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行直影端 為人所重
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法。有一次，阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎
靡，釋提桓因知道後即前往探視。阿修羅王告訴釋提桓因：「希望你能讓我的病趕快好起
來，身體回復像過去一樣健康。」釋提桓因則說：「如果你能教我阿修羅幻術，我就讓你
像從前一樣健康、快樂。」阿修羅王聽了便說：「等我問過其他阿修羅後，如果可行，我
一定教你。」
阿修羅王回去後，即問其他阿修羅們的意見。當時有一位專門以諂媚虛偽的幻術誑惑世人
的阿修羅，告訴阿修羅王：「釋提桓因從過去久遠以來，內心正直、行為端正，常修善法
，從不虛偽誑妄他人。您可以跟他說：『如果修了阿修羅諂媚虛偽的幻術，則會墮入盧樓
地獄中。』釋提桓因必定會放棄學幻不好的想法，並祝願大王您早日康復。」阿修羅王聽
了之後，即約釋提桓因前來，並依此阿修羅建議，以偈語告之：
「身心清淨帝釋天，若知幻術墮泥犁，
於那盧留地獄中，直待一劫被燒煮。」
當時釋提桓因一聽偈語即說：「請阿修羅王不要再說了，我已不想學此幻術，並且真心祝
願阿修羅王您的病能很快復元，身心安穩無憂。」
佛陀告訴比丘們：「釋提桓因雖處天道，尚且能做到不虛偽諂媚，常以真實無妄之心待人
處事；大眾皆已剃除鬚髮，出家修行，難道還做不到遠離虛偽諂媚，行事常保樸質正直？
若能以真誠無妄之心待人接物，則能與佛法相應。」佛陀開示結束後，比丘們皆法喜充滿
，信受奉行。
典故摘自《別譯雜阿含經．卷三》
省思
《佛遺教經》云：「諂曲之心與道相違，是故宜應質直其心。」真誠無妄的言行，必能獲
得眾人的信任。若以諂媚阿諛之心奉承別人，或許一時能博取對方的歡心，然而時日一久
，知其虛偽不實，則不會再受尊重與信任。故當謹言慎行，以真誠之心待人接物，必為人
所敬重。
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忍耐或耐心的最大好處，在於它是治療憤怒這種苦惱情緒的最佳藥方。
－－達賴喇嘛
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