地藏菩薩的功德－－堪布益西彭措

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南無地藏王菩薩
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地藏菩薩的功德


堪布益西彭措

地藏王菩薩是八大菩薩之一，也是十方世界一切諸佛如來的長子，其功德廣如虛空、深如
大海、高如須彌，即使十方諸佛在千萬劫當中，連續不斷地讚歎宣說，也說不盡這位大菩
薩的功德。《地藏菩薩本願經》中說：「地藏！地藏！汝之神力不可思議，汝之慈悲不可
思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議，正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事，千
萬劫中，不能得盡。」為了我們大家對大願地藏王菩薩生起真實的信心，而得到加被和救
護，在這裡依據地藏三經宣說地藏王菩薩的功德。



一、已度眾生無量無邊



意思就是地藏王菩薩已經度化眾生的數量無量無邊。



大悲世尊為了報答母親的恩德，他上升到忉利天宮為摩耶夫人講經說法。當時從娑婆世界
和他方國土集會到忉利天宮的聽眾有佛菩薩、天龍鬼神，雲集在忉利天宮的聽眾，全部都
是地藏菩薩已度已成就者、當度當成就者、未度未成就者，由於感念地藏菩薩的救度之恩
，特來聽法。



當時，釋迦牟尼佛讓智慧第一的文殊師利菩薩清點一下聽眾的數量，文殊菩薩給佛陀匯報
說：「世尊，如果以我的神力在一千個劫當中測度，還不能夠知道聽眾的數量。」佛陀告
訴文殊菩薩：「我用佛眼觀照，也還數不盡聽眾的數目。」



請大家想一想，這是什麼概念，地藏王菩薩度化的眾生數量，連證得無礙智的文殊師利菩
薩都數不清，不僅文殊菩薩數不清，甚至用佛眼都數不盡，這只能說不可思議，無法想像
了。



地藏王菩薩之所以能有如此不可思議的度生事業，是因為他在因地所發的願、所修的行全
都是不可思議的緣故。



二、地藏王菩薩修行時劫不可計量



地藏王菩薩修行證得十地果位到現在的時間是無量無邊劫了，佛為了讓所化能夠形象地理
解，地藏菩薩修菩薩行時間的久遠，用算數比喻作說明。如何算呢？整個三千大千世界中
所有的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，只要是獨立的事物就算一個數字，有多少個事物
，數目就有多大。每一個數算作一條恒河，有如上所說那麼多條恒河。所有恒河中的每粒
沙對應一個大千世界，大千世界的每個微塵算為一個劫，一劫當中所積的微塵數充當一劫
，將所有劫累計起來，時間是非常非常漫長的，然而地藏王菩薩自從證得十地到現在所經
歷的時間，比以上時間乘上一千還要長久，更不用說地藏王菩薩證得聲聞、辟支佛到現在
的時間了。在如此漫長的時間當中，這位大菩薩都一直披著精進鎧甲修行不息，能夠度化
如上無量無邊的眾生，當然也是情理中的事。



三、地藏王菩薩的弘誓大願



１、長者子的大願



地藏菩薩在久遠不可說劫之前，轉生為一位長者子，他見到當時出世的獅子奮迅具足萬行
如來相好莊嚴，心生仰慕。



他請問佛陀：「怎樣做才能獲得如佛一般的相好莊嚴之身。」



佛告訴他：「要想證得這樣的身相，必須要在久遠漫長的時間當中，度脫一切受苦眾生。
」



長者子當即在佛陀前發如是大願：「我從現在起到未來際不可計數的劫中，為了這些罪苦
六道眾生，廣設種種方便，全部度化令得解脫，我才成佛道。」



從那之後一直到現在，已經經歷了百千萬億那由他劫，仍然以大菩薩的身份度化有情。



２、婆羅門女的大願



地藏王菩薩曾經在過去不可思議阿僧祇劫時，轉生為一位婆羅門女。婆羅門女的母親執持
邪見，並且譏諷、毀謗三寶，偶爾暫時相信，轉眼又不恭敬，死後墮入地獄。孝順的婆羅
門女為了救度母親，她供養、瞻禮、憶念覺華定自在王如來的聖像，蒙佛加被力，夢遊地
獄種種苦事，醒來以後在覺華定自在王如來像前，發如是弘誓大願：「願我盡未來劫，凡
是有罪的痛苦眾生，廣設種種方便，救度令得解脫。」



