推 lilneige:要推一下 了凡四訓 04/03 22:20
中國百年預言詩---宣化上人 中國百年預言詩(宣化上人訪台時講)
各位善知識：我們各位多數是中國人，我們應該知道中國近百年來的風雲人物，和
一切發生的大事。我想我們雖然是佛教徒，也不能不關心國家的大事，也不能不關心個人
家庭的大事，也不能不關心自己身體的健康。因為這個，我曾經在洛杉磯講過，在其他的
地方也講過，現在回到臺灣，我也想把中國近代一百年的事情，對大家稍微描述一下，稍
微作一個解釋。
我們學佛的人不能沒有國，不能沒有家，也不能沒有自身。因為自身是學佛的一個本
錢；家呢？家庭是我們生命的一個發源地；這國呢？我們不論出家人、在家人，都要受國
家、受政府來保護。所以我們都應該對國要盡忠，對家要盡孝，對一切的人，我們應該用
這個「信」字，「信為道元功德母，長養一切諸善根」，所謂「人無信不立」，所以必須
要有信。
在家庭若不盡孝，倫常就給乖舛了，所以必須要盡孝，所謂「男女居室，人之大倫，
君子之道，肇端乎夫婦。」所謂「君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本歟！」
那麼國、政府保護著我們，要有相當的國防、相當的人來保衛國家。我們自身處世為
人應該有一個信用，不可以沒有信。孔老夫子說過：「人而無信，不知其可也？」人要是
不講信義啊，不知道這個人他能做什麼？所以這個「信」對我們也是要緊的。那麼對國要
忠，對家要孝，對個人要注意自己的健康，就免得給國家添累贅。
我曾經講過幾次，講這個中國近百年的大事和風雲的人物。那麼近百年這個風雲人物
是很多的，不過我們選出幾個講一講。
這個是誰講的呢？這個可以說是預言，這是在光緒三十年的時候，北京西山碧雲寺清
虛樓的主人高靜涵，請得隋朝步虛大師降諭。這個預言是說的中國這些個風雲人物，可是
當時說出來，沒有人知道是誰？他因為含而不露，說一些個隱語，像猜謎似的，就你自己
來猜。
頭一個是說的誰呢？就是說的這個清朝的末帝宣統皇，這一個故事怎麼說的呢？就說
：
雲暗暗，霧愁愁，
龍歸泥土塑獼猴，三歲孩童三載福，
月下無主水空流，萬頃煙波一旦收。
怎麼叫「雲暗暗，霧愁愁」呢？這就是說禧太后垂簾聽政的時候，日月無光，就像沒
有太陽了似的，所以雲也暗了，霧也愁了。為什麼呢？因為「龍歸泥土塑獼猴」，這個龍
鑽到土裏去了，用土來塑一個獼猴，在這兒耍猴子。
這個猴子是誰呢？就是清朝最後的皇帝宣統。這個「宣統」，宣是宣傳的「宣」；統
是統一的「統」。這個孩童才三歲，就登基坐殿，做皇帝了。做皇帝，有攝政王在他後邊
抱著他做皇帝，可是這個小孩子很不識時務的，坐到殿上就哭，這個攝政王就說：「不要
哭了，一會兒就完了！」那麼這可以說也是個讖語，像抽籤似的。「一會兒就完了！」這
就說明了這個宣統做皇帝不久，所以說一會兒就完了，這也可以說是清朝快完了的一個預
兆。那麼這時候完了，怎麼樣呢？「三歲孩童三載福」，他有三年的福報。
「月下無主水空流」，這個月下無主，沒有這麼一個字；可是月上呢？有個「主」字
。「水空流」，水流幹了，沒有了，這個水幹了，這是一個什麼字呢？這就是一個清朝的
「清」字。三點水幹了，又月下也無主了，這個主跑到月上去了，這是個清朝的「清」字
。當時雖然是在光緒三十年那個時候，可是也沒有人懂。到今天為止，恐怕也沒有什麼人
懂。所以「月下無主水空流」，這個清字就沒有了。
「萬頃煙波一旦收」，萬頃煙波，這就是說萬里江山就沒有了，說這中國大好的山河
