[分享] 婆羅門除慢心證阿羅漢

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婆羅門除慢心證阿羅漢


一日，佛陀來到舍衛國祇樹給孤獨園行化。此時，國內住了一位出名的憍慢婆羅門，不但
父母為貴族，上推七代皆是貴族，家世顯赫。身為婆羅門的他，不僅容貌端正、聰明無礙
，且廣學多聞，通曉萬部典籍諸論，卻也因此趾高氣揚，仗著家世、外貌、才智、財富高
人一等，不敬父母、長輩及師長。他聽說佛陀在附近行化，心想：「我應當去佛陀那裡，
若有說法，我即可與他辯論；若無所說，我再默默回來。」

這時，憍慢婆羅門乘著白馬車，前後跟了一群年少婆羅門，有的持金柄傘蓋，有的手持金
瓶，一行人浩浩蕩蕩前往祇樹給孤獨園。到了門口，憍慢婆羅門下車走了進去，佛陀正好
在為大眾說法。這時，憍慢婆羅門心想：「沙門瞿曇根本就沒有注意到我，還是回去吧。
」佛陀知道他的心念，便說了一首偈子：

　　「憍慢既來此，不善更增慢，
　　　向以義故來，應轉增其義。」

聽到佛陀所說，憍慢婆羅門心想：「沙門瞿曇已經知道我的來意。」便想頂禮佛陀。此時
，佛陀對憍慢婆羅門說：「停止！不須作禮，只要你內心清淨已經足夠。」在座大眾看到
此景，同聲讚歎：「真是奇特呀，佛陀！您實在是具足大威德、大智慧。這位婆羅門平日
憍慢，仗著家世、外貌、才智、財富高人一等，而不敬父母、長輩及師長。今天卻能對佛
陀謙虛卑下，還欲頂禮佛陀。」

憍慢婆羅門恭敬地請示佛陀：「什麼是不起慢？什麼是起恭敬？什麼是善慰諭？什麼是善
供養？」佛陀以偈語回答：

　　「父母及長兄，和尚諸師長，
　　　及諸尊重者，所不應生慢。
　　　應當善恭敬，謙下而問訊，
　　　盡心而奉事，兼設諸供養。
　　　離貪恚癡心，漏盡阿羅漢，
　　　正智善解脫，伏諸憍慢心。
　　　於此賢聖等，合掌稽首禮。」

隨後，佛陀為憍慢婆羅門開示種種妙法，並且次第說布施、持戒、生天功德、愛欲過患與
遠離煩惱的種種方法，使其清淨自心。憍慢婆羅門即於座上體解四聖諦──苦、集、滅、
道之理，證阿那含果。

婆羅門從座上起身後頂禮佛陀，並且合掌請求：「佛陀，我能出家、受具足戒嗎？」佛陀
隨即慈悲應允。

婆羅門出家後獨自思惟：「善男子剃除鬚髮，身著袈裟，應以正信出家而學道……。」由
於這念心已解脫憍慢的束縛，便證得阿羅漢。


典故摘自《雜阿含經‧卷四》


省思
所謂「我慢高山，法水不入」，驕慢往往障蔽了自性智慧。如果我們能清淨這念心，念念
都起善念，恭敬長上，盡心供養；對下謙卑，善加安慰勸導。消除了我慢山，智慧法水才
得以流通無礙。


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story507.htm

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 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw       
 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。        
                                                                               
 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。              
 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403    

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