３、小國王的大願



地藏王菩薩曾經在過去無量阿僧祇那由他不可說劫前，轉生為一個小國王，曾發如是大願
：「如若不先度化罪苦眾生，使他們獲得安樂，成就菩提，我終將不成佛道。」



４、光目女的大願



地藏菩薩曾經在無量阿僧祇劫前，轉生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之
子，吃的數量非常多。死後墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，捨棄喜愛的
財物，繪畫清淨蓮華目如來聖像，並作供養，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。夢
中佛告訴她，她的母親不久會轉生在她家中，剛剛知道飢、寒時就會說話。後來光目家的
婢女生了一個孩子，還沒滿三天，就會開口說話，自稱是光目的母親，死後墮在大地獄黑
暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、下賤、短命，死後仍墮地獄。光目
聽後淚流滿面，啼哭著對空中說：「願我的母親永遠脫離地獄，活完十三歲之後，再不要
墮入惡道中。十方諸佛大慈哀愍我，請聽我為母親所發廣大誓願：『如果我的母親能夠永
離三途及下賤人身以及女人身，並且永劫都不再受的話，願我從今以後對清淨蓮華目如來
像前，在百千萬億劫當中，所有地獄及三惡道中的一切罪苦眾生，發誓願一定作救拔，使
他們都遠離地獄、餓鬼、旁生三惡道，等這些罪苦眾生全部成佛之後，我然後才成無上正
覺。』」



總而言之，地藏菩薩從久遠劫以來，都發「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」
的弘誓大願。



四、地藏王菩薩不可思議大威神力



《地藏菩薩本願經》當中說，如果有男子女人，不行好事，專幹壞事，不信因果，好做邪
淫，喜歡說妄語、挑撥離間及惡口粗語，以及毀謗大乘經典，依這樣的深重惡業力，死後
必定墮入惡趣。這些壞男女們，如果遇到善知識勸他們即使在一彈指間皈依地藏王菩薩，
也能夠解脫三惡趣的報應。的的確確地藏王菩薩不可思議的大威神力，如此稀有，深深地
感動罪業深重的眾生，讓他們解脫三惡趣的報應。



如果能夠至心皈依、恭敬、瞻仰、禮拜、讚歎地藏王菩薩，並且以香、花、衣服、種種珍
寶以及飲食，供奉承事地藏王菩薩，那麼此人將在未來的百千萬億劫當中，常常生在天上
，感受殊勝的妙樂，天福享盡之後，生在人間，還能在百千劫中常常作皇帝、國王，並能
憶念宿命及因果的來龍去脈。



五、地藏王菩薩善巧方便度眾生



地藏菩薩從久遠劫到現在，度脫罪苦眾生，尚未滿願，又觀罪苦眾生未來無量劫中，業因
果報鈎鎖相連、蔓延不斷，又發大願。地藏王菩薩娑婆世界閻浮提中，百千萬億的善巧方
便教化種種眾生，以何方便教化眾生呢？地藏王菩薩遇到殺生的人就說，將會得到宿殃短
命的果報；遇到盜竊的人就說，將會得到貧窮痛苦的果報；遇到邪淫的人就說，將會得到
生為麻雀、鴿子、鴛鴦等的果報；遇到說惡口的人就說，將會得到眷屬不合、喜歡鬥爭的
果報；遇到毀謗他人的人就說，將會得到沒有舌頭以及口中生瘡的果報；遇到脾氣暴躁、
瞋心重的人就說，將會得到長相醜陋、殘疾不全的果報；遇到慳貪、吝嗇的人就說，將會
得到所做的事與心裡的願望相違的果報；遇到飲食吃喝無度的人就說，將會得到感受飢餓
、乾渴及咽喉病的果報；遇到忤逆不孝父母的人就說，將會得到天地降災、殺害的果報；
遇到放火燒山林木的人就說，將會得到發狂迷亂自殺而死的果報；遇到生身父母或繼父繼
母惡毒鞭打孩子的人就說，將會得到自己頭上同樣遭受鞭撻的果報；遇到用網捕雛鳥、小
魚的人就說，將會得到妻離子散、骨肉分離的果報；遇到毀謗三寶的人就說，將會得到瞎
子、聾子、啞巴的果報；遇到輕慢佛法經教的人就說，將會得到永劫沉淪惡道的果報；遇
到破損侵用常住財物的人就說，將會得到一億劫輪迴地獄的果報；遇到玷污梵淨行者及誣
衊、挖苦僧人的人就說，將會得到永世轉生為畜生的果報；遇到用熱水、火、刀殺害眾生
的人就說，將會得到遭人殺害的果報；遇到破戒犯齋的人就說，將會得到生為禽獸、感受
飢餓的報應；遇到無理毀壞東西、胡亂花錢的人就說，將會得到所求匱乏乃至一無所有的
報應；遇到貢高我慢的人就說，將會得到下賤奴僕的果報；遇到搬弄是非、使人鬥爭的人
就說，將會得到無舌、百舌的果報；遇到執持邪見的人就說，將會得到受生邊地的果報。



