如何做一個佛教徒 星雲法師
皈依三寶以後，如何做一個佛教徒呢？茲有下列諸事，應當注意：
第一、要正信三寶：做一個正信的佛教徒，首先要對三寶深信不疑，如太虛大師說：
皈命者，舉現報之形壽資具，盡投於佛法僧海中，不復執我、我所，
從此唯佛法僧為所依之主，為所歸之處，絕不因形壽資具之遷，退轉
於佛法僧之信仰。換言之，身可滅，世界可壞，對佛法僧之信仰終不
搖奪。蓋佛法僧如海，現報之身如漚，漚有存亡，海無得失，能如是
皈命佛法僧，於佛教方成正信。
所謂正信，因為我們深信三寶是真真實實的，是清淨有德的，是有能
力解救我人的。
皈依者的四不壞信即：
１、對三寶信心不改變。
２、對皈戒信守不毀犯。
３、對三法印信奉不懷疑。
４、對道場信念不動搖。
第二、要正見人生：正見是人生入道的要門，《成佛之道》說：做一個三寶弟子，要：
１、正見人生有善有惡。
２、正見人生有業有報。
３、正見人生有聖賢和凡夫。
４、正見人生有前生和來世。
第三、要正語說話：所謂正語就是善良的口業，也就是十善中的不妄語、不兩舌、不
惡口、不綺語。俗話說：「病從口入，禍從口出。」我們的口中藏有
一把利斧，說話不當，不但傷害別人，也傷害自己。身為佛教徒，不
但不應該惡口傷人，更應該積極的布施愛語、柔軟語、給人歡喜，如
此必結善緣，所謂「未成佛道，先結人緣」，所以正語是成佛的一大
因緣。
第四、要正命生活：正命就是指正當的經濟生活和謀生方式。譬如開設賭場、酒家、
販賣殺生用的釣魚具、獵槍等商店及屠宰場等行業，都不是正命。
還有看相算命、計較生辰八字都不應該，甚至扶乩都不應作。
而正當的經濟生活，是除日常生活所需外，還要挪出一部分錢用於布
施，一者為自己多種些福德，同時也幫助需要救濟的人。在《雜阿含
經》裡就有一首偈語說：「一份自食用，二份營生業，餘一分藏密，
以撫於貧乏。」
在《涅槃經》中，對財富的處理辦法則是，除了生活所需之外，有四分分法：
四分之一用以供養父母妻子，
四分之一用以補助僕傭屬下，
四分之一用以施給親屬朋友，
四分之一用以奉事三寶沙門。
因此，佛教徒對金錢要有一套正當的處理方法，若能如經上所說，適量的用來供養布
施，護持佛教事業，不但成為興隆佛教的淨財，同時也為自己廣植福德因緣。但是淨施要
在「不自苦、不自惱」的條件下，才算合法。
最後我要告訴皈依三寶者：「一切佛法，皆由善知識力而得圓滿。」因此，皈依三寶
後，要時常回到常住道場，親近善知識，聽經聞法。若能常念三寶，自然福慧無量。
轉錄：http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/religionize/08.htm
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