[分享] 供佛的不思議果報

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供佛的不思議果報


佛陀時代，有修習外道法門的五位兄弟，生活貧苦，因此想學習外道的生天之道，希望可
以遠離飢寒交迫之苦。

有一天，老大「耶奢」召集弟弟們商量：「我們五位兄弟年紀都不小了，如此潦倒地過日
子，總不是辦法！不如專心修苦行，早日得到禪定，就能夠生到天上去享天福。」老二「
無垢」、老三「憍梵波提」及老四「蘇馱夷」，聽到老大這麼說，立刻欣然同意。只有老
么「弗那」遲疑了一會，心想：「跟著兄長們修苦行也有許多年了，仍無法解答自己對生
命的疑惑，不如留在山下，或許能找到生命的真義。」於是他說：「兄長們，我想先留在
山下，如果你們有任何需要，我也好護持你們。」

兄長們也不勉強弟弟，隔天一早就出發上山了。弗那則照常耕種著家中唯一的一畝貧瘠田
地。晨風徐徐中，突然，遠遠地走來一群托缽僧侶，彷彿破曉晨曦中一道曙光，尤其是為
首的僧眾，散發著無比的祥光瑞氣，莊嚴相好的儀表，令他久久不捨移開目光。

原來這位正是久聞已福慧圓滿的佛陀，來到此地托缽！弗那喜不自勝地飛奔回家，把最好
的白飯滿缽地虔誠供養世尊。之後，弗那繼續他一天的耕種，直到太陽下山。

隔天當弗那踏出家門，準備下田時，赫然發現，田裡原本乾枯的稻禾，竟然變成一株株金
黃色的稻禾，散發出一片柔和金黃的光芒！而且長得又高又壯，長達數尺，結實累累。

一陣歡呼跳躍後，他立刻小心翼翼地割了一些黃金稻禾，衝到最熱鬧的市集去，讓大家瞧
瞧這麼不思議的稻子。當然，這些稻子很快就被大家搶購一空。於是弗那又回去割了許多
到市集賣，更不可思議的事情發生了──這些稻子割下來之後，竟然很快又生長出來。於
是，這小小的一畝田，竟然怎麼也採收不盡。

消息傳出以後，甚至連國王都帶著大臣們親自下田來採割這神奇的黃金稻子，所有城裡的
人們也都好奇地來採割弗那的稻子，同樣地都採割不盡。當然，弗那很快地便成為全國最
富有的人。數月後，到深山修苦行的兄長們，想到弟弟一人在山下過著貧苦的生活，便一
起下山來看這可憐的弟弟。發現弟弟在短短數月中，竟然成為福可踰國的大富人家，驚訝
地久久說不出話來。弗那請他們坐下後，便歡喜地說起供養佛陀一缽飯的事。

耶奢等聽完後，歡喜踴躍地向弟弟說：「原來供養佛陀有這麼殊勝的福報，那麼，請弟弟
也幫我們做一些歡喜團，讓我們四人各拿一歡喜團去供養佛陀。我們不求聽聞佛法，或是
得到解脫，只求早日生天享福罷了！」

弗那很快地就準備好精緻的歡喜團，讓四位兄長帶到佛陀所駐錫的精舍。見到慈悲的佛陀
，老大恭敬地將歡喜團，放入佛陀的缽中，佛陀向他開示：「諸行無常。」接著老二也把
歡喜團放到佛陀的石缽中，佛陀告訴他：「是生滅法。」老三恭敬供養時，則聽到：「生
滅滅已。」最後老四將歡喜團供養後，聽到佛陀說：「寂滅為樂！」

雖然他們一時並沒有悟到佛陀所說的道理，但是布施之後，都感到滿心的清淨法喜。當他
們回到家裡，便興奮地討論起每個人所聽到的法語，這才發現，原來四句話連起來便是：
「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」的偈子。

帶著恭敬供養後的清淨心，他們靜坐下來，各自思惟著偈語的道理，很快地就證到阿那含
果。感恩之餘，他們才體悟到外道求生天，享天福，仍是生滅的快樂，天福享完，仍要墮
落受苦。於是，他們一起來到佛所，請求剃度出家，繼續用功修行，不久就都證到阿羅漢
果，永出三界生死輪迴之苦，進入聖道。


典故摘自：《雜寶華經．卷四──弗那施佛缽食獲現報緣》


省思



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《四十二章經》中，佛說：「飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。」何謂
「無念無作無修無證之者」？即是無所染著的清淨心，因此，一無所求的虔誠供養，方為
最無上的供養功德。

諸佛菩薩倒駕慈航，入此堪忍之娑婆世界，乃至為上求下化自降其身而行乞的清淨僧寶，
皆為作眾生福田，令眾生植福培福，捨除慳貪、增長智慧，唯願眾生皆能開示悟入佛之知
見，究竟圓滿了脫生死之大事，故供養三寶得福甚大。若又能以一念至誠恭敬、無所求之
心供養，則所得功德，更非人天生滅福報可以比擬。


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story201.htm

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 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw       
 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。        
                                                                               
 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。              
 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403    

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.37.153.78
推 AHJKL:推，但後段引述四十二章經，我另有所解:
→ AHJKL:「飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。」
→ AHJKL:該文敘述是"無所染著的清淨心、一無所求的虔誠供養、方為
→ AHJKL:最無上的供養功德。"
→ AHJKL:佛言："諸供養中，法供養最"
→ AHJKL:無所染著的供養，還是供養他人，不如以法來供養諸佛，
→ AHJKL:法供養簡單來說就是實修的意思，也就是以法來供養三寶(如同
→ AHJKL:本板)
→ AHJKL:佛為無上正等正覺，沒有比佛更上之者，何況"飯千億三世諸佛"
→ AHJKL:"不如飯一無念無作無修無證之者"?，這段解不好解，若認為佛
→ AHJKL:上面還有更上者，佛不名為佛
→ AHJKL:此段還要配合金剛經："所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施
→ AHJKL:，菩薩應如是布施，不住於相"...
→ AHJKL:即"無相布施"
→ AHJKL:還是實修的意思，因為無相布施不是口頭說說就能無相布施
推 mark183:阿彌陀佛