推 budalearning:親近善知識沒錯 但基本上自身修為 218.160.54.175 06/30 13:55
→ budalearning:足夠才能親近真正的善知識 218.160.54.175 06/30 13:56
推 yamola:值遇善知識 也是善業的累積...... 192.72.163.68 06/30 15:54
普賢菩薩行願讚》講錄(四)
親近善知識‧同登菩提道
【聖嚴師父】
在菩提道上，必須要有同修同行的善知識
相互砥礪，彼此學習，共同修習普賢菩薩的行願法門。
因為人類難免疏忽，違越了學佛的初心本願
若能有善友的規勸指正，便能日益精進。
否則，若厭離人間，遠善友，獨居寡住，盲修瞎煉，以為辦道
其實是盲人騎馬，黑夜臨深淵，充滿了各種的危險。
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(十三)『同行善友』讚－－
所有共我同行者，共彼常得咸聚會；
於身口業及意業，同一行願而修習。
所有善友益我者，為我示現普賢行；
共彼常得而聚會。於彼皆得無厭心。
此八句頌文的意思是：作為一個菩薩行者，同修同行的善友非常重要。所有跟自己同
修同行的人，要和他們經常一起聚會， 彼此都用相同的身口意三種行為，共同修習普賢
菩薩的行願法門。所有那些有益於我的善知識們，都能給我用行動來指點普賢菩薩的行願
法門， 我經常跟他們在一起聚會修習，對他們永遠不會生起厭煩的心。
在菩提道上，必須要有同修同行的善友，相互砥礪，彼此學習。取長補短，互惠互助
。再聚會中討論法義，修正偏差。在聚會中檢點所修所行，共同實踐普賢行願。人類難免
疏忽，違越了學佛的初心本願，能有善友規勸指正，便能日進又進。
善友又稱善知識。佛在聖教中，處處開示善知識對於學佛者的重要性。
故於
《增一阿含經》卷十一有〈善知識品〉；
《大品般若經》卷二十七〈常啼品〉
《大般涅槃經》卷二十五
《法華經》卷七〈妙莊嚴王本事品〉都告訴我們， 親近善知識的好處益處。晉譯
《華嚴經》卷五十八，說得非常詳細，而云：
「與一切菩薩同修願行，親近一切諸善知識，」
「應一向求諸善知識，... ...何以故？
因善知識，究竟一切，識菩薩行，成滿一切菩薩功德。」
所以說，善知識者，則有如慈母、慈父、養育守護、大師、導師、良醫、雪山、勇將、
牢船、船師等十種比喻。因此，若有善知識處，能令你「發大地心，持一切事，無疲
倦故；發金剛心，堅固正直，不可壞故。」以及發金剛山心、發無自心、發弟子心、
發養育心、發成熟心。
經中也說，菩薩行者當親近同修願行的善知識，亦當遠離發惡願、行惡道的惡知識，
否則，就會影響到你，退失菩提心，增長邪見，陷諸魔境，上魔鉤餌，墜邪惑山間，墜長
夜苦海。
有許多人，厭離人間，遠善知識，自命清高，獨居寡住，盲修瞎煉，以為辦道。其實
是盲人騎瞎馬，黑夜臨深淵，非常愚痴，也極可憐！他們稍得一些身心反應的神秘經驗，
便會自稱上師，古佛再來，大菩薩化身，自為人師，那是以盲引盲，墜坑落塹者，比比皆
是！
常得面見諸來者，與諸佛子共圍繞，
於彼皆興廣供養，皆於未來劫無倦。
此四句頌文是與前頌相連的，意思是：由於有了經常親近同修善友的協助，就容易經
常面見諸佛如來；能夠經常面見諸佛如來，便能常與圍繞諸佛如來的菩薩大眾互相聚會，
在這種聚會的場合，正好是廣修供養同結善緣的機會。因為普賢菩薩願為十方三世一切諸
佛作供養，所以盡未來際無量劫中，永作供養，不會厭倦。
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文章來源
http://www.ddm.org.tw/maze/98/3.html
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