2-2明離苦的方法：
2-2-1：明世出世間的不同
2-2-1-1：世間離苦的方法：
成立、運用、發展一切的學理、制度、技術----每每是舊問題還沒解決，新問題又層出不
窮，總是扶得東來西又倒！這是由於枝末的而不是根本的。
2-2-1-2：佛教離苦的方法：
認知人生是苦：有情的發生眾苦，問題在於有情（五蘊為有情的蘊素）本身。
了解苦形成的原因：有此五蘊，而五蘊又熾然如火，這所以苦海無邊。
知道滅苦的道理：要解除痛苦，必須對此五蘊和合的有情，給予合理的解脫才行。
循正確滅苦的方法：根本而徹底的解脫，非著重於對有情自身的反省、體察不可。
2-2-1-3：世間錯誤解決人生問題的方式
|---唯物論----------------|
| |---忽略本身，直從外界去把握真實。
|---神秘的客觀實在論------|
哲學-----|
|---唯心論----重視內心----|
| |----想從認識問題的解決中去把握真理。
|---認識論-----重視認識---|
2-2-1-4：佛法正確解決人生問題的方式
|----以現實經驗的有情為本，從有情的存在中去把握。
|
| |----觀察他來自何處？去向何方？
佛法--|----徹底的體認有情-|----有情到底是什麼？
| |----他的特性與活動的形態又如何？
|
|----從體認中知道應該如何建立正確的人生觀。
2-2-2明內外道離苦之不同：
|--人的缺陷罪惡，無法補救，惟有依賴神， ----|
| 以虔誠的信仰，接受神的恩賜，才有希望。 |
| |
基督教--| |--依賴外在的神
| |
|--在有情以外，幻想自然的精神的神，作為自己的 ----|
| 的歸依處，想依賴他而得超脫現實的苦迫。 |
|--有情的一切，由有情的思想行為而決定。 ----|
| |
| |
佛 教--| |--重視自力的淨化
| |
|--憑有情自己合法則的思想與行為，從契合 ----|
| 一切法的因果事理中，淨化自己，圓成自己。 |
--
守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 202.39.208.171