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長者子的供養


過去在印度的舍衛城裡，有位大富長者的夫人生了一個兒子，不僅相貌端正，且出生數日
後便能開口說話。長者子問父母：「請問世尊還住世嗎？」又問：「舍利弗尊者及阿難尊
者也還在嗎？」長者夫婦非常詫異，回答說：「他們都還在世間弘化。」面對如此異象，
夫婦倆以為孩子是妖魅鬼怪，十分不祥，於是決定去請示佛陀。

夫婦倆帶著孩子來到精舍，恭敬禮拜後即將心中所疑請示佛陀。佛陀端視著長者子後，微
笑說道：「這是個有福報的小孩，用不著疑慮或害怕。」於是長者夫婦鬆了 一口氣，安
心歡喜地回家，繼續將孩子撫養長大。

一日，長者子忽然向父母提出請求：「我希望能請佛陀及諸大比丘僧來家中供養。」父母
回答：「若能供養到佛陀及諸大比丘僧，是我們無上的福報與榮幸，必須要謹慎準備才行
。」於是，大伙兒從裡到外開始忙進忙出，清掃堂舍，敷設坐具；同時，長者子也準備三
組高座：一是供養佛陀，二是供養上一世的母親，三是供養今生父母。由於長者子宿昔不
忘，知道前生的母親現居住在波羅奈國，基於一片孝心，便請父母派人將前生母親接來。
此時齋飯飲食已經準備就緒，正恭候著佛陀一行人的到來。

盼著盼著，終於，佛陀與眾比丘們威儀庠序地來到長者家，長者一家人則恭敬長跪合掌於
旁，恭迎佛陀一行人的到來。用齋後，佛陀為其開示人生的真理，在場聽法者，無不法喜
充滿；而長者一家人也依此因緣，證得須陀洹果。

長者子長大後，發心出家修行，精進道業，不久也證得阿羅漢果，獲得六種神通。阿難覺
得非常不可思議，即請示世尊：「這位比丘過去生是修了什麼福報，為何今世能出生富貴
人家，數日後就能開口說話；又能得遇世尊，隨佛出家，證得道果？」

於是佛陀為大眾開示過去的一段因緣：「此比丘前世亦是波羅奈國人，同樣生於長者之家
，因父親往生，家業無人繼承而逐漸落敗，最後家產用盡，步入了貧窮。當時，長者子雖
想種植清淨福田，卻無力供養，於是毅然捨下貴族身分，至富豪長者家求作奴僕，供人差
使；在賣力工作滿一年後，終於賺取千兩黃金。富豪長者原以為長者子是為了娶妻而出賣
身分與勞力，後來得知是為了供養佛陀及眾僧，十分讚歎，便也隨喜發心，提供家宅以設
齋供佛。長者子由於這一段發心供養的因緣，命終之後，得生富貴之家，又能歡喜見佛，
樂聞法要，心開意解，獲致聖位。」與會大眾聽了佛陀的開示後，各各心生敬信，依教奉
行。

典故摘自：《賢愚經‧卷一》


省思

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布施供養重在意誠懇切，倘若無至誠心、恭敬心，怎能成就殊勝的果報！福田種類繁多：
恩田、敬田、悲田。不論是對三寶、國家、父母師長、眾生皆應心懷感恩，或布施供養、
孝順慈悲、廣結善緣，都能成就無量福報。假使每個人都能發清淨心、歡喜心、平等心、
慈悲心……於自性福田流露、實踐，成就種種事相福田，則世間處處皆是菩薩，娑婆當下
即是淨土，一旦因緣成熟，皆得成道證果。


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story431.htm

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痛苦全隨著你的想法，以及你對待痛苦的方式，而改變它的本質。

－－達賴喇嘛

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