，可是有一天就結束了，就要改朝換帝了。這個「一旦」就是宣統的「宣」字，上邊沒有
「穴」字蓋兒，底下是一個「旦」字；這「宣」字把它分開來，就是「一旦」兩個字。一
旦，就是有一天就結束了，這宣統皇帝是這樣子。以後日本又拿他當傀儡，成立滿洲國，
國號叫康得。那麼這滿洲國和大清、民國就不同了，這是宣統皇帝大略的故事。
第二個是講的誰呢？第二段就講的我們孫國父。孫國父怎麼說的呢？就說：
君作祖，質彬彬，
萬里長虹破浪征，黃鶴樓中吹玉笛，
八方齊奏凱歌吟，旌旗五色換新新。
「君作祖」，「君」就是你，說你就是祖宗了。你是祖宗，當然就要有孫子來，才能
做祖宗，這就隱藏一個「孫」字。下一句說的「質彬彬」，這個「質彬彬」不是一句話，
只是半句話，在《論語》上講：「文質彬彬，然後君子。」那不說這個「文」字，這個「
文」字藏到後面，你懂得的，一猜就可以猜出來是「孫文」兩個字，所以叫質彬彬。
「萬里長虹破浪征」，萬里長虹，這是說的孫國父為革命來奔走呼號，從檀香山坐著
船到中國，從中國又坐船到檀香山，在海上這麼乘風破浪地來創革命，所以說「萬里長虹
破浪征」。
「黃鶴樓中吹玉笛」，在黃鶴樓這個樓上吹起號角來，要黎元洪創革命，那麼來幫著
孫國父破浪征。黃鶴樓中吹玉笛，這是吹起號角來了。「八方齊奏凱歌吟」，四面八方都
回應，風起雲湧地回應這革命。
「旌旗五色換新新」，這個時候最初立國，中華民國是五色旗，那麼以後才改這個青
天白日旗。這是第二個。
第三個是誰呢？就是說的袁大總統袁皇帝。他這是這麼說的，說：
起士懷柔，三十年變，
豈凡人哉？曇華一現，
南北東西，龍爭虎戰，
七八數定，山川粗奠。
「起士懷柔」，這個起士，「士」字是語助詞。「懷柔」這是「懷」字底下那一半，
不是全的「懷」字。懷柔，這就是「袁」字底下那一部分。「三十年變」，一般的人以為
三十年就有什麼變化了，其實不是，是什麼呢？就是「卅」底下再加「一」橫，這就是個
「世」字。下一句就說「豈凡人哉」，「豈」字加一個「凡」字，這就是個「凱」字。「
起士懷柔，三十年變，豈凡人哉」，這就是「袁世凱」三個字。
「南北東西，龍爭虎戰」，當時又是什麼龍啊、虎啊、馮國璋啊、又是這個段琪瑞啊
！，這些個人在那兒爭這個國家，龍爭虎戰。
「七八數定」，七八是十五年，就是北伐成功。「山川粗奠」，這時候中國才有一點
平安、安寧了。
第四個就輪到我們蔣總統了，這怎麼說的呢？就說：
干戈起，逐鹿忙，
草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，
風雲聚會到江南，金陵日月又重光。
「干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山」，因為蔣總統的姓上邊是個「艸」字頭，底下
是將來的「將」，這是蔣總統出山了，他草莽英雄將出山。
「多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光」，這是說蔣總統北伐成功了
。中國當時軍閥各霸一方，那麼蔣總統來把它平息了，所以說草莽英雄將出山。「多少枕
戈豪傑士」，有多少的英雄豪傑在那兒互爭長短，都逐鹿中原。「風雲聚會到江南」，這
個時候都到江南－－南京，聚會到南京了。
「金陵日月又重光」，說是這時候，又有太陽了，在南京又見到光明了。
瀛洲虎，渡海狼，
滿天紅日更昏黃，莽莽神州傷破碎，
蒼生到處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。
