[分享] 越祇國不可攻伐之因緣

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越祇國不可攻伐之因緣


過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時，摩竭國阿闍世王統領著五百個小國；其中，越祇國生
活富樂，出產許多珍寶，但因不順從阿闍世王的統治，所以阿闍世王想要出兵攻伐它。阿
闍世王對丞相雨舍說：「聽說佛陀是智慧明達的聖人，通曉世間一切事物。你奉我的命令
去求見佛陀，請示他：『如果我們出兵討伐是否能獲勝？』」於是雨舍乘著馬車來到精舍
，向佛陀頂禮。佛陀問：「摩竭國的國王、百官及人民是否安好？」雨舍回答：「國王和
人民蒙受佛陀的恩德都很平安，但是越祇國不順從我們，所以國王想要攻打它。請問佛陀
我們是否能戰勝呢？」

佛陀說：「越祇國遵奉七條法則，所以你們不可能獲勝。」雨舍請問是哪七條法則？佛陀
告訴他：「第一、越祇國人民經常聚會宣講正法，並且加以落實。第二、越祇國君臣和合
，並且採納賢良大臣的勸諫。第三、越祇國全國上下都能遵守法律，不敢違反。第四、越
祇國禮教嚴謹，男女分際和長幼次第都依循禮儀。第五、越祇國人民孝養父母，恭敬師長
，切實遵行師長的教誨。第六、越祇國敬畏天地間的軌則，依照四季運行辛勤耕作。第七
、越祇國敬重有德行的人，對修行有成就的沙門，虔誠地供養衣服、臥具、醫藥等物。一
個國家如果奉行這七條法則，便不容易有危難，即使召集全天下的兵力來攻打也無法獲勝
！」佛陀說了一段偈語：

「利勝不足恃，雖勝猶復苦，
　當自求勝法，以勝無所生。」

雨舍聽聞偈語後，有所體悟而成道證果，在場大眾也都證得須陀洹果。雨舍回去後將佛陀
的話稟告阿闍世王，國王便取消攻伐的計劃，並以佛法來化導人民。不久越祇國主動順服
摩竭國，兩國奉行正法，國家興盛昌隆。

典故摘自：《法句譬喻經‧卷四》


省思

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一個國君要使人民心悅誠服，不可倚靠武力。征戰殺戮，不只造作惡業，也會結下惡緣，
無法獲得真正的安樂。古人言：「以力服人，不如以德服人。」如果施行德政，勤修善法
，不但人民樂意歸附，同時累積無量的福報，天災人禍無從發生，國家能夠長久興盛。種
善因得善果，是亙古不變的真理，不論世間法或出世間法皆是如此！


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story449.htm

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如果我們不在乎他人的感受和痛苦，我們就沒有辨別是非對錯的方法。

－－達賴喇嘛

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◆ From: 114.43.209.69
推 bobju:這...怎麼跟中共打壓圖博的事實, 有這麼大的反差呀?
→ bobju:宗教, 政治, 軍事, 歷史, 現實 分開來釐清比較好吧? /_\
推 mark183:阿彌陀佛,謝謝分享
推 AHJKL:這論點與儒家思想相符合,王道思想
推 visorkk:我常在想 假如十三世達賴不出兵攻青海呼圖克圖
→ visorkk:西藏的命運會不會比較受上天眷顧一點 唉
→ visorkk:不過14世達賴非常有智慧 沒有鼓勵藏人學巴勒斯坦 白白犧牲
→ visorkk:真的不簡單