→ hallcom:所以尼提尊者是因為曾驅使聖人除糞，所以感得如此果報@@ 09/25 07:57
→ hallcom:指使已經證到初果的聖人除糞 尼提尊者五百世都生為下賤人 09/25 07:59
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除糞人尼提
在佛陀住世的那個時代，舍衛大城中有一位賤民，名叫「尼提」，因為種姓卑賤，只能為
人做除糞的工作以養活自己。
這一天，佛陀在祇洹精舍中，觀察到除糞人尼提得度的因緣已經成熟，於是帶著阿難進城
，要來度化尼提。
尼提這時正拿著盛滿便溺的瓦罐準備要去城外傾倒、掩埋，遠遠地望見世尊朝向自己走來
，世尊安詳的步履，莊嚴的儀表，眉宇間綻放金色的毫光；不由得讓他自慚形穢，立刻避
道而行，悄悄地離開。當他快要走出城時，卻又和世尊不期然地巧遇，端著盛滿便溺瓦罐
的尼提，心急的想要再次迴避。但是心裡一慌張，轉個身，瓦罐正好撞擊到牆壁，立刻破
碎，屎尿濺了他一身，在世尊面前如此，使尼提感到既羞愧，又惶恐。
這時，佛陀已走到尼提的面前，慈悲地對他說：「你想不想出家修行？」；從未曾有人用
這樣溫和的聲音與尼提講話，他既感動又慌張的回答：「世尊，您是尊貴的剎帝利種姓出
身，您的弟子們也都是和您身份相稱的貴族；我……我是卑賤的奴隸，怎麼能和他們一樣
成為您的弟子呢？」佛陀對尼提說：「佛法的殊勝，就像清淨的泉水，能夠洗除一切污垢
；而又好似熊熊的烈燄，不論是巨大或是微小、細緻或是粗劣之物，都能焚燒殆盡。佛法
的慈悲與平等是廣大無邊的，不論是貧、富、貴、賤、男、女，只要發心想修行的人，都
能從佛法獲得最究竟的利益。」
佛陀的開示就像黎明的曙光，讓尼提感受到前所未有的光明與希望，心中也萌生了想要出
家的願心。於是，佛陀便請阿難帶尼提到城外的大河邊沐浴清淨，再將他帶回祇洹精舍。
在精舍中聽聞佛陀開示，尼提心開意解，立即得證初果，於是懇切地請求出家，佛陀對尼
提說：「善來比丘！鬚髮自落，袈裟自著！」尼提於一剎那間，現出清淨的僧相，正式成
為佛陀的弟子。佛陀更為開示四聖諦，尼提比丘立刻證到四果阿羅漢，無始劫來的煩惱，
一時滅盡，證得神通自在。
舍衛國的人民聽說低賤的除糞人「尼提」竟然出家了！心裡都懷著輕蔑的想法，也不了解
佛陀為何要度奴隸出家修行？於是街頭巷尾議論紛紛，國人們都說：「這樣低賤的人，怎
麼配受我們的禮拜、供養！」「假使尼提進城托缽，我們家都會被他弄髒了！」這樣的流
言訿語總是傳播得特別快，連國王也知道了這件事，心中一則輕蔑，一則疑惑，於是乘坐
著寶車，帶著僕從們，到祇洹精舍，想請佛陀為其解惑。
一行人馬到了精舍門前稍作休息，這時尼提比丘正坐在山門外的巨石上縫補衣物，七百個
天人周匝圍繞，散花供養。國王看到了這個殊勝的景象，心中讚歎不已，走至尼提比丘面
前，說：「朕想見佛陀，麻煩尊者為替通報。」尼提比丘立即全身沒入巨石之中，出現在
佛陀面前，向佛稟告：「波斯匿王現在正在精舍門外，想來向佛陀請法。」佛向尼提比丘
說：「你用你剛剛所現的神通出去，請國王入內。」尼提比丘立刻又從巨石之中出現，就
好像水能自由出入一切的孔隙一搬，沒有絲毫障礙，他向國王說：「已經幫國王通報過了
，請大王入內。」國王看到尊者無礙的神變，心中既驚奇又讚歎，先前的疑惑及惡念一掃
而空，決定先不問「除糞賤奴出家」的事，想先問佛陀：這位尊者為何能有這樣自在無礙
的大神通？
國王想著想著，走到了如來的面前，頂禮佛陀，右繞三匝，恭敬地退坐在一旁，向世尊說
