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誦持地藏王菩薩滅定業真言功德利益
鄭振煌居士／文
按地藏滅定業真言，「唵。缽囉末鄰陀寧。娑婆訶。」十個字，
在清朝年間的蕅益大師，住九華山時，曾經結壇百日，持五百萬遍，
以求轉大地眾生共業。就在那時明崇禎八、九年，長江一帶兵戰，死傷無數。
而河北中原各省，又饑荒，至人相食，其慘狀，正與今日之時相同。
故澫益大師提倡誦真言，祈求世界和平，消除天災。今日的阿拉伯國家經常兵戰，
最近天災南亞海嘯，有心救世者，更應誦持，以期減輕眾生共業，自利利他。
《地藏經》一般人以為是超度往生的，有人過世了，就念念《地藏經》超度，
如果這樣去理解，就把《地藏經》劃到小乘的經典了，其實法沒有大小之別，
至於經的義理，是我們當時的情況，而有不同。
《地藏經》為「佛門之孝經」，父母對我們都有大恩，一般世情說，母恩似乎更重，
如十月懷胎，三年乳哺，大部分的養育責任都落在母親身上，所以母子之情最深。
兒女若見母親受苦，應感到切膚之痛。若不顧母親的死活，那就算是忤逆不孝，
世間的法律與輿情，也不會容許。佛教重視的孝道，不只是要恭敬孝養父母，
這樣是還不夠的，除了孝順以外還要幫助父母得到究竟解脫，這樣的孝方是大孝。
那麼要如何去幫助父母得到解脫呢？我們今天在此念誦滅定業真言，及懺悔業障，
至心頂禮，不知不覺中，自有不可思議的利益，以此功德利益回向父母，
乃至累劫冤親，這不正是大孝嗎？釋迦世尊，化導將圓，為報母恩，特往忉利說法，
以是因緣，更召地藏大士，以未來眾生殷勤付囑，令其化度，良以一切眾生是
菩薩過去父母。世尊是巳住成佛之菩薩，地藏是未成佛之菩薩，
同以慈悲心，孝順心，願令究竟度脫。『地藏菩薩本願經』，揚孝道以正本，
示因果以覺世，詳盡懇切，誠佛菩薩悲願之所寄，世出世間聖人，
固莫不以因果報應，垂教化，正人心，平治天下，度脫眾生。
《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係，人人都希望家宅平安，
生活幸福一點、愉快一點，我們做事業，雖然不想發大財，
但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。誰都知十法界六道中地獄是最苦的，
誰也不想下地獄，但是地藏菩薩為了度眾生就到地獄去，到最苦的地方去度眾生，
為什麼？他的願力。我們大家求觀世音菩薩和求地藏菩薩效果特別快。
原因是什麼呢？他發了這個願，只要我們一求他，就特別靈驗。
我們的信，只有信有地藏王這麼一位菩薩，他發的願「地獄不空誓不成佛」，
《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演唱的，我們信地藏王菩薩，信這部經、信這個法門，
但是若有這個信：我就是地藏，地藏菩薩就是我本人，要是能夠這樣的信，
就是深信，叫「理信」，但求地藏菩薩加持，叫「事信」。另外還要信什麼呢？
因為《地藏經》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們只要念經，
乃至只要念地藏滅定業真言就可以得到好處，獲得加持，消災免難，
乃至於成佛。而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱,障緣很多，
修起來也很困難，因此要找一些仗他力的經典，ꄊ地藏經》是最適合的，這也是我們要誦持地藏菩薩滅定業真言的因緣！
知道這個因緣，我們要學這部經，要先建立這樣的思想。
《地藏經》好像鬼神說的特別多，有沒有鬼神？
我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的，鬼是一道，
確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，
我們也見不到天是一樣的。菩薩遍天道，經常示現在人間來渡眾生，
我們也見不到。我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，
哪一位是觀世音菩薩？現我們也不知道，我們這裡頭可能有觀世音菩薩，
因為他到人道來，就示現人：他到那一道就示現那一道，只
你隔了道就不知道了。《地藏經》又給我們一個啟示，
地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就入恆河沙定，這個定包括好多定，
恆河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。這一個定，
看十方法界哪一個眾生受苦難，就去渡他了，但是要跟他有緣。
我們念他的聖號，讀他的經典就跟他有緣，他就會到這裏來，
看見你有難了，他會觀察你的因緣，應當怎麼度你，
你若能夠持他的聖號就已得救了，這就是這部經的特點。
至於經上說你念地藏菩薩聖號，念到什麼程度，就得到什麼感應，
如果照經上所說的去做，確實能得到感應，能得到加持，
也就能解決你心裡頭解決不了的問題。
《地藏本願經》或名《地藏本行》或名《地藏本誓力經》發誓是決定、
決定這麼做；這部經說明地藏菩薩的大願，我們要學地藏菩薩就要發大願。
發什麼大願，特別是對你的冤家、仇人不要生起恨心而要發願先渡他們。
父母六親可以慢一點，因為你的冤家仇人會處處找你麻煩，不要再對他們生起恨心。
渡冤家、仇人是發大慈悲心的最好方式，心量要開闊一點。
另外，要勸大家誦《地藏經》，有時間的話一天誦一部，如果沒有時間，
那麼，一天誦一品總可以，特別是在十齋日誦經。《地藏經》的修行法門很多，
照著做就可以了。誦經就是修行，我們念滅定業真言就是修行。
誦持地藏菩薩滅定業真言之前，
須先洗面，洗手，漱口。然後上香，獻花，供水，供果。
至誠懇切，念淨口，淨意，淨身，
安土地四真言各三遍，以淨三業，而正身心。
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