閻浮提眾生身口意造作種種的惡業，報應千差萬別，地藏王菩薩以百千方便而行教化。



六、利益人天福德之事



１、超越三十劫重罪



如果有人聽聞到地藏王菩薩的名號，或合掌、讚歎、作禮、戀慕，則能超越三十個大劫當
中所造的嚴重的罪業。這是一切智智佛陀親口宣說的。細想一下，地藏王菩薩的的確確就
是這麼不可思議地做利益眾生的事業，利益人天的福德非常稀有！



２、造像生天不墮惡趣



如果有人彩畫地藏王菩薩像，或者用泥塑、石刻以及用金、銀、銅、鐵鑄造菩薩像，僅僅
一次瞻仰禮拜，就能百次往返生於三十三天中，永遠不會墮入惡道，天福享盡，生在人間
，還會成為國王。



３、女轉男身



如果女人厭患五漏之身，盡心供養地藏菩薩像，能終生不退心，並且常常以花、香、飲食
、衣服、繒彩、幢幡、錢寶、物品等作供養，那麼，盡此一報女身，再也不會生在有女人
的世界當中，除非悲願力為救度眾生則另當別論。



４、醜女轉美



如果女人醜陋多病，在地藏王菩薩像面前，即使僅僅在吃一頓飯的功夫裡，志心瞻禮，那
麼，此人將在千萬劫當中相貌圓滿。假使這位醜女不厭患女身，那麼，在百千萬億生當中
，都會生為王女、王妃及宰官、長者的女兒，相貌端正圓滿。



５、鬼神衛護、不遭諸橫



如果有人能對著地藏菩薩像前，演奏音樂、歌詠讚歎、香花供養，以及能勸一人乃至多人
共作，參與的人，現在及未來生當中，常有百千鬼神保衛守護，連惡事的名字都聽不到，
更何況親身感受橫事呢！



６、毀謗皈敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩者遭大惡報



如果有惡人、惡鬼、惡神，見到皈敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩像的人，譏諷毀謗，妄
說沒有功德利益，或露出牙齒譏笑，或背後誹議，或勸人誹議，或一個誹議，或多人誹議
，甚至生起一念譏毀心的人，賢劫千佛滅度之後，以譏毀的罪業還將在阿鼻地獄受極重罪
。從地獄出來，又轉餓鬼；從餓鬼出來，又生旁生，千劫之後才能轉人，轉人後貧窮下賤
，又造惡業再入地獄。



７、常常誦《地藏經》則惡夢消除



如果有人久臥床榻，死也死不了，活又活不成，晚上夢見惡鬼和死去的親人，或者走在危
險的道路上，或者經常夢魘，以及和鬼神混在一起，隨著歲月的增長，病也變的越來越重
，睡眠中大聲叫喊，淒淒慘慘悶悶不樂，這是正在考核審定業道，尚未決定輕重的時刻，
因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此時只有對著佛菩薩像，高聲讀
誦一遍《地藏菩薩本願經》；或者，告訴病人，把他喜愛的衣服、寶貝、莊園、舍宅，在
佛像前施捨，用來供養佛經、佛像及造佛菩薩像，建塔修廟，點燈及供養常住。這樣三次
告訴病人，讓他知道。假使病人神識分散，氣息已盡，應在七天到四十九天當中高聲告白
並讀誦《地藏菩薩本願經》，此人宿殃重罪，甚至五無間罪，也能消除。