「瀛洲虎」，這個言其日本人在瀛洲那個地方，好像一隻老虎似的，所以說瀛洲虎。
「渡海狼」，等到來侵略中國的時候啊，比這個虎還厲害，變成一個狼了，無所不用其極
，殺傷我們中國的同胞不知有多少，所以叫「滿天紅日更昏黃」，有太陽了，可是太陽不
清楚，昏昏暗暗的。所以這時候就把中國變成「莽莽神州傷破碎」，中國這個土地叫神州
，傷破碎。
「蒼生到處哭爺娘」，那時候的人都逃難，逃這個戰爭的災難哪，到處哭爺娘，找爸
爸、找媽媽的。「春雷乍響見晴陽」，春雷就是原**，這一個原**一響啊，那麼見到太陽
了，晴天了。
跟著這第六個，就是「西安事變」。西安事變，它這樣說的：
細柳營中，群雄豪飲，
月掩中秋，酣醉未醒，
雙獅搏球，一墜其井，
紅粉佳人，面靨櫻景。
這三個主角是蔣總統和張學良，還有蔣夫人宋美齡。「細柳營中」，就是西安，西安
事變在那個地方。這時候群雄在那兒都喝酒，這是哪一天呢？是中秋那一天，所以說「月
掩中秋」，還差一點。
「酣醉未醒」，這個時候大家喝酒還都喝醉了，可是「雙獅搏球」，這時候兩個獅子
在那兒「搏球」呢！在那兒爭奪這個球。這個球是什麼呢？就是中國這塊地球，雙獅搏球
，都想搶這個球。可是「一墜其井」，有一隻獅子就沒小心掉到井裏了。這個時候掉到井
裏的，可以說是蔣總統。
那麼「紅粉佳人，面靨櫻景」，這個蔣夫人和宋子文，還有其他的人到那兒，去和張
學良來講和。張學良也不是真想把蔣總統抓起來，他是想要以兵諫蔣總統。所以蔣夫人到
那兒一說，張學良也是一個講義氣的人，就說：「好！那我送蔣主席回去。」於是乎就親
身保護著蔣總統回到南京。回到南京，想不到那個獅子出了井了，這個獅子又掉到窟窿裏
了，又被監禁了五十多年，這是西安事變。
下一段就是說的日本投降了，說是：
春雷乍，豎白旗，
千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，
又見重整漢宮儀，東山又有火光照。
「春雷乍」，這個原**一落了，日本無所措手的，無條件投降了，豎白旗了。「千萬
活鬼哭啼啼」，這時候日本人都像個活鬼似的了。那時候他因為投降了，中國人就欺負他
們，因為他們來侵略中國，殺中國的同胞，不計其數，中國人當時就想報仇。
我對大家曾經這麼說過，我說：「你們不要把日本人看低了，不要小看日本人，再二
十年之後，日本還是國際間的一個強國。」為什麼我這樣說呢？因為日本人雖然戰敗了，
但是它這個民心團結、愛國，它總要想法子再強盛起來。那麼二十年之後，日本人以經濟
的戰術來壓倒全世界，又成為強國了。
所以說這個「石頭城中飛符到」，石頭城就是南京、金陵，它有另外的一個名字叫石
頭城。「飛符到」，就是南京下命令了，下什麼命令？要慶賀八年抗戰勝利了，所以下命
令教大家都去慶祝勝利的成功。
「又見重整漢宮儀」，這時候因為慶祝勝利就長衫、馬褂啊，這個禮儀三百，威儀三
千啊！又都出現了。可是大家要知道，「東山又有火光照」，這東山哪！就是說的毛澤東
。毛澤東在東北那個地方，就成立八路軍；林彪這個狼帶著一班狼，所以就好像火光似的
，這火光也就是共產黨。
下邊這個人你們大家可能都知道的。
日月蝕，五星稀，
二七交加掛彩衣，野人舉足迫金虎，
遍地紅花遍地饑，富貴貧賤無高低。
這個「日月蝕，五星稀」，就言其這個時候啊，將要黑天了，雖然有太陽，也在那兒
日蝕、月蝕，日月無光了。「五星稀」，這個星星也很稀少的。這五星稀呢？就是共產黨
