1. 記憶力大補帖─三十分鐘後，你就會比別人厲害！
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2. 讀書高手的高效率閱讀法－時代新知系列2
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佛法者，非僅止於三藏十二部經典者。
能知佛法者，口誦心能行，即能自轉三藏十二部經，乃至一切世、出世間法俱在掌中握。
為有緣君分析如後：
1. 第一本書，
常人記憶力不如人之原因，除了先天因素以外，還有後天因素。
如果常人能夠在學佛聞法後，妥善活用佛法教理，便能改善自己的後天因素，
而提昇自己的記憶力。
常人記憶力不佳，或者，自稱自己記憶力退化者，
其主要原因，就是「住心一處」，雖具六根、卻困坐一根。
尤其，心性甚寬甚大，本即遍周法界、無一不含、無性不容。
故惠能師云：「何其自性本自具足，何其自性能含萬法。」
自性本含萬法，卻是凡夫「住心一根」，
故令自己內在擾亂、煩惱苦痛迷悶眾苦等等由是而生，輪迴六道無有出期。
「記憶力大補帖」一書，便是教導凡夫俗子如何能「六根齊發」、「六根互通」，
雖然書中未盡申明佛法教理，雖然書中教法未能盡通諸根，
倘若吾人學佛者能深而思之，亦當融通。
2. 第二本書，
凡夫讀書閱讀速度太慢，主要原因，即是自己的錯誤閱讀習慣所致，
大約有以下幾點分析：
1) 默念餘習: 凡夫習慣「住境生心」，故見一文字則心中默念一字，
見兩字則默念兩字，所以閱讀速度牛步化，無法消化大量知識，
而且，容易養成心不在焉、坐立不安的讀書劣質情緒。
對治法門，可以去嘈雜處、熱鬧處讀書，於該處則自己內在默念
音聲容易被打亂。起初會難以唸下書，日久之後，自己漸漸便能
解脫默念餘習，而從自性起用、博覽群書。
2) 逐字閱讀、於字裡行間加註解、畫重點：
凡夫習慣「住境生心」，故見一文字則眼睛追逐一字，此是
「眼根所住」，見一行句則註解一行句，此是「意根所住」，
須知，文字本身無義，文字無相，是組合起來的文字段落文章
等等，才會有意義，逐字句畫註並無意義，反而障礙讀書速度，
反而障礙自己閱讀之靈活心性，是自障六根、自住六塵。
對治法門，可以學習捕捉關鍵字閱讀，可以先從報紙之小方塊練習
，練習自己每一眼界所能捕捉的關鍵字的能力，小方塊練習至大方
塊，漸漸自己眼睛每次停留時的瞬間所能捕捉的關鍵字愈多，閱讀
速度也能加快，不惟如此而已，自己的組織理解能力也會加強，因
為關鍵字本身無意義，是「關鍵字的組合相」才能產生意義，
「關鍵字的組合相」本身對於自己亦無意義，卻是自己心念無住、
周遍法界、通達無礙，所以能迅速瞭解每一個「關鍵字的組合相」
所暗示的多種意義，是「通達眾生心相」之路，是正入佛道，
是能「正行菩薩道」之前方便法門。
3) 著文字相: 凡夫於每段書文字讀完後，就著於文字相不復出，故闔上書本後
沒幾小時，記憶內容就大幅衰減，於書中內容忘記甚快，何以故？
著文字相故。對治法門，六根齊發，六通互成，故應於每段落讀書
後，花一點時間作歸納、組合、整理、聯想、類比、畫圖、列表..
.....，能如此作，則是善用六根，如具菩薩心者，更能令書中文
字皆與自己的日常生活發生關係，便如馬蓋先MacGyver能於每次危
急關頭皆善用頭腦、把自己所學拿出來派上用場一般。讀書亦然，
讀書即用書，用書即讀書，讀用等等，雙修即正。
故 六祖大師法寶壇經 機緣品第七:
僧法海，韶州曲江人也。初參祖師，問曰：「即心即佛，願垂指諭。」
師曰：「前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。
吾若具說，窮劫不盡，聽吾偈曰：
『即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清淨。
悟此法門，由汝習性；用本無生，雙脩是正。』」
法海言下大悟，以偈讚曰：
「即心元是佛，不悟而自屈，我知定慧因，雙脩離諸物。」
學佛亦然，在家眾過在家眾生活，出家眾過出家眾生活，
各行各業各有佛道自成，故惠能師言：「悟此法門，由汝習性」，
能善用諸根，即自入佛道，法門有多元，非唯三藏十二部經而已，
故惠能師言：「吾若具說，窮劫不盡」，
法門無盡，確實是窮劫不盡、說不勝說。
以上約略述說這兩本書內含的無盡功德如來智慧寶，願諸有緣都能於中獲得無邊利益。
學生合十
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