既然照你的說法(這是你的說法, 佛法可不是這樣)
: 「當世」要轉換善惡業種都並非百分百成辦
: 那你要叫別人怎能相信你說寄望來生就有用?
: 又怎能說是可行之道?
: 今生都辦不到, 來生還未來, 你怎知道可行?
: 那等於是畫個大餅做做白日夢罷了!
: 你這樣的說法等於是說佛法教大家逃避現實
: 去寄望虛無飄渺的來生
: 你這樣的說法只是一種信仰
: 或者說是一種轉移注意力的方式
: 現今生活不順遂, 把希望跟焦點轉移至來生
: 但畢竟只是一時權宜
: 不能常如此, 也不宜常如此
: 佛法更不是如此呀
這個是把來生看得太虛幻了……如果把時間尺度縮短一點來看,是還好的。
比方說,現在是六月,還有幾個月就要大考了,你盡可能的努力,但盡可能
的努力,不代表你能考上你想要的大學。
如果考不好的話,那就明年再來吧。
同樣的,誰都想今生就能得到大福報,誰都想這一輩子就能成為大富翁,但
是,因緣果報總有孕育及發展的過程。
有些善行,不是短短幾十年就可以看到結果,那只好作為來世做籌備了。
或者可以這樣想:你小學的時候讀九九乘法表,馬上可以賺到錢嗎?答案當
然是否定的。
小學讀的九九乘法表,是為了上中學而準備。
中學的課程,是為了大學而準備。
大學的課程,只是為了出來社會工作而打好基礎。(絕大部份大學生出來是
要再培訓的)
所以小學的課程,要到多少年才開始產生作用?要接近二十年啊……
現今生活不順著,就把希望跟焦點轉移到來世,這個固然是錯。你今生都搞
不好,你搞什麼來生。
但同樣的,也不能否定有些善事、有些因果,可以為來世做準備。
我覺得是要在兩者之間找一個平衡點:今生的事業,固然要好好經營,但來
世的事業,也不要隨意放棄、破壞。
這有點像環保的感念……現在的盈利固然重要,但也不要因此而破壞了大自
然,只留下一個廢墟給自己的後代。
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