Re: [問題]請問一下佛教對同性戀的態度為何?

[chuit (從菩提樹下走過)]

根據《五戒相經》淫戒經文的說法，佛陀告訴諸比丘，
一個在家弟子不應生欲想，欲覺等等不淨之惡業。

其中犯邪淫的有四處，指：男、女、黃門、二形

「佛告比丘。優婆塞不應生欲想欲覺。
　尚不應生心。何況起欲恚癡結縛根本不淨惡業。
　是中犯邪婬有四處。男女黃門二根。」

重點不在是異性戀或同性戀，而在於不應生「欲想」、「欲覺」，
況「起欲」「恚癡」「結縛」根本不淨惡業。


因此無論是同性戀或異性戀，非以生殖為目的之起欲行淫、故意出精，
皆在邪淫的範疇之內。

此說法與達摩難陀尊者及昭慧法師所述大抵一致，
沒有什麼自然或不自然、合正道或不合正道的差異，

非解脫之道，皆非正道。
況男女／男男／女女／人非人之間的情欲？


※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: 末學就佛教基本的十善業：
: 身三業：不殺、不盜、不邪淫
: 口四業：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語
: 意三業：不貪、不嗔、不痴
: 上面這十善業，不論大乘小乘這十善業都沒有異議的。
: 身體實行同性戀就是邪淫，是犯了身業。
: 至於其他業有沒有犯，我就不敢亂加評議了，
: 要守到意三業完美無缺，那已經不是正常人的程度了。
: 佛教是承認梵天的，很遺憾的，同性戀的確是不合於自然的道理，也不合於正道，
: 既然不合乎自然，又不合於正道，解脫道裡面更不用提了。
: 所以......同性戀其實在佛教裡面只能被「接納」而不是「允許」，
: 異性戀合乎自然，只要又合於正道，佛教裡面當然是「允許」，
: 有些異性戀是不合於正道的，自然是犯業了。<邪淫>

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◆ From: 61.229.181.223
※ 編輯: chuit           來自: 61.229.181.223       (10/10 02:43)
※ 編輯: chuit           來自: 61.229.181.223       (10/10 02:45)
推 YuGar:之前的文章我有附記，是一般的通解
→ mormolyca:你那一般通解摻雜了太多的偏見了 ^^∥
推 virulous:自然界有許多生物也有同性戀現象,不過畢竟也都是少數
→ virulous:如果把少數就稱為不合於自然的道理,或不合正道
→ virulous:好像是有部份獨斷的氣氛
推 YuGar:那大家的意思就是同性戀是 ok 囉
推 jokker:不ok的是無明與偏見
推 eugeon:現在的一切都是緣於和合所以無所謂OK不OK~
→ eugeon:但是執著其中而無法解脫，那就悖離佛法了。
推 virulous:不管我們覺得OK不OK,別人的性向也不因我們同意而改變
→ virulous:何不就給一份尊重,一份為人該有的體貼呢?
推 eugeon:布施有所謂的無畏施，當同於樓上的意思~
推 webonomics:同性戀與異性戀應無二致 都對解脫無益
→ webonomics:佛法的優點就是能在符合佛法的情況下修正自己的答案
推 YuGar:真是夠了，以戒為師大概也可以改成以人為師了，真是夠了
推 eugeon:不好意思，我也認同以戒為師，請問發言有誤的是我嗎?
推 GreatJoker:只是沒台階下吧...
推 mormolyca:這篇回文裡哪裡不是以戒為師了？一樓這位到底想抱怨啥？
推 chitong:我認為只要符合五戒十善 基本上是愛男愛女都一樣無所分別
→ chitong:分別只差再有帶把跟無而已 都是眾生罷了