出自己心中的疑惑：「之前為朕通報的那位尊者，有大神通，他可以全身沒入巨石，猶如
水流滲入石中；也可以自在地從巨石中出現，不知這位尊者上下如何稱呼？」佛陀告訴波
斯匿王：「這位神通自在的比丘，正是目前舍衛國中，人們所流傳的「除糞人-『尼提』
，我已度化他出家證阿羅漢果。」波斯匿王一聽，高傲驕慢的念頭馬上消失，取而代之的
是無比的欣慕歡喜。佛陀再次向國王開示：「一切世間萬事萬物，總離不開『因果』，人
生在世為何會有貧、富、貴、賤、尊、卑、苦、樂的果報，完全是過去生中自己所種的因
；過去生中心常懷仁愛、慈悲、謙讓、敬順之善念，身常行尊敬三寶、長輩，愛護晚輩及
一切眾生之善行，今生就感得尊貴富有；過去生中兇殘暴虐、貢高我慢、放任隨順自己的
習氣，生生就感卑賤貧窮的果報。所以『因果』就是世、出世間的真理。」
波斯匿王再次問佛：「請問佛陀，尼提尊者，過去生中種了什麼樣的因，今生才感得貧窮
下賤的果報？過去世中又是種了什麼因，今世可以遇佛得度，成就聖果？祈請佛陀慈悲開
示。」
佛告波斯匿王：「過去迦葉佛滅度後，有十萬比丘僧，在這僧團中，有一位比丘，擔任僧
團中的執事，這位比丘因為身體有病，常常腹瀉、頻尿，但他並不外出至架房如廁，而是
排泄在金、銀打造的器具中，仗著權勢命令他的弟子處理排泄物，因為他在僧團中擔任重
要的執事，便放任自己的習氣，高傲自大，身體稍微有一些不舒服，就懈怠墮落，指使弟
子替自己除糞，然而他所命令的弟子，是一位已經證到初果的聖人，因為這個緣故，他在
五百世中都生為下賤的人，以替別人除糞來養活自己，一直到了這一輩子，還是為人除糞
的賤民。但是由於他曾經出家、持守戒律，所以這一生因緣成熟，得遇如來，聽聞法要，
即能漏盡煩惱，證阿羅漢果。大王！你知道剛才說的那位驅使聖人除糞的執事人是誰嗎？
他就是尼提比丘的前世！」
波斯匿王聽了佛陀的開示，茅塞頓開，法喜充滿，高慢之心消失殆盡，讚歎道：「如來出
現於世，真是太殊勝難得了！無量無邊的眾生都可以蒙受法益，離苦得樂。」並從座而起
，走到尼提比丘前，恭敬長跪，頂禮尼提比丘，至誠懺悔先前所起的惡念。
此時佛陀見波斯匿王已除慢心，更為彼說微妙法義：「執相修布施、持戒，乃至希望生天
，這些都是生滅的法，並不究竟；唯有不住相修一切善法，心無所住著，才是最究竟的大
樂。」
這時在場的大眾，聽到佛陀微妙的開示，皆有所體會，大眾一心聞法精進，依教奉行。
省思
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尼提比丘的前世因為貢高我慢、隨順習氣，驅使聖人為自己除糞，所以感得五百世卑賤貧
窮，以除糞為業；卻也因為前世出家修行、持守戒律，今生方能生值佛世，得佛化度，聞
法證果，所以「因果」確實是世、出世間的真理，種善因、得善果，種惡因、得惡果；了
解因果的道理，可以更積極地運用有限的生命，創造無限的未來。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story139.htm
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我們愈關心別人就愈不擔心自己。
我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。
－－第十四世達賴喇嘛
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