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推 AHJKL:法尚應捨，何況非法? 01/30 21:02
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船筏譬喻
有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園開示，為比丘說船筏之譬喻，告訴大眾要用心思惟，
謹記在心，比丘們皆恭敬受教。
佛陀說：「如果你們在路上遇到盗賊，不要起惡念，應當心生善念，令此善心遍滿十方。
我們的心猶如大地，無論清淨、骯髒，乃至臭穢不堪的屎尿皆能容受，而不起一絲一毫歡
喜或厭惡之心。因此，若為惡賊所捉，當以善念取代惡念，亦如地、水、火、風，不僅能
堪受於惡，亦能堪受於好，沒有增滅之心；對於一切眾生，應起慈、悲、喜、捨之心。所
以，善法尚不能執著，更何況是惡法。例如有人遇到災難，希望能趕快找到一安全之所，
突然看到大河對岸十分安穩平靜，卻沒有船也沒有橋可渡。於是，他想辦法收集到木材、
草葉，並且做成一艘竹筏到達彼岸。這個人心想：『這個竹筏將我從恐怖之處帶到安全之
所而免於厄難，所以我要將它帶在身邊。』」
佛陀問比丘：「這個人需不需要把竹筏一直帶在身邊呢？」比丘們回答：「不需要，他已
如願到達彼岸，即不需要竹筏，何必帶著增加麻煩？」佛陀告訴比丘們：「所以，善法都
應捨除，更何況是惡法？」比丘問佛：「為何要捨除善法，我們不都是因為善法而來學道
？」佛陀說：「修行應當依於憍慢，而滅除憍慢，滅除慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢
中慢、增上慢，以無慢而滅除慢慢，滅除無慢、正慢，滅除邪慢、增上之慢，盡滅此四慢
。我在未成道前，於菩提樹下如是思惟：『欲界之中誰最豪貴，我當去降伏！』於是次第
降伏欲界之中一切憍慢豪貴之諸天及人民，進而降伏魔王波旬，震動魔界。
典故摘自《增壹阿含經‧卷三十八》
省思
《金剛經》云：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」如來所說法
皆是幫助我們脫離生死苦海至涅槃彼岸的方便，一旦達到目的，法門亦須放下，方得契悟
實相。因為一切法皆是因緣所生，當體皆空，了不可得，修行無別法，唯「捨」而已！
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story554.htm
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如果真的要學習，我們應該認為敵人是自己最好的教師。
－－達賴喇嘛
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