推 Crazyfire:推這個連結內的全文 講得深入清楚 昭慧 61.216.90.72 07/14 22:17
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對於在家閱讀律典的議題，
呂凱文在他的「誤置的神聖性」一文之中亦有論及：
特別是佛教與現代思潮遭逢而需要適應與遞變時，在調適佛教如
何契理契機於這個時代的同時，若能更進一步闡釋這樣的契理契機在
佛陀教導的正法律（saddhammavinaya）裡的合法性（dhammena）適宜
性（vinayena）基礎 ，這自然可以避免陷入「背棄佛法而屈從世俗」
的窘境。尤其是律學研究更顯得迫切與重要，應該鼓勵僧俗兩眾多多
鑽研佛教戒律學與探討佛教戒律學的原理，從中精審傳統教制蘊藏的
解脫精神，與尋求佛教教制在當代社會契理契機的適宜性。至於，中
國傳統佛教界向來流行「俗人不可讀戒律」、「比丘尼不得研究比丘
戒」或「唯比丘可以研究一切戒律」等觀點 ，不但是沒有根據的，也
是不合理的說法，必須徹底澄清。這種說法之所以代代以訛傳訛下來
，起因在道宣的「戒疏」之誤解。後來許多大德又把這問題與「賊住
」混在一起，由是益加難以澄清。 徵諸南傳佛教反而鼓勵俗人閱讀律
藏，亦可知中國傳統佛教的講法無道理。況且佛陀於《增支部》：「
諸比丘，這三種東西是亳無隱瞞的照耀給人們看的。三者為何？一為
明月、二為炎陽、三為如來經律也。」 倘若閱讀戒律也犯戒，則印刷
、出版、販賣、陳列律藏者就應該犯更重的戒才是，這豈不荒謬？這
種「不得閱戒」的觀點正是一種變相的「戒禁取」──與解脫無關的
禁制，更應該徹底揚棄。當我們嚴肅地探討佛教既有傳統的教理與制
度，在當代處境性的調適問題，宜重視這點。
http://huafan.hfu.edu.tw/~lbc/BC/8th/pdff/6.pdf
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作者: mormolyca (銀碗盛雪) 看板: Buddhism
標題: Re: [討論] 俗人能看僧律嗎?
時間: Tue Jul 14 20:49:07 2009
※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: 末學對於能不能看戒律，
: 已經不感興趣，比較想問的是，
: 犯了這個「不能看戒律」的戒律，果報是什麼呢？
律典之中並沒有在家不得閱律的規範，
所以也自然無違犯這一根本不存在之戒律的問題產生。
引述昭慧師於「人間佛教的僧俗倫理」一文中之回應：
同樣的，針對「白衣（或沙彌、沙彌尼）不得研律」之說，筆者亦曾
撰為〈沙彌尼學戒不構成「戒障」辨〉一文，認為這種說法找不到律
典上的證據......有許多出家人，不願讓居士研律，認為一旦居士知
悉了具足戒法的全盤內容，也許就會看不起比丘（尼）。筆者反倒是
認為，居士如果能了解毗尼規範與制戒原委，才會真正知道凡夫僧的
生活方式，而不會把比丘視同「聖人」，做出不切實際的要求，訂出
莫名奇妙的高標準。
http://www.awker.com/hongshi/mag/86/86-13.htm
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