效法地藏菩薩的精神
一九八二年三月七日至十二日
於萬佛聖城萬佛寶殿
何謂地藏菩薩？這位菩薩，猶如大地，含藏萬物。一切萬物，得地而生，依地而長。
無論那種有情和無情的眾生，都不能離開大地而生存。由此可知，我們一呼一吸、一舉一
動、一言一行，時時刻刻都在地藏菩薩法身中生存著。不過，我們自己不知道而已。
好像螞蟻在大船上，不知道是船。船在大海飄盪，經過很多的地方，可是螞蟻不知這
隻船是什麼？究竟到什麼地方去？一概不知。為什麼？因為船身太大，牠的身太小的緣故
。我們在地藏菩薩法身中生存著，也是同樣的道理。
我們所住的地球，在虛空中，並無依靠。地球乃由風輪攝持著，在自然規律(軌道)中
運行不息。地球在虛空旋轉而飄盪，究竟飄到什麼地方去？天文學家所知道的，不過是個
名詞罷了。究竟是怎麼一回事，他們也不知道。
天地間奧妙的事，沒有人能真正曉得其秘密。能真正明瞭宇宙的奧秘，那只有已經證
果的聖人，才能清清楚楚的知道。我們凡夫俗子，不能明白這種不可思議的道理。都是在
這裏混吃等死，糊塗一輩子。
我們由生而少，由少而壯，由壯而老，由老而死，這是人生的過程，任何人也逃不出
這種定律。在這一生中，有的人(業障重)，經過很多苦難，受盡很多的折磨，身心性命，
覺得很空虛，產生消極的思想，感覺人生無快樂可言。
有的人(業障輕)，生在富貴的家庭中，衣食住行，皆是上等，一切滿足，遂心如意。
所謂「要風就有風，要雨就有雨。」甚至要月亮，父母也設法摘下來給他。這樣的生活，
看起來似乎是很快樂，很美滿。其實不然，根本是糊塗一生，什麼也不明白，所謂「醉生
夢死」。沒有真正瞭解到為何來到這個世界？來做什麼？來為吃飯？來為穿衣？或者來為
騙人？來為享受？這是人生一種迷，誰也打不破這種迷。
不但在家人打不破這個迷關，就是出家人，仍在此圈中打轉。一切名放不下，一切利
也放不下，到處攀緣，到處拉攏關係，這是最可憐的行為。出家人要想一想，為什麼要出
家？因為把世間一切的一切看淡了，不執著世間法，所以才出家修道，了生脫死。
出家人，一定要痛念生死，發菩提心，不可混吃等死，所謂「當一天和尚，撞一天鐘
。」有這種思想的出家人，對於生死問題，一點把握也沒有。雖然身處在空門，卻無有是
處。
我們打地藏七，要學習地藏菩薩救眾生的精神。他在往昔時，曾經發過十八大願，願
願度眾生出離苦海，得到快樂，他說：「地獄不空，誓不成佛。」又說：「眾生度盡，方
證菩提。」又說：「我不入地獄，誰入地獄。」這種大願，多麼偉大！諸位應當效法菩薩
捨己救人的精神，地藏菩薩如今仍在地獄中為受苦的眾生說法。
出家人，不可有貪心，要將貪心掃除一乾二淨。否則，就沒有資格作為出家人。如果
貪這個，貪那個，什麼都貪，越多越好。甚至把垃圾收集一大堆，在那裏保存著，這真是
可憐到極點啦！
念地藏菩薩的名號，要清清楚楚的念，教地藏菩薩知道我們的心意。為什麼要念地藏
菩薩？其目的是當地藏菩薩聞到此聲音後，便曉得我們的需要。他一定發慈悲心，令我們
滿足心意，達成目的。
今年正是「九星連珠」的時候，乃象徵凶險的年頭。我們不管它凶險不凶險，我們虔
誠的念「南無地藏王菩薩」，祈求把世界的大災難，化為小災難，把小災難化為烏有。以
我們一片至誠懇切的心，來為世界所有的人類祈禱和平，得到幸福，這是我們打地藏七的
目的。
這是廣大心，這是無量心，凡是出家人，皆要存這種胸襟，視眾生如親人。所謂「人
溺己溺，人饑己饑。」要發自利利他、自覺覺他、自度度他的菩薩心。所以在地藏菩薩法
會中，打七的時間，越誠心越好。有多少誠心，就用多少誠心來念「南無地藏王菩薩」的
名號。
我們口中至誠的念地藏菩薩，那麼，六道輪迴便停止旋轉。不知有多少眾生，藉此機
會，能超出輪迴之外，不再受輪迴之苦。所以說念地藏菩薩的名號，乃是最神聖的工作，
有不可思議的功德。所以沒有企圖的念，不求代價的念，不圖眾生感謝的念。總而言之，
心甘情願的念。因此之故，本道場突然舉行地藏七，事先沒有聲明，也沒有宣傳。就是住
在萬佛城中的人，也有不知道的。為什麼要這樣做？因為機緣到了，才舉行這個地藏七。
這個地藏七結束之後，接著打觀音七（農曆二月十九日），為祈禱世界和平，大家共
同努力來念「南無觀世音菩薩」的聖號。所謂「眾志成城」，大家齊心來念，努力來念，
心真到極點，則有感應，所謂「感應道交」。只要不自私、不自利、不爭、不貪、無所求
，真正為世界眾生的幸福，舉行地藏七和觀音七。
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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