像這樣，為他人做都得如是大利益，自己做的利益當然更加巨大。



８、誦經超度六親眷屬



如果有人在夢寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生，有的悲、有的愁、有的歎、有的恐、
有的怖，這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬，在惡趣中無法出來，又沒
有其他的福力救拔，只有托夢告訴自己的親人，向他們求救。親人能夠自己讀或請人讀誦
《地藏菩薩本願經》三遍或七遍，讀完之後，就能解脫，以後再也不會夢。



所以，我們這次共修地藏大法會的時候，大家也要共同念誦《地藏本願經》，功德非常大
。這就是一次性同時超度六親眷屬的殊勝法會。



９、誦經、持名所生孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長



常常誦《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》，持地藏王菩薩的名號等等，的確所生的孩
子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長，因果的規律就是這樣的，不會
空耗，不會錯亂，因緣成熟的當下必定會現前這樣的果報。



10、十齋日中常常誦經，方圓百由旬內，沒有災難橫事，衣食豐足，遠離一切惡道



地藏王菩薩對人天為主的眾生行利益之事非常殊勝，非常稀有。



七、龕室設像供養、瞻禮、讚歎得十種利益



現在未來的眾生，在自己的住處南方清潔的地方，以土、石、竹、木作龕室，塑畫、鑄地
藏菩薩像，燒香供養、瞻禮、讚歎，得到十種利益，即：



１、土地豐壤；２、家宅永安；３、死亡的先人升天；４、活著的家人延年益壽；５、所
求心想事成；６、沒有水災、火災；７、辟除虛耗；８、杜絕惡夢；９、出入善神擁護；
10、多能值遇成為聖者的因緣。



八、誦經供像堅牢地神擁護



堅牢地神發願，凡是讀誦《地藏菩薩本願經》以及看到地藏王菩薩像的人，他都以神通力
日日夜夜保衛守護，一切水災、火災、盜賊、大小橫事及惡事全部消除。



九、帝釋天、梵天眷屬及諸天眷屬亦同守護誦經皈敬者



誦《地藏經》，皈依、供養、恭敬地藏王菩薩的修行人包括帝釋、梵天眷屬及諸天眷屬同
樣的守護。



十、讀經瞻禮地藏菩薩，自然徹底出離苦海，證得涅槃大樂



十一、地藏王菩薩與閻浮提眾生有大因緣



地藏王菩薩誓願深重，超勝一切菩薩，與閻浮提眾生有大因緣。這個道理在《地藏本願經
》當中說，文殊、普賢、觀音、彌勒也化百千身度六道眾生，他們的願尚有究竟的時候，
而地藏王菩薩教化六道眾生，所發誓願劫數如千百億恒河沙。



十二、見像聞名一瞻一禮得離五衰及惡道



如果有天人五種衰損現前，將墮惡道，見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的聖號，一
瞻一禮，那麼天福增長，受大快樂，永不墮入惡道。



十三、臨終聞名不墮惡道



一切世界中的六道眾生，在臨終時，如果聽聞到地藏王菩薩名號，一歷耳根，永不感受三
惡道苦。假使此人壽命未盡，應得重病，由塑畫地藏王菩薩像，病即痊癒，壽命增長。假
使命已該絕，由塑畫地藏王菩薩像的功德，業障消除，生在人天，受勝妙樂。



十四、所願速成，永無障礙



如果有人想發廣大慈心，救度一切有情，及想修無上菩提，出離三界，此人見到地藏王菩
薩的像，聞到地藏王菩薩的名號，至心皈依，做種種供養及瞻禮，則所願速成，永無障礙
。



如果有人願求現在及未來百千萬億等事，只要皈依、瞻禮、供養、讚歎地藏王菩薩的像，
那麼一切所願所求，無餘成就。如果想要地藏王菩薩永遠擁護自己，則在睡夢當中得到地
藏菩薩摩頂授記。《地藏十輪經》云：「假使有人於其彌勒及妙吉祥并觀自在、普賢之類
而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養
，求諸所願，不如有人於一食頃，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所
願，速得滿足。所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，
亦如伏藏。」這是我等大師釋迦牟尼佛一切智智的智慧觀察，親口宣說的。所以我們需要
知道，每個修行人都發大願，要想這個發願沒有障礙，並且很順利、很快地圓滿成就的話
，必定需要祈禱地藏王菩薩，這樣的話，所願速成，永無障礙。



