三 釋尊的故國之思
3-1明釋尊反對侵略與戰爭
阿闍世王與波斯匿王各起四種軍，出共鬥戰。波斯匿王四軍不如。退敗星散。恐怖狼狽。
單車馳走。還舍衛城。比丘聞已白佛。世尊即說偈言：「戰勝增怨敵，戰敗 臥不安，勝
敗二俱捨，臥覺寂靜樂。」(參見《雜阿含經》卷46，T2,338c1~19)
3-2明釋尊出家與國家的關係
3-2-1琉璃王滅釋種
琉璃王舉兵征伐釋種，在琉璃王軍隊通過的大路邊，釋尊安閑的坐在一株沒有枝葉蔭蔽的
舍夷樹下。琉璃王聽說釋尊在此，便過來禮拜問訊。他不理解釋尊獨坐枯樹下的用意，覺
得有些希奇。釋尊對他說：我現在是沒有蔭蔽的人了！琉璃王聽到「親族之蔭，勝餘人也
」 的慈訓，大大感動，吩咐還軍。
3-2-2釋尊的一縷故國之思
在佛在人間的見地去考察，釋尊雖然出家，他沒有忘卻國族，那一縷故國之思，依然是活
躍著。釋尊是怎樣在指導人間的佛弟子，應該怎樣關切他國家民族的自由獨立與生存。這
從「親族之蔭，勝餘人也」(38)的慈訓中，可以推見。
3-3明正確的出世觀
在釋尊悲憫眾生因種族的歧視，互相侵奪而陷國計民生於悲慘的境遇；痛心眾生的自相殘
殺。因此，釋尊在唱道佛教的解脫論中，沒有忽略世間。正確的出世觀，是必然的配合著
世間的淨化。釋尊唱道種族平等論，以消泯種族間的歧視、對立，與非法的壓迫。抨擊侵
略者的殘殺，而鼓吹無諍的和合。---釋尊的一切活動，是從倫理實踐的宗教出發，但他
沒有忽略人間，更沒有忘記祖國。
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38.參見《增壹阿含經》卷26(T2,690a~692c)
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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