珍珠鬘比丘尼緣
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾。當時城中有一位富豪長者名為沸疏，擁有數
不盡的財富珍寶；到了適婚之年，他從門當戶對的望族中，迎娶一位才德出眾的女子。後
來，夫人懷孕產下一女，此女相貌莊嚴，端正脫俗，且一出生額頭上即有一串珍珠。長者
及夫人見了非常歡喜，都認為是吉慶之兆，於是請了城內命相師來為女兒占卜相命。命相
師依此女出生時的瑞相，為其命名「珍珠鬘」。
珍珠鬘長大後愈加娉婷動人，且性情慈悲賢淑，遇有孤苦貧窮、老弱之人前來乞食，即解
下珍珠布施，而其額上又會自然地長出珍珠。她的慈心贏得眾人的敬重，而沸疏夫婦更是
對珍珠鬘疼愛有加。
當時須達長者聽聞有關珍珠鬘的事蹟，乃派遣差使至沸疏家中，表明須達長者要重金下聘
，迎娶珍珠鬘為兒媳婦。珍珠鬘知道了這消息，哀泣著向父母乞求：「若要我嫁為須達長
者的兒媳婦，他兒子定要發誓與我一起出家；若對方不答應，我寧可不嫁。」沸疏夫婦愛
女心切，於是向須達長者表明女兒的心意。須達長者知道後，很快地答應了這項請求。
婚後不久的珍珠鬘夫婦，體察生老病死等無常之苦，乃心生出離，一起來到佛前請求出家
。佛陀答應了他們的請求，對他們說：「善來比丘、比丘尼，鬚髮自落，法服著身！」珍
珠鬘夫婦現了莊嚴的出家相，他們各自精進修行，不久證得羅漢果位。
當時比丘見此情形，甚感奇特，請求世尊開示珍珠鬘夫婦出家證果的因緣。佛陀即為大眾
開示：
過去賢劫時，迦葉佛在波羅奈國的鹿野苑為眾比丘說法，當時有一位長者阿沙羅知道迦葉
佛正在此國弘化度眾，乃發願言：「我應當勸說城中所有民眾，上至國王、下至平民百姓
，不分貴賤，把握此次難得因緣，成就無遮大法會，以獲得大法益。」於是阿沙羅騎著白
象，遊走於市集間，處處勸化諸人成就無遮法會。
一日，有位婦人頭戴寶珠，見到阿沙羅正在勸化，於是歡喜地解下寶珠布施。回到家後，
婦人的丈夫發現她頭上的寶珠不見了，問道：「你頭上的寶珠怎麼不見了，你送給誰呢？
」婦人答言：「今日有長者阿沙羅在城中勸募人民布施，以籌辦無遮法會，供佛及僧，這
麼殊勝難得的因緣，怎可錯過？所以我將寶珠供養布施。」丈夫聽了，不但不生氣，反而
取出更多珠寶來布施，且發願言：「願我來世莫墮入三塗惡道，且生生世世常有珠鬘隨我
而生。」
佛陀告訴諸比丘，由於珍珠鬘夫婦過去布施珠寶，供佛及僧的殊勝功德，所以今世得值佛
世出家得道。諸比丘聞言，莫不歡喜，依教奉行。
典故摘自：《撰集百緣經．卷八》
省思
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當世人盲目地追逐金錢、縱身跳進欲望的深淵，即捲入生死輪迴的漩渦。所以「貪則近貧
」，這是因果相酬的結果，若不想坐困愁城，欲尋回心靈的富裕及寧靜，必須從因上努力
──廣行布施著手。
布施是以世間有形不實的財物、言語、行為，轉化為無形真實的福德，是簡易的修行法門
，只要以恭敬心、不分別心來布施，即能使三毒熾盛的眾生，變成為清涼自在的菩薩。施
捨財物能饒益眾生，成就無上福德智慧，故布施是度化眾生解脫苦惱的首要。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story357.htm
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不管面對什麼樣的環境或悲劇，我都修持慈悲。
這給我內心力量與喜悅。這給我感覺我的人生是有用的
－－達賴喇嘛
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