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三小兒供養白珠 無量劫以前,一切度佛於世間弘揚佛法。一日,佛陀和弟子們出外托缽,遇到三位穿著華 麗、正在路邊嬉戲的孩童,他們看見佛陀及眾比丘莊嚴的相貌與威儀後,心生歡喜,想要 發心供養。於是,站在兩側的同伴問中間的孩童說:「我們手邊沒有香花,要用什麼供養 呢?」這位孩童說:「我們可以取下帽子上裝飾的白珠,用來供養佛陀。」於是孩童們分 別取下帽上的白珠。接著,中間這位孩童又問兩旁的同伴說:「你們心中有什麼願望?」 其中一位說:「我希望未來能像佛陀右邊那位比丘一樣具有智慧。」另一位孩童則說:「 我希望未來能像佛陀左邊那位比丘一樣具有神足通。」站在中間的小孩則說:「我希望未 來能夠像佛陀一樣,成就佛果。」當時,天上有八千位天子共同讚歎三位孩童的發心,祝 福他們隨心滿願。 於是,三位孩童來到佛陀面前,恭敬虔誠地以白珠供養,並將白珠灑落在佛陀身上。前二 位孩童因發願未來成就聲聞果,所以供養的白珠落在佛陀的肩上;中間這位孩童則因發菩 提心,欲成就佛道,所以白珠落在佛陀頂上,並且變化成由珠寶編織串連而成的寶蓋,寶 蓋上還有一尊小佛像。 釋迦牟尼佛說完這個故事後,告訴舍利弗:「站在中間的那個孩子是我的前身,右邊那位 是你的前身,左邊那位則是目犍連的前身。」接著,佛陀又說:「舍利弗,你們當初因畏 懼生死流轉,只想出離三界、了脫生死,所以今日只成就聲聞果報;而我因發無上菩提心 ,今日終於成就佛果」。 典故摘自:《阿闍世王經‧卷一》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 同樣一件事,由於布施者的因心不同,所得的功德、智慧、果報也就不同。人的一生,是 由願行引導方向,假使方向錯誤,人生就會黑暗,方向正確,則處處都是光明。修行學佛 更要發大願,要能「上求佛道,下化眾生」。省庵大師云:「入道要門,發心為首;修行 急務,立願為先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。」時時以願為基礎,然後本著慈悲 與智慧,身體力行,修行就有目標。若能至誠懇切地發大願,才能進一步落實日常生活的 修行,如此方能契入菩提心,成就一切菩薩行門。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story448.htm -- 記者有敏鋭的嗅覺,能夠去調查公眾人物的行為,好讓大家知道這些人是不是值得他們的 選民信賴,我覺得這點很棒。不過還有一點也是很重要的,那就是這些調查必須以一種公 正的方式進行,没有任何欺騙或隱瞒,你們的目標不是去破壞敵對政黨或某個政敵的聲譽 ,好讓自己的陣營佔得上風。 --達賴喇嘛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.207.39
mark183:阿彌陀佛,謝謝分享,很有啟發的一篇文^^ 11/01 12:59