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作者: bluecola (藍可樂) 看板: Tech_Job
標題: [文章分享]安心立命於資訊時代 (一) ---- by 果煜法師
時間: Sun Aug 30 19:25:51 2009
一、 這是一篇討論有關於"科技vs佛法"的文章,除了對於宗教的部分有所著墨外, 對
於我們所處的科技業有獨到的看法, 頗值得我們來思考反省。
二、 文章是作者在竹科的演講整理。
三、 文章源於: http://www.geo.twmail.org/guoyu/fygd-12.html。
四、 關於作者介紹請參考: http://www.geo.twmail.org/。
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引言
在講這題目之前,各位且先看開場的圖檔─圖面的背景是黃河,在河上有幾隻鴨子正悠遊
自在地游來游去。為什麼會選擇這張圖片作為開場呢?因為我覺得:資訊時代其就像黃河
一般,既黃沙滾滾,又水流的衝擊很大。故很多人若沈淪其中,根本就站不住腳了,更何
況能悠遊自在呢?所以欲悠遊自在於資訊時代中,卻非等閒功夫也。
其次,在正說講題之前,首先表明我的立場:今天我所講的,只是為說明我某些的看法而
已!當然我的看法,乃有很多跟別人不同者;也就是為有很多跟別人不同者,所以才有講
的必要。如果都跟別人類同,就不需要我來講,也不需要你來聽。然可能也因跟別人大不
相同,所以會對某些人造成極大的衝擊或反感。
因此,我首先聲明:以下所說,只是表明「 我個人」的看法而已!乃與任何團體無關。因
此,如果我所說的,太惹你的反感;你就直接批評我好了,乃跟任何團體無關。
其次,對於演講的內容,各位如果覺得我表達得不夠完整,故有問題要問;如時間夠的話
,我會讓各位發問。如現場時間不夠的話,各位也可利用e-mail來與我聯絡,我會視情況
而回答。但是,如果你覺得很不以為然;我乃不願多花時間而與人作一來一往的辯護。以
上,首先聲明我的立場。
悠遊在兩個世代間
講者是何方人物?
其次,要講這樣的題目,那講者又是什麼人呢?因為,法師給很多人的印象,總似棲身於
深山古廟間,乃跟時代的腳步隔得老遠;怎能夠講這題目呢?而我之所以會來講這題目,
乃因我且自認為:能悠遊在兩個世代間。是那兩個世代間呢?且用兩張圖片說明:
白蓮花的象徵
現首先看白蓮花的照片,我最近就住在白河鎮上,故閒遐之餘,便帶著相機到處去拍蓮花
。蓮花自古以來給人的印象,就是出淤泥而不染;尤其是白蓮花,給人的感覺更是純淨、
聖潔、脫俗。這是「雖在世間,而不共世業」的第一種象徵。
台北街頭的情景
第二張乃是各位更熟悉的照片─台北街頭的情景。事實上,台北街頭應該比這還忙亂,因
為我去拍的那天剛好是颱風天,所以車子卻無平日那麼多;而且時間是下午三點多,還非
顛峰時段也。但在車水馬龍中,就已讓人覺得喘不過氣來。
這是我兩種不同的身份,兩種不同的省思空間,遂造就了此號人物。以下乃更詳細說明,
在不同世代中的心理狀態。
在資訊時代中的我
電腦的使用:文書.簡報.VCD的製作
我在大學時,雖主修的是工科─台大機械系,但後來我還是下定決心而學佛、出家了。出
家之後大概有十多年,乃跟科技文明相當疏遠;當然早把原來學的機械,全都丟一邊去了
。
直到後來,因為使用電腦,才再連上高科技。為什麼會用電腦呢?其實,最初也不過是為
了整理文字稿而已!乃為將講課的內容變成文字稿,以方便保存或流通,因此才開始使用
電腦。以在最初一兩年中,就只用文書軟體,頂多偶而傳真。所以雖已使用電腦,但對整
個資訊時代的時空背景,卻還不曾深入過。
後來,我才開始使用簡報軟體講課。於是因為使用簡報軟體,就更牽涉到繪圖、影像等相
關軟體;於是便對周邊的軟體、硬體,涉獵得更多了。最後,為我講課都有錄影,而錄影
帶乃不易保存爾!於是為了將之轉成VCD,我又增加了很多設備。
於是幾年下來,我對電腦相關的配備,尤其有關多媒體部分,就比一般人深入一些。這是
首先講到因電腦的使用,使我重新接上尖端科技。
數位相機.手機.PDA的使用
後來,因為我喜歡遊山玩水,喜歡到處去拈花惹草!所以又買了數位相機!至於手機,對
現代人來講,本不足為奇。但是就我而言,是可以不買;而若要買,卻還得精挑細選才行
。於是為了買數位相機.手機,又使我更關切於新時代的產品。不管相關的雜誌或網站,
我都常去閒逛哩!
