樹神歡喜供佛
悉達多太子經過六年的苦行，漸漸明白苦行並不能令自己解脫。執著身苦，意味著自己還
不能忘卻身體；以為身苦才是修行，這也是執著與分別；真正的道是應該超越苦樂兩邊、
超越一切的，這念心不能超越一切，又如何解脫？
於是，悉達多太子放棄了苦行的生活。在尼連禪河邊接受牧羊女的供養，恢復了氣力後，
走到山邊的一處樹林裡，看見一棵枝葉繁茂的菩提樹，決定在這棵樹下繼續打坐，並且堅
定的發願，若不成就正等正覺誓不起坐！
當太子發出這樣的大願時，身心都充滿了光明和希望，就連樹林裡的眾生們也都感受到無
比安穩喜樂。最歡喜的莫過於菩提樹神，想到能護持太子在樹下用功，「這是何等難得的
殊榮啊！」
樹神以至誠歡喜的心散開頂上的髮髻，解下身上的瓔珞，恭敬的供養於太子座前，並且五
體投地的禮拜。菩提樹神與他的眾多眷屬們，在太子祥和的光明當中，也發了大願，要寸
步不離地護守著太子成就他的道業。菩提樹神將枝葉交叉分布，濃濃密密的交織成如寶網
一樣，既可以遮住酷陽，又能防止大雨打在太子的身上。白天，他輕柔的搖擺細枝，讓微
風驅走熱惱；晚上，他垂下茂密的枝葉，讓涼風透過枝葉成為和風。菩提樹神以自己的細
心，歡歡喜喜的守護著禪坐中的太子。
樹林裡大大小小的樹神，好奇地從各處現身，都來到菩提樹這裡，他們問菩提樹神：
「在樹下打坐的人到底是誰啊？他是這麼樣的安詳，這麼樣的端嚴，就是天上的梵王也沒
有他這般相好莊嚴，令人心生歡喜，令人由衷的讚歎。在他和煦的光明當中，讓我們生出
清淨安定的感覺！」
「他是悉達多太子，太子為了利益眾生，生生世世都是以慈悲、平等之心對待一切眾生，
並且累劫精進修行；如今已屆滿三大阿僧祇劫，今世將成就無上正等正覺，為無量無邊的
眾生指出一條究竟解脫的大道。他將是三界的導師，人天當中至尊至貴的覺者啊！」
「啊！難怪我們一靠近他就感受到身心安定！我們趕快去告訴大家，把握這稀有難得的因
緣，一起來供養這位大覺者！」
樹神、眾生們各各奔相走告，樹林裡的飛禽走獸、乃至微小的蟲蟻，都來圍繞在太子座前
禮拜、供養。他們靜悄悄的、默不出聲，深怕打擾了太子的修行，在下半夜將破曉前，太
子終於體證到中道實相的理體，成就無上正等正覺。
整座樹林悄然無聲、萬籟靜寂。悉達多太子知道這些眾生護持自己的心意。「是的，即使
是小小的蟲蟻，牠們也有覺性，有牠們自己的感受；可悲的是，牠們常常面臨死亡的威脅
，雖然知道畏懼、恐怖，卻又無從選擇。如何才能使牠們免於輪迴的痛苦呢？如何才能讓
一切眾生脫離煩惱的桎梏，得到永遠的安樂呢？」悉達多太子沈靜、專注的思維著。
菩提樹下的悉達多太子，在甚深的禪定當中；他知道久遠世以來，自己曾經在不同的眾生
界中；早先，自己也曾犯有過失，但是後來，發願世世行菩薩道，以幫助眾生為志業，從
幫助大眾當中，自己得到了處理事情的智慧。他也知道眾生在輪迴當中，曾互為親屬、師
生，隔世卻又互相殺害、互相噉食而不自知……。悉達多太子思維著，眾生也可以像我一
樣從煩惱和生死當中解脫啊，只要他們不再陷入種種妄想、分別和執著的泥淖當中就可以
了。是的，我必須把這個真實的道理傳播給有心追求真理、並且願意努力的人！
菩提樹神恭敬的合掌，仰望著已成就大覺世尊、三界導師悉達多太子，「大覺尊者！我也
要追求這宇宙的真理。我要盡最大的力量，護持每一位發心求無上菩提的行者，直到他們
都能圓成佛道！」菩提樹神靜靜的在心裡發了恢宏的大願，以願供佛……。
省思
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菩提樹神由於過去累積的善根福德，當他知道悉達多太子將要在菩提樹下悟道成佛，不僅
把握殊勝難得的機會，頂戴供養；並且發廣大心護持一切行者成就道業。因為行者的道業
成就了，聖人住世，眾生得度的因緣便成就了，如此，自利利他悉皆圓滿。
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我們愈關心別人就愈不擔心自己。
我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。
－－第十四世達賴喇嘛
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