[分享] 貧女變皇后

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貧女變皇后


過去，有一座名山 「晝闇山」，由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道，所以諸方國土都爭
相前來供養植福。

一日，諸方耆德長者浩浩蕩蕩攜供詣山，綿延的隊伍讓路旁以乞食為生的貧女驚歎、稱羨
不已。她心想：長老們設會供養僧眾，我正可以順路乞食！於是一路隨行，也來到晝闇山
中。當長者們施設素餚美饌，供養僧眾時，在一旁靜靜觀察的貧女不禁感傷落淚：

「這群富貴豪勢的長老耆德，前世修福，今生復作功德，福報轉增殊勝。而我，卑下窮困
，前世未修，今生又無法修福，來世恐怕更加貧窮下賤……對了！上次我在糞坑裡，不是
意外拾獲兩枚錢幣嗎？為避免乞不到食物時挨餓受凍，所以我一直小心翼翼地珍藏這兩枚
錢幣。不如，拿來布施供養僧吧！就算一兩天挨餓也不致於餓死啊！」

貧女心意已決，在眾僧應供結束時，把握因緣恭敬地供養自己僅有的兩枚錢幣。看似微不
足道的小錢，卻是孤苦貧女所擁有的全部。

晝闇山中，當信眾布施後，通常由維那僧於信眾前祝願，然而貧女獻上兩枚破舊錢幣時，
上座高僧示意維那僧，自己將親自為這名施主祝願。其餘未得道的下座僧，不禁東猜西疑
：平常富貴人家布施重金稀珍，也由維那僧祝願，而這位貧女才供養區區兩枚錢幣，為什
麼上座親自為她祝願？真是太奇怪了！

祝願事畢，上座高僧特地留下一半缽飯，分給瑟縮襤褸的貧女。大眾見上座禮遇這位貧女
，也競相倣效，將自己的飲食分給她。貧女一下子獲得許多上等飲食，歡喜不已，認為方
才的布施功德立刻感召如此福報，就心懷感恩與無比信心，擔著飲食離開晝闇山，走到都
城大道旁的樹蔭下，心滿意足地進入了夢鄉。

此時，遠方傳來陣陣馬蹄聲，王室專屬占相師及使者一行人，奉命為國王尋訪合適的皇后
人選，正風塵僕僕地行經此地。遙見此處黃雲遮蓋，占相師認為必有賢人，遂帶領眾人來
此樹下。樹蔭謐靜、光影分寸不移，正守護樹下一名容貌潤澤，福德相好的女子。占相師
立即對眾使者宣布：「這名女子福德具足，堪為皇后！」一覺醒來的貧女，在眾侍女簇擁
下，香湯沐浴、華服披身，在千乘萬騎前導下，來到了王宮。

入宮後，深受國王喜愛、敬重的新皇后，反覆思惟：今日榮華富貴、尊豪恩愛，來自於發
心布施眾僧兩枚錢幣。晝闇山中的眾僧，實在是我的大恩人！於是稟白國王：「妾原本身
分微賤，是國王您提拔厚愛，才能有今天尊榮的地位，可否應允我報答晝闇山賢聖僧眾的
恩德呢？」國王欣然答應。

於是，皇后帶領大眾、車隊，滿載飲食珍寶，供養眾僧。然而，這次維那僧依例祝願時，
上座高僧僅默然而聽，沒有任何表示。其餘下座僧眾又紛紛驚怪：太奇怪了！先前布施兩
枚錢幣的貧女，受上座親自祝願；這次皇后親載稀世珍寶供養，竟似不見不聞！

之後，皇后不解地問：「往昔我貧窮的時候，布施區區兩錢，大德親自為我祝願，為何今
日前來供養奇珍異寶，反而不賜片言？」

「佛法注重的不是珍寶，而是一念真誠的善心。皇后您以往雖只布施兩錢，心念純善殊勝
，今日雖大施珍寶，卻存我慢心，因此我不親自為您祝願。」上座高僧正色地為皇后如此
開示後，又繼續轉對年少僧眾說：「大眾當深解自己出家的這念心才是！」在場僧眾，個
個聽聞，發大慚愧，至誠懺悔，全部證得初果。而皇后聽了上座高僧開示，一方面感到慚
愧，一方面也因明瞭布施的真義而法喜充滿，亦證初果。

典故摘自：《雜寶藏經˙卷四》

省思



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布施，貴在真誠恭敬，不在於事上的質量多寡。所謂有一分恭敬心，就能消除一分業障，
增長一分福德和智慧；有十分恭敬心，就能消除十分業障，增長十分福德和智慧。藉由事
上的布施，捨去心中的慳貪，增長為他、利他的清淨心，便能獲福無量。而人天福報終有
窮盡的時候，所以，進一步修一切善不執著一切善，布施後，觀一切法皆是緣起性空，沒
有布施的人、接受布施的對象及所施的財物，三輪體空，一切銷歸自性。如此自性清淨無
染，本具的智慧功德取之不盡用之不竭，這才是布施波羅蜜的真實意義。


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我們犯了錯，也無法讓時間倒轉重新來過。我們唯一能做的就是擅用現在。

－－達賴喇嘛

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推 alex891207:推
推 AHJKL:重點還在心意，有些人以金額大小衡量實乃錯誤，貧窮布施難
推 venon:自己的僅剩, 幾乎影響到生老病死的關頭, 是否還能捐出,實難
推 bobju:怪怪的.我看貧女佈施的動機不是很感人呀~
→ bobju:她擺明了就是想求人天福報不是嗎? 這符合佛法的佈施精神?
→ bobju:另外,很多法師也勸導信眾量力佈施,不要連現實生活都很困難了
→ bobju:,還在想把錢捐出去(求來生的人天福報?).
→ AHJKL:佛法的布施是有次第的，佛陀說法也是先從"戒論、施論、生天
→ AHJKL:之論"開始，然後再開示四聖諦。要看眾生根器而論
→ AHJKL:五乘：人、天、聲聞、緣覺、菩薩乘
→ AHJKL:佛陀會觀察眾生的根器以及現在位於哪一層，而說相關的法，