至於PDA的使用,卻是上星期才買的。其實,我已有桌上型電腦、筆記型電腦可用,可是如
只一點點資料,也要開機關機,卻還嫌麻煩;更何況,出門時還挺累贅的。而現在,拜高
科技的方便,又有PDA的現世;所以我又趕上時代的列車,去買一台陽春型的來試試,覺得
還算滿意哩!
個人的網站.完整的通訊系統
各位可能已知道,我個人大概在兩三年前就設有網站,而把一些文章直接上網─因為從一
篇文章的完稿,到出版一本書,時間要隔蠻久的。而如果已有網站的話,便能在短時間內
讓全世界有興趣者,皆能很快分享也。
因此在這資訊時代中,就我個人而言,已有蠻完整的通訊系統─不管是電話、手機、
e-mail、網站等,其實已夠方便了。古人謂「秀才不出門,能知天下事」,而今天乃
「法師不出門,能度天下眾」也。
電腦雜誌與3C用品
我個人大概是因過去是學理工的,所以不接觸高科技也就罷了;而一旦接觸後,就後勁十
足,所以也經常看一些電腦雜誌或3C用品之類。對某些人而言,我已有專業級的素養了。
科技法師的稱號
兩三年前,我到福嚴佛學院演講時,因為是帶著電腦、投影機和一些設備去的,所以他們
院長,就封我為「科技法師」。
有一次和幾個信徒聚會,剛開始他們都問些研經、打坐的問題!最後有一個人,好不容易
等別人都問完了,才說:「師父!能不能請教一個有關電腦的問題?」大家聽了,都笑得
合不攏嘴!不只笑他:何以問這不正經的問題?也兼笑我「不務正業」吧!
為什麼一個法師還要管那麼多俗事呢?不過,他何以不問別人而要問我呢?殆為我已有專
業級的素養吧!這是首先講到在資訊時代的一面。
非資訊時代中的我
有一半時間在山中,二千公尺的山中
雖有完整的通訊系統,但其實很多人卻都找不到我─因為我有一半時間,是在山上過的。
所謂在山上,並不見得是在閉關用功哩!為什麼常在山上呢?因為山上的時間更好混也。
因為我發覺:在都市裡,若無所事事,心裡便會焦躁無聊,而不得不忙著去打殺時間。而
在山上,若也無所事事,卻時間很平淡地就滑過去了,都不會覺得無聊。當然如你想專心
看書、禪坐或整理文稿,山上更是方便而無閒雜。
所以我喜歡住山,而且這山,還不是那種三五百公尺的小土堆,而是二千公尺以上的高山
。中國字很有意思,人在山中就是「仙」;所以能住在二千公尺的高山上,殆已成了
「半仙」。反之,人在谷中呢?唯「俗」不可耐爾!
既無報紙,也無電視
於是既有一半時間是住在高山上,那裡當然就沒有報紙可看,所以我已習慣不看報紙;既
在上山不看報紙,也下山時不看報紙。說實話,我覺得報紙是很不合環保的,因為內容有
很多都是廣告。
山上大概還可以看到電視,不過卻無所謂的「有線電視」。然我也是不看電視的,既上山
如此,也下山如此。
隔斷紅塵三千里,人情世事兩茫然
因此跟整個時代,可說是在半脫節的狀態中。這是我山上的一張照片,你看!山在虛無飄
渺間。所以有一次我就開心地寫道「隔斷紅塵三千里,人情世事兩茫然」。以及
「奇萊山中無歲月,雪映嶺上有禪天」等句。
有些信徒也上山住了幾天後,乃告訴我:連妄想都打不起來了。我說:是啊!萬有引力乃
跟距離的平方成反比。所以你住得愈高,世事對你的吸引力就變得越小。於是本來在世間
中,覺得很急切、很重要者,卻變成皆無所謂矣!