這個旗，叫五星旗。「五星稀」，這個五星旗那時候很少的，還沒有普遍。
可是啊！「二七交加掛彩衣」，這個「二」字底下加個「七」字，合起來這是個「毛
」字。「二七交加掛彩衣」，這就隱藏著「毛澤東」這三個字。
「野人舉足迫金虎」，什麼叫野人呢？野人是沒有文化的人，就是工人、農人和這個
軍人－－八路軍。「迫金虎」，他們到處清算大地主，這就是野人舉足，抬起腳來踢這個
金老虎；金老虎就是大地主。
「遍地紅花遍地饑」，這個時候全中國都變成赤色了，赤色共產了，所以遍地都好像
開紅花似的。「遍地饑」，可是遍地的人民哪，都挨餓。「富貴貧賤無高低」，這時候共
產黨的口號是「無富無貧，人人有飯吃，個個有工做。」
下一段就說的臺灣了。臺灣這怎麼說呢？就說：
二七縱橫，一牛雙尾，
無複人形，日行恒匭，
海上金鼇，玄服律呂，
鐵鳥淩空，東南盡毀。
「二七縱橫」，這也就是形容毛澤東初得到大陸主權的時候，他就縱橫不可一世，在
天安門上，他就說：「中國人民要站起來！」這表示他前無古人，後無來者，那麼他這個
躊躇滿志，所以說「二七縱橫」。
「一牛雙尾」，一個牛兩個尾巴，這不是一個牛兩個尾巴，是一個「牛」字下邊有兩
撇，這是個「朱」字。「二七」就是毛澤東，「一牛雙尾」就是朱德，所以那時候稱「朱
毛！朱毛！」「一牛雙尾，無複人形」，***。「日行恒匭」，這時候還是日月照常這麼
轉轉，也沒有改變多大的情形。
「海上金鼇」，就是說的臺灣。臺灣這塊土地就像個鼇魚似的，所以這回佛法也發達
了，就好像觀音菩薩腳踩著鼇魚在這個地方，臺灣的佛法，由大陸到臺灣的出家人很多，
所以說海上金鼇。
「玄服律呂」，玄服，都是穿著黑禮服。律呂，奏著音樂、唱歌，這是過太平的日子
。可是「鐵鳥淩空，東南盡毀」，鐵鳥就是飛機。淩空，飛機飛到空中。還記得這個共產
黨在四幾年？是五幾年？就用飛機來想要試探臺灣的軍事情形，可是臺灣這兒有響尾蛇飛
彈，就把它飛機給打落了。打落了之後，它再也不敢來突襲了，再也不敢來炸了，所以這
叫鐵鳥淩空。「東南盡毀」，東南毀就是和大陸斷絕關係了，沒有交通了，幾十年都是這
樣生活，這樣地繁榮。
下一段就是說的：
紅霞蔚，白雲蒸，
落花流水兩無情，四海水中皆赤色，
白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。
這幾句大約就是說的現在。「紅霞蔚」，共產黨本來是紅色的，它也變成藍色了，這
也就是*產主義變成資本主義了。這就是它現在的情形，門戶開放，現在中國不是也稱經
濟大國了。所以變藍色，藍色就不紅了。藍色就是人吃喝玩樂，很多錢的，像現在大陸一
樣的，大陸現在拼命地吃，拼命地享受。共產黨本來是紅色，現在變成藍色了，它要變了
才能改了。
「白雲蒸」，白雲就是青天白日旗，也就是國民黨。白雲蒸，就是說國民黨像一朵白
雲似的，沒有了，蒸發掉了，都在虛空裏化為烏有，變成蒸氣了。
所以說「落花流水兩無情」，落花，一個*產主義；流水，一個國民黨，這兩個都互
相沒有情面的，都不是誠意的，都是互相欺騙的。兩無情，誰對誰也都不客氣的，所以他
們的勢力都差不多沒有了，兩無情了，都你也不讓步，他也不讓步，所以「四海水中皆赤
色」，四海海水都變紅的了，這是血染成河了。「白骨如丘滿崗陵」，死的人骨頭像山丘
那麼多，在滿山遍野都是人的骨頭。
「相將玉兔漸東升」，因為這個亂極，大家就該思治了，所以這個時候又漸漸地恢復
好了。玉兔就是月亮，漸漸地就在東邊升起來了；月亮漸漸地發出光輝來了，所以又再見
到真正的月光了。