十五、供養、祈禱得不忘陀羅尼



如果有人對大乘經典深生珍重，發不思議心，想要披讀、諷誦，即使遇到明師教導讀誦，
然而剛背會就忘掉了，經過很長歲月，依然不能讀誦。說明此人業障遮蔽，不能讀誦大乘
經典。此人如果見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的聖號，把自己的心願陳述給菩薩
，更常以香花、衣服、飲食、玩具供養菩薩，而且在菩薩像前供一杯淨水，經過一日一夜
，然後合掌祈請後服用，服用時回頭向著南方，臨入口時，要至心鄭重，喝完後，要忌五
辛、酒肉、邪淫、妄語及殺生。這樣在七日或二十一日當中，此人在睡夢中，見到地藏菩
薩現無邊身，授與此人灌頂水，醒來之後，獲得聰明，一切經典一歷耳根，全部銘記在心
，再也不會忘記一偈一句了。



所以，真正一種虔誠的心供養地藏王菩薩，祈禱地藏王菩薩的話，會獲得不忘陀羅尼的境
界。



十六、稱念名號不如意事悉皆遠離



有人衣食不足，所願不能遂心，經常多病，多有凶惡衰損，家宅不安，眷屬離散，多有橫
事纏身，睡夢中多有驚怖。如果此人，聞地藏王菩薩的名號、見地藏王菩薩的像，至心恭
敬，念滿一萬遍地藏王菩薩的名號，以上不如意的事漸漸都會消滅，身心獲得大安樂，豐
衣足食，連睡夢當中都很安樂。



十七、稱念名號惡獸不能損害



有人以種種情況，種種因緣要進入山林，渡過江河大海，經過險路。如果事先能念滿一萬
遍地藏王菩薩的聖號，那麼，凡是經過的地方，鬼神都會衛護，縱然遇到老虎、狼、獅子
也不會受到任何損害。



十八、見地藏像、聽聞《地藏菩薩本願經》、讀誦、供養、讚歎、瞻禮得二十八種利益



（這次我們由於時間的緣故，時間有限，沒有辦法詳細講。）



１、天龍護念；２、善果日增；３、集聖上因；４、菩提不退；５、衣食豐足；６、疾疫
不臨；７、離水火災；８、無盜賊厄；９、人見欽敬；10、神鬼助持；11、女轉男身；12
、為王臣女；13、端正相好；14、多生天上；15、或為帝王；16、宿智命通；17、有求皆
從；18、眷屬歡樂；19、諸橫銷滅；20、業道永除；21、去處盡通；22、夜夢安樂；23、
先亡離苦；24、宿福受生；25、諸聖讚歎；26、聰明利根；27、饒慈愍心；28、畢竟成佛
。



十九、分身無數



《地藏菩薩本願經》云：「爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、
不可說無量阿僧祇世界，諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。」



二十、受佛囑託荷負末世罪苦眾生



世尊囑咐地藏王菩薩說：「我在五濁惡世教化剛強眾生，化身百千億，以種種方便度化還
沒有調伏的，當他們隨業受報，墮入惡趣，受大苦惱時，你應當憶念，我在忉利天宮的殷
勤囑咐，讓娑婆世界從現在到彌勒菩薩成佛之間的眾生，都能解脫眾苦，獲得佛的授記。
」



爾時，分身地藏菩薩合成一體，哀戀地流著涕淚說：「我從久遠劫以來，蒙佛接引，使我
獲得不可思議的神力，擁有大智慧，我的化身遍滿百千萬億恒河沙世界，每一世界化百千
萬億身，每一身度化百千萬億人，讓他們皈依三寶，永離生死，得到涅槃快樂。只要在佛
門中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一塵，毫髮許那麼大，我漸次度脫，使他們
獲得大利益。唯願世尊不要憂慮末世惡業眾生。」這樣三次在佛陀面前承諾荷負度化末法
時代剛強難化的眾生，因此，地藏王菩薩就是末世惡業眾生究竟的依怙。


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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實

「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/

動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！

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