日出而作,日沒而息,資訊於我何有哉?
我在山上的習慣,是約兩個星期才下山採購一次;而這中間,也許還看不到人,所以連著
一星期不開口講話,對我是很正常的。至於跟外界會有什麼連絡嗎?除非颱風天,才上網
查消息。
由於平日很少與人接觸,所以「日出而作,日沒而息,資訊於我何有哉?」在山上,即使
跟外界脫節,其實也無所謂。那像都會區的人,常有一種恐懼感─怕跟不上時代的腳步。
其實像我這樣的人,即使一年不與外界連絡,我都不用擔心會跟這個世界脫節,為什麼呢
?等一下會再提到。
充裕的彈性空間.時間
有一年我到瑞芳,知道那邊有一座寺廟,不止有瀑布,且又提供僧眾去閉關。所以我就毅
然決定,到瀑布下住了一年多。
又有一次,我到馬來西亞去講課。那課程最初只安排了一星期而已,所以在台灣買機票時
,就買了月票─就是得一個月內往返的回程票。結果去到馬來西亞不到一個星期後,他們
就幫我換成年票也;而我也真的,在那裡待了將近兩個月才回國。且在兩個月中間,我還
不需要跟台灣聯絡哩!
我講到這些,是什麼意思呢?就我個人而言,我覺得自己還蠻富裕的─但這富裕,卻不是
因為我有錢。如就錢而言,跟各位比起來豈不汗顏。故我所謂的富裕,是指有相當大的
「彈性空間」。
故我看到瑞芳的瀑布喜歡了,就去住一年;到馬來西亞開心了,就多留它兩個月。別人去
白河鎮觀賞蓮花,多是早上去下午回,而我乃準備在那邊住三個月哩!
這有充裕的彈性空間,對現代人而言,卻是不可思議者。為多半的人乃將行程,排得滿滿
的,故皆動彈不得也。而我的行程,既隨時可增加,也隨時可刪減。
雖有手機,而常不開機─是你急,而非我急
以我平日即很少跟別人連絡,所以即使閉關一年也沒關係,即使出國兩個月也沒關係。因
為有關我的事情,本來就很單純的,而且都已事先規劃好了。
或問:那你又何必用手機呢?其實,我的手機是拿來當公共電話用的。即要用時,才開機
;而用過後,即關機矣!所以即使留言給我,也不見得有用;因為我乃未養成「無事去聽
語音留言」的習慣。
記得,最初於山上時,乃未裝電話。所以有些人就跟我說:「法師!還是去裝電話吧!至
於錢,您且不用擔心。」我說:「我非擔心錢的問題!而是擔心會噪音頻繁。」他們又說
:「如果有急事找你,該怎麼辦?」我說:「急是你急,又不是我急。」
在座各位,你也敢回答說:「急是你急,而非我急嗎?」相信在今天的社會中,沒幾個人
能這麼篤定而悠哉的。
不忙不亂.悠閒自在,乃人間的「剩閒」也。
於是很多人都說我有福報,然不是因為我有錢而說我有福報,而是因為我有閒而說我有福
報。所以,云何有福報呢?乃竟成為人間的「剩閒」爾!什麼意思呢?剩者,就是局外人
也。如有些人常罵人說:「你到一邊涼快好了!」於是聽者,就覺得很難過,好像被剝奪
了什麼權利。而我這種人,卻挺喜歡別人請我到一邊涼快,當局外人去。
甚至如有人批評你「不務正業」,你聽了也不會有什麼好受的。而我卻是篤定地:以
「不務」為「正業」也。於是既以「不務」為「正業」,又怎能不悠閒自在呢?
共業中的不共者
這也就是我今天所要講的主題:如何成為共業中的不共者?以資訊時代給我們的感覺就是
忙、茫、盲,這是共業使然。要憑個人的努力,而改變時代的共業,我覺得是很困難的。
但是透過覺悟與努力,卻能使自己或少數跟我們相應者,能成為「共業中的不共者」,便
是我們所要努力的方向。
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