然後，下一段又說：
棺蓋定，功罪分，
茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，
南朝金粉太平春，萬里山河處處青。
這個時候，中國要有太陽出來了，就國泰民安，風調雨順了。「棺蓋定」，就是都死
了，蓋棺論定。「功罪分」，那時候誰有功也判斷出來了，誰有過也判斷出來了，歷史都
分別得很清楚。「茫茫海宇見承平」，中國這麼大的一塊土地啊，茫茫無邊、沒有邊際的
這個樣子，可以見到要太平了。
「百年大事渾如夢」，這一百年以來這種種事情，就像作夢似的。「南朝金粉太平春
」，將來建都在南京，這南朝指的就是南京，又像歌舞昇平的時候，歌樂弦管，在南京那
兒歡樂起來了。金粉是指南京船上的女人，專門唱歌來招待客人呀、喝酒呀，喝酒陪唱，
像以前富麗豪華的場面又會回來了，這都是一定的。
「萬里山河處處青」，就是到處都注重青色的服裝了，將來取代**黨的這個軍隊，都
是注重青色的。青色就表示哀悼，所以這是這個軍隊表示哀悼、弔民伐罪的意思。弔民伐
罪就是認為對方暴虐得太厲害了，所以要替老百姓來平反。
處處青，就是人穿的衣服、軍隊穿的衣服，都是青色的。這是所有的萬里山河都是軍
隊所佔領了，所以說萬里山河處處青。這軍隊是將來新出來的軍隊，不是**黨，也不是國
民黨，可是還是在這裏頭脫出來的。這一治一亂，一興一衰，這是國家的一個國運。「唐
高祖，起義師，除隋亂，創國基」，這也就是一時崛起，也就像中華民國剛一開始，黎元
洪在那兒起義，八方回應一樣的道理。
下面那一段就說的：
世宇三分，有聖人出，
玄色其冠，龍彰其服，
日月複明，處治萬物，
四海謳歌，蔭受其福。
「世宇三分」，這不是單單說的中國了，這是三個大國來領導世界，這叫世宇三分。
哪三個大國這沒有一定的，或者美國、中國和日本，或者蘇聯、日本和中國。總而言之，
中國是其中一個，就由三個大國分治這個天下、管理這個天下。「有聖人出」，中國會出
聖人。
「玄色其冠」，這個人戴著黑帽子。「龍彰其服」，那個肩章上有龍。隊伍都有肩章
，五星上將都有肩章。龍彰是以龍做標誌，彰就是彰明表著，很顯眼的地方。就是以龍做
這個肩章。
「日月複明」，就是天又正常了，太陽又露出來了。「處治萬物」，就是說聖人來管
理萬物。「四海謳歌」，就是大家都歌舞昇平，都在那兒安居樂業，大家都過著快樂的日
子，沒有這麼憂愁煩惱了。「蔭受其福」，這是「一人有慶，兆民賴之」，所有人民都受
到國家元首的福德加被。
所以我們中國在二十一世紀會領導世界，不過大家要往好的做，會領導世界；若不往
好的做，這可能啊，就都不存在了；因為外國都在那兒虎視耽耽地看著中國，你什麼時候
沒有力量，分散了、分裂了，所謂「蛤蚌相爭，漁翁得利。」你若好好做嘛！中國人將來
是領導世界的；若不好好做，不往那個光明的途上走啊，恐怕是要被人家領導了。
這是近百年大略的中國的風雲人物。我希望我們大家都不要忘了國，不要忘了家，不
要忘了自身的健康。所以既要愛自身，也要愛家，又要愛國，這是我對臺灣所有善知識的
希望。
為什麼講這個給大家聽？就是教大家覺悟：這一切一切都是天數，是註定的。人不過
像個機器似的，被天地在那兒支配，就這麼顛顛倒倒的，做一些泯滅良心的事，在那兒爭
權奪利。其實你爭也是這麼回事，不爭還是這麼回事，大家應該學學步虛大師，不在這裏
爭名奪利，趕快去修行去了。
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