錢
今天講一個特別的法，什麼法？「錢」的法。錢為何是不淨之物？你們看！錢是世界
上最不清潔的東西。一般人數錢時，多數用口水來數，口水中含有無量的細菌，已不知經
過多少人的口水，不知有多少種的細菌在傳染著，可見錢越數它就越不乾淨，但有人反而
愛錢如命。這就是明知故犯。有些人為了貪錢，犧牲生命，亦在所不惜。這足以證明錢的
魔力如何之大。
中國人造字，都是經一番心血而成就的。有的象形，有的指事，有的會意，有的形聲
，有的轉注，有的假借。每一個字，都離不開這六種範圍。例如「錢」字，是屬於會意。
錢是金二戈。有首偈頌曰：「二戈爭金殺氣高，人人因它犯嘮叨；能會用者超三界，不會
用者孽難逃。」大意是這樣：錢是用金屬所鑄成，有二把戈來爭金，雙方你爭我奪，而釀
成殺氣高達雲霄。人人因為金錢，惹出多少麻煩？會用錢的人，多作功德事，利人利己，
便能超出三界，不受生死。不會用錢的人，用它來造惡業，便墮入三惡道，永不得解脫。
要知道錢是害人的東西，不可貪求。
我們為什麼要出家修道？就是要將財色看空，不執於財，不執於色。然後，對自己的
舉止行為，時刻迴光返照，攝心使不外馳。天長日久，心淨如鏡時，善惡自明。這樣，才
能出離三界，才能了生脫死，這就是出家的本懷。如果捨不了財，捨不了色，那就辜負出
家的本意。
世上的人，拚命為子女賺錢，想盡方法為子女積錢。但他不知給兒孫留下錢，反而惹
禍來。如果不給兒孫留錢，反而沒有麻煩。所謂「有子強如父，留財做什麼？有子不如父
，留財做什麼？」有子女比父親有本領，留錢給他沒有什麼用處。有子女不如父親有本領
，錢給他，反教他遊手好閒，不事生產，吃喝嫖賭，花天酒地度生活，秦樓楚館混光陰，
這豈不是害了子孫？奉勸有錢的人，多行功德事，濟世救人，功德無量！
我們出家人，不但不貪財色，而且不起妄想。在行住坐臥時，都要控制妄想，如何控
制？唯一法門，就是念佛或誦咒。少說一句話，多念一聲佛，念到感應道交，就會開悟，
得到智慧。所謂「打得念頭死，許汝法身活。」所以修道人，要時時刻刻自己管著自己。
所謂「但念無常，慎勿放逸。」用這兩句話來警惕，自然能反省。希望大家嚴守戒律，為
要為盼！
有這麼兩句話，說得很有道理：「籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。」在籠中的雞
，雖然有米吃，有水喝，可是肥大時，就要被殺，作為人的美食，所以說湯鍋近。野鶴雖
然沒有餵飼的米可食，可是天地寬廣，任意縱橫宇宙，無拘無束，無所執著，多麼逍遙，
多麼自在！我們出家人，應該天地為廬，四海為家，不應有所住處。如果有個廟，有時就
被黏著，反而與佛法背道而馳。這就是「差之毫釐，謬之千里。」之意。
有位禪師，他曾經這樣的說：「去年窮，還有立錐之地；今年窮，連錐也無！」這種
思想，多麼解脫自在，真是妙不可言。我們要向這位禪師學習，除一缽三衣之外，一無所
求。錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。有錢，多做功德事，就是印一本小冊子，宣傳
佛法，也是功德無量，勝於為自己造廟修塔。
光明者，所行所作，沒有執著，沒有染污。什麼是污染？就是貪財愛色。財不空，染
污不能除去；色不空，染污不能淨盡，若要無染污，唯一辦法，就是打破財色二關，則盡
虛空遍法界，都是立身處。我們修道人，切記！關鍵就在「財色」兩關，若能打破了，一
切就無執著。有句世俗人說的刻薄話：「出家人不愛財，多多益善。」我們出家人應該反
省，應該檢討，是不是有這種思想？有則改之，無則勉之。希望大家提高警覺，自力更生
，學百丈禪師的警語：「一日不作，一日不食。」如果都能這樣，那麼俗人便不會再諷刺
出家人是蛀米蟲。
金山寺的出家人，知道錢是不淨物，所以有人持銀錢戒，就是手不觸錢，和錢拒絕往
來。我講個真實故事：我有個弟子，父親是百萬富翁，他是獨子，他不但不要他父親的財
產，就是他父親為他所介紹的女朋友，也拒之千里之外，毅然決定出家修道，到金山寺修
行，故特賜法名恒空。
有一天，他父親在電話中問他：「需要錢嗎？可以寄給你。」他不接受他父親的錢，
這種行為真是天字第一號大傻瓜。他持銀錢戒，名符其實，不名一文。不愛財不貪色，就
無染著，這種行為，一定能有成就。
南無阿彌陀佛
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