[分享] 接受懺悔，遠離癡暗

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接受懺悔，遠離癡暗


過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一日清晨，佛陀用完齋飯後，至寧靜的安陀林中
打坐。這時，精舍中有兩位比丘起了爭執，一人不斷責罵對方，另一人則默然不語。開口
責罵的比丘事後自覺慚愧，便向對方懺悔，然而靜默的比丘竟不接受，於是其他比丘輪著
勸諫，以致高聲喧鬧。

佛陀以天耳通聽到精舍中的喧鬧聲，出定後回到精舍，詢問比丘們：「我剛剛在安陀林中
靜坐時，聽到精舍中喧鬧吵雜，究竟是為了什麼事情？」於是比丘們向佛陀陳述剛才發生
的事情。

佛陀了解後，對那位不願接受道歉的比丘說：「你為什麼不接受別人的懺悔呢？當對方感
到慚愧而悔改時，卻不接受其懺悔的人，可說是愚癡之人，將受無量之苦。過去世時，三
十三天的天人曾起了爭執，當時天主釋提桓因說了一首偈語教誡大眾：
　　　於他無害心，瞋亦不纏結，
　　　懷恨不經久，於瞋以不住。
　　　雖復瞋恚盛，不發於麤言，
　　　不求彼開節，揚人之虛短。
　　　常當自防護，以義內省察，
　　　不怒亦不害，常與賢聖俱。
　　　若與惡人俱，剛彊猶山石，
　　　盛恚能自持，如制逸馬車。
　　　我說為善御，非謂執繩者。」

佛陀告訴比丘們：「釋提桓因是統領三十三天的自在王，不僅修行忍辱之法，亦能讚歎行
忍辱之行者。諸位比丘皆是正信出家，修學佛道，所以應當效法天主釋提桓因修忍辱之行
，並讚歎行忍辱之人。」比丘們聽到佛陀這番開示，無不法喜充滿，依教奉行。


典故摘自《雜阿含經‧卷四十》


省思
《佛遺教經》云：「慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。」懂得慚愧，就是願意真實面對自
己的人，而接受懺悔才是有智之人。和合共處是建立在彼此相互尊重的基礎點，只有看到
眾生的佛性，慈悲包容所有不圓滿，一切的紛爭才得以止息。

所謂「歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，天底下沒有不可化解的仇恨，更沒有永久的
敵人，原諒別人就是放過自己；放寬自己的心胸，人生才能慧日朗照，擁有一片無窮際的
天空。


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story512.htm

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忍耐或耐心的最大好處，在於它是治療憤怒這種苦惱情緒的最佳藥方。

－－達賴喇嘛

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