作者hallcom (清涼月光)
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標題[分享] 佛為長者說四種施
時間Fri Apr 22 00:03:37 2011
佛為長者說四種施
昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年
,不惜竭盡家財,以外道祈福之法,設大齋會,廣行布施,供養五千多位婆羅門無數珍貴
的寶物、醫藥及飲食衣具。接受供養的婆羅門在這五年裡,亦為長者祭祀諸天、山嶽與星
宿等地衹神靈,以持咒作法,希望為長者祈求無量之福。
到了圓滿五年大供養的最後一天,藍達長者更行廣大布施,除了以金銀打造的精緻食器盛
滿金粟、銀粟外,更準備了七寶服飾、鹿皮大衣、牛馬羊車、奴婢及日常所需物品,共八
萬四千件供養大眾。莊嚴無比的會場,令與會的鬼神、國王、大臣、梵志、貴族等,無不
歡欣喜悅。
此時,佛陀正在精舍為天人說法,見到如此情景,喟然嘆言:「藍達真是可憐的愚痴者!
布施這麼多珍貴的財物,卻只能得到微薄的福報。若不立即教示,將永離勝妙法門,無法
得到真實的利益。」於是世尊特地前去度化藍達長者,並以神通力從地湧出,放大光明,
普照與會大眾。
藍達長者及大眾立即至誠頂禮佛陀。世尊見眾人皆有恭敬之心,於是為大眾說偈:
「月千反祠,終身不徹,不如須臾,
一心念法、一念造福,勝彼終身。
雖終百歲,奉事火神,不如須臾,
供養三尊,一供養福,勝彼百年。」
佛陀說:「布施有四種層次,就像農地有肥沃貧瘠之別,收成自然就會不同:一者、施多
得福少,也就是愚痴之人花費大量錢財,卻以殺生的方式祭祀鬼神,並且還喝酒跳舞,不
僅無法增長福報,亦沒有智慧。二者、施少得福少,即是以慳貪惡心,布施給心外求道的
修行者。由於二者都是愚痴之人,所以沒有福報。三者、施少得福多,就是以善心供養精
進、有德行的修道者。布施雖少,福報卻很大。四者、施多得福多,是指覺悟到世間無常
的賢者,以清淨心布施錢財建造塔寺,供養三寶衣食、臥具、醫藥等。這種清淨圓滿的布
施,具足無上福德,如五河流入大海,生生世世長流不斷。」
此時,藍達長者及與會大眾聞佛開示,皆大法喜。諸天人神心開意解,即證須陀洹果,五
千多位婆羅門發心隨佛出家修行,與道相應。藍達長者全家亦受持五戒,發願勤修正法,
廣積福德。國王及眾臣也歡喜地受持三皈依,明瞭佛法真理。
典故摘自:《法句譬喻經.卷二》
省思
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六度萬行,「布施」為首。布施如同在田地播種,因緣和合時,就會開花結果。然而,發
心布施要有智慧,若能以清淨心供養三寶,如同在沃土播種,果實必定豐碩肥厚。三寶,
是度脫眾生捨離老病死海之堅牢船,以清淨心、恭敬心、歡喜心供養三寶,令正法久住,
必能為自己及大眾開創光明的未來。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story277.htm
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不管我們喜不喜歡,幾乎沒有一刻我們的生活不是獲益於他人的行動。
--達賴喇嘛
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◆ From: 1.160.138.121
推 AHJKL:文中第一種布施在台灣很盛行。 04/22 00:15
→ AHJKL:應該以第三第四種布施,甚至法布施。舉辦法會可以,但是不要 04/22 00:16
→ AHJKL:殺生。 04/22 00:16
→ Samus:唱歌跳舞的 很XD 04/22 01:14
推 bobju:唱歌跳舞, 大家心生歡喜, 有何不對?? \_/ 04/22 18:06
推 somehow:謝謝世尊~ 04/22 22:15
→ Samus:b大實在幽默XD 唱歌跳舞 只是相應貪 嗔 癡 的 癡樂而已 04/23 23:45
→ Samus:於法何干呢? 04/23 23:45
→ AHJKL:八關齋戒:七、不歌舞倡伎 04/24 22:12