==學佛人的根本大問==

[maibony (輪迴中)]

[佛陀對生命實相的解釋]

(A)古來便有一派人(以及現代的多數科學家)認為，意識心靈是以物質
   基礎而有。一但肉體的物質構成壞滅死亡，心靈隨即煙消雲散不復
   存，更無來世與前生。

佛陀對此名為「斷見」。

(B)另外一種普遍存在的想法如下：心靈(意識)是主人，肉體色身如房
   舍。百年大限到來或者意外死亡，不過是「房子壞了」，換一間房
   住即可，所以我們能在三界中永遠輪迴不斷。

佛陀對此名為「常見」，俗稱「靈魂說」、「意識不滅說」。


(C)佛陀在出世弘法的早期即破斥上面兩種對生命實相的見解，稱之為
   「斷見外道」、「常見外道」，另行提出「中道說」，主張真正的
   生命實相應該是「非斷非常」。

由此妙理十分深奧不易輕證，是故須以多年參學方有可能了悟。


[我的強烈疑問]

由於在學佛之初便接觸了上面的觀念，並且後來所讀一切經教也都未曾
與之相悖，更能證成是理。故末學對此從來視為「佛法基本概念」。

可是也許因為(C)的生命實相太過難以親證，我發現這個我以為的「佛法
基本概念」並不是大多數學佛人的「佛法基本概念」。

與其他學佛五年.十年.甚至更多年的人閒談，或者完全不知其理，或者
略有所知，但完全不以親證「非斷非常」的「中道實相」為學佛目標。

乃至轉開電視弘法節目，或有法師演說我們的「神識」能去至下一世，
以此而說輪迴之理。這樣子雖然換了一個名詞，但與「常見外道」究有
何異？不禁搖頭興嘆。

週遭隨處可見勤勤肯肯的學佛人，然而對此生命實相的基本問題卻多半
恍如未知未聞，並不關心。詢問後竟泰半是以(B)的「意識不滅說」來自
我安立！(或以其他名詞代替，但本質不變。)

更有一派法師居士，以儒家的中庸之道來解釋  佛陀的「中道實相」。
謂中道就是避免「過與不及」，將生命實相的探討置之一旁(逃避？)，
轉而變成處世修養的研習了。


[結語]

古代禪師花上二三十年苦參，只求一朝明心了悟生命實相絕不是傻瓜！

「非斷非常」的「中道實相」實為佛法正理；阿含經說的「非我.非異
我.不相在」的「生命實相本體」必定真實可證。

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推 solarjeff:如是，讚~
→ solarjeff:不過，也許要看法師說法的對象~
→ solarjeff:對知識水準不高的信眾,只能先巧善接引了
推 solarjeff:不過你這篇讓我想到,名色以上的實證方法
→ solarjeff:不知道有沒有經書有提到?
推 haryewkun:在這版，要說印證這些生命真理，會被人
→ haryewkun:說是和了生死無關，然後被人罵，說不應
→ haryewkun:該花時間在這些討論上面。XD
推 imagewind:會嗎？呵呵
推 haryewkun:會啊“和了生死無關”這頂帽子很好用的
→ haryewkun:某些法師甚至有不必理解，只需要實行的
→ haryewkun:說法
推 busa:^__________^ (大心~)
→ busa:友人從指導我開始接觸佛法,即一再引導中庸
推 imagewind:也對了！正因如此明清時，佛法才會如此
→ imagewind:衰退。
→ busa:斷見外道~常見外道->非斷非常   中庸之道~!
推 haryewkun:不著有，不著無，有無亦不著，非有非無
→ haryewkun:亦不著，不著亦不著，這樣才能符契中道
推 warrax:樓上的，你倒是說說看什麼叫不著有,不著無?
推 solarjeff:不過從文字上來看~也許可以換個角度:
→ warrax:有無亦不著，非有非無亦不著，不著亦不著?
→ solarjeff:"非想非非想"也是同樣從文字上難以解答
推 haryewkun:這……應該不是很難理解吧？
推 solarjeff:喔?可是我覺得這與 h大前面的描述，
→ solarjeff:文字上感覺差不多~@@"
→ solarjeff:想,非想,非非想,想非非想,非想非非想~@@
推 busa:或許 是某種層次或境界的跳躍 超越了 你與我
→ solarjeff:其實我的意思只是想說文字有描述極限XD
→ busa:是與非 對與錯 我也不在 "也沒有感覺我不在"
→ busa:所以我曾被指出~文字是我的魔障 Orz...
推 solarjeff:那我說一個好了"能知能覺亦無我" @@
推 solarjeff:那個"能知能覺"的作用真奧妙~@@"
推 busa:唔...那分享一下朋友送我的四字  心 靜 靜 心
→ busa:心生萬緣起 靜止法歸息 靜觀做菩提心圓亦性覺
→ busa:請教一下 動物昆蟲樹木花草石頭 能知能覺 嗎
推 solarjeff:喔~這樣問讓我想到"六塵"能知能覺嗎?@@?
→ solarjeff:衍生出"六根"、"六識"、"六塵"，這些
→ solarjeff:上面那些能知能覺嗎? @@"?
推 solarjeff:或者是說無情能知能覺嗎?@@?
推 busa:呵呵~ 若沒有自性起作用 怎麼會知能知能覺呢
→ busa:讓我想到幾句話看是否有助瞭解;舉手投足如實
→ busa:觀察,起心動念如實察之,一切有情無情皆如實觀
推 solarjeff:對啊~ :) ,那請問一下什麼是自性 @@?
→ busa:之,心就在那裡 . . . . (以上);在想想喔 orz.
→ solarjeff:不過一提到"自性"好像就變成討論唯識@@"
→ solarjeff:謝謝分享喔~^^
→ solarjeff:心如工畫師，能畫諸世間。
→ solarjeff:五蘊悉從生，無法而不造。   ~  地藏經
→ solarjeff:覺林菩薩偈~  順便分享我最喜歡的偈^^
推 busa:^___^ 感謝~!
推 busa:是這個麼~剛在奇摩知識找的 "覺林菩薩偈"
→ busa:若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯
→ busa:心造。
→ busa:若人欲求知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸
→ busa:如來。
推 busa:再次感恩~此偈 我會銘記在心的 !~ ^^
推 warrax:樓上的，對於自性，各家看法不一樣。
→ warrax:你先搞清楚自己的看法吧....
推 solarjeff:先多看看各家看法~再找自己能理解的入手
推 busa:哪家看法怎樣,不都是參考看看 ^^
→ busa:我自己的看法怎樣不重要,我只想知道"實相"是?
推 busa:各家的看法 不都是"指同一個東西"嗎 ~"~
→ busa:看到覺林菩薩偈,對照我自己親身的體驗,若有所
→ busa:覺罷了 ; 不彷談談 "您的看法"?(warrax)