→ blueryan:很好的文章，歡迎你多轉載^^ 推 211.75.111.123 06/08
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追逐功成名就往往容易迷失自己，唯有心靈圓滿的人，懂得「先放下、再提起」
，這是台北市社教館館長賴明伸習佛八年的心得感觸，放下汲汲鑽營名利的心，承擔
起角色所賦予的責任，不戀棧、不貪圖，順時、順勢而為，即能脫離世俗羈絆的心靈
泥沼，開拓另一番天地。
「未接觸佛法前，汲汲於地位、名利的追求，不懂得為人的分際，直到自己陷入
瓶頸後，因緣際會認識佛，從中體會，由心性的體察及提升，落實在工作的推動，另
有一番斬獲。」賴明伸由衷說道，從原本的學校教育(任督察一職)，走進行政工作(
科長)，再走到社會教育領域，依稀記得不變的是認真的處事態度，但是，與人之間
的互動，似乎可以「不堪回首」形容之。
剛開始從事教學工作，「不受干預」是最大的特質，想怎麼教就怎麼教，隨心所
欲，可以一人獨大形容之。而進入行政工作，則完全不然，除了需要配合組織的運作
、法規的規範，甚至著重於團體表現，因此，自己的慾望會受到制約及阻礙，以往「
愛現」的心態，必須進行大調整，收起自身的情緒慾望，成就團體目標。沒想到行政
工作一做好多年，眼看著能力比你差的人都升官了，心中難免忿恨不平，直到一朝得
遇佛法的開示，從此真正心開意解，愈做愈歡喜。
開啟無有掛礙的美麗人生
而與佛的因緣起於八年前的一次三天的襌修，在靈泉寺聆聽惟覺老和尚的開示「
千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，無掛礙就有美麗人生，心無浮雲的遮蔽，世界
都是美好的，自自在在把事情做好，不是很好嗎？這句話，似乎開啟了沈睡已久的心
性，一切了然於胸。
記得，在一次向惟覺老和尚請法中，曾問道：「佛說四大皆空，人生是無常苦空
，要人五蘊皆空」，感覺上是消極面對人生，不能爭、不能求，但是，工作與生涯理
想是需要一番大作為，究竟是否會影響生涯發展？惟覺老和尚開示說「先放下，再提
起」，當下不明白，過了許久，才領悟出：要我放下汲汲追求名利的心，承擔起角色
所賦予的責任，隨緣盡份、取之有道，盡心盡力去做即可。
賴明伸說，「人在公門好修行」，可以藉由佛法去感念他人、修正自己的行為，
修正自己的貪、瞋、痴念。人的煩惱不正來自貪、瞋、癡三大意念。貪是指貪名、貪
利、貪色，遠離「貪」念，其實是相當困難的，甚至只是大小深淺的差別而已。﹁瞋
﹂，是指厭惡、排斥、拒絕、生氣、敵對。瞋念，人皆有之。通常人際關係不好的人
，大多是愛生氣使然。以自己而言，過去升官不易，因為沒有減去瞋怒，喜怒好惡形
於色，生活中亦如此，因為經常生氣，導致同事、同儕、家人在一起也很痛苦。
「痴」則代表愚痴。一般人總認為自己才智很夠，尤其是唸了大學、碩士的人，
自詡為知識份子、知識精英，通常對自己的所作所為，甚至是判斷充滿信心，往往形
成固執傲慢的一種結果，讓他人與你生活、共事充滿壓力。
佛亦有云：要經常把握當下的那一念心。「當下」指的是自己的思想及行為對人
是否有益。時時刻刻謹記，存乎心，發乎行，當你要盛怒時，而不怒；當別人送紅包
時，不收才是聰明的；往往許多人將名、利、財、色當作是好處，其實是一種愚痴，
將來的結果是遲早而已，冥冥中自有定數，古往今來很多例子均為：「早知如此，何
必當初。」一個有遠見、有智慧的人，一定可以看到未來的結果，當誘惑來時，他能
否做得正確，僅於一念之間而已。
事理圓融 危機處理能力增強
學了佛法，生活、工作、讀書上的領悟都有所不同了。賴明伸表示，最大的改變
在於煩惱愈來愈少，同時順境愈多，逆境愈少。過去當督察時，易指責別人，嚴苛待
人，現在，觀念改變了，看待事情時，懂得以圓融方式與下屬溝通，善以分寸拿捏，
當處理事情更圓融時，危機處理能力自然增強了！
賴明伸說，接觸佛法後，吃素八年，戒酒十年，生活變得更單純，慾望亦不複雜
了，現在每天誦金剛經、大悲咒，靜坐沈澱心中的雜念，藉禮佛懺悔的方式，自我反
省。當了館長，心中有著莫大的感念，感恩國家的文官制度，可以不靠送禮、攀關係
去獲得職位，感念父母生養健康的身體、老師的教導，慶幸家人讓自己全心投入亳無
牽掛，感謝所有部屬的全力配合。「感念有這麼多人在成就我，所有功勞不該只是我
的，而是周遭人所共同成就的。」
事情做好了，做對了，是正面的，是公德，反之便成了罪過。記得，每次社教館
的藝文班報名，老是讓民眾焦慮不安，原來是民眾老早就得排隊報名登記，這樣的結
果，往往使得民眾怒氣衝天；後來，轉個彎兒，以服務民眾為思考前提，體恤年老長
者，開放長者優先登記，沒想到，一樣造成民眾反彈，現在，實施預約登記，儘管人
數再多，以抽籤方式，眾生平等，皆大歡喜。
三指標 伏瞋降火
在習佛的過程中，人際關係的改善，是最大的不同。「一念瞋心起，百萬障門開
」，賴明伸隨時掌握三個指標，漸次修正自己。第一懂得「強度」控制，從人的拍桌
大罵及面帶微笑，可以明顯發現，強度愈小，愈讓人不害怕；而愈害怕，則讓人愈疏
離。第二、減少「頻率」發生，頻率指的是一定時間裡發生次數的多寡，因此，生氣
頻率過高者，親近的人愈少，當然，生氣頻率愈低者，讓人如沐春風。第三、縮短「
持續度」，當一個人生氣後，其消逝的時間延宕愈久，損害度愈高，心裡開始產生不
出門、不吃飯、不睡覺、不想上班等諸多念頭，多不划算！
一個人能覺察、覺照這三個指標，就有辦法把情緒瞋怒調伏下來。覺察、覺照、
覺悟到自己的情緒不佳，才能反省、調整，而儘量去縮短強度、頻率、持續度的可能
。
擁有教育心理學碩士的賴明伸表示，佛法中的諸多道理，與學理上多為相通，以
情緒的轉移、壓力的紓解而言，鼓勵民眾可以多聽大師開示、虔誦佛經、唱誦佛號、
拜懺朝山、襌修靜坐，不約而同與教育心理學提出的認知、讀書、遊戲、音樂、運動
治療，相互印證，足見「世間法」與「出世法」是相通的。
學佛八年，賴明伸只有一個感覺：人間無佛法就會像是煉獄般，禮佛至今，若能
將佛法融入世俗學校教育，則生命教育就更